Опубликовано Оставить комментарий

Мария Долгих. Влияние тревоги на терапию созависимости.

Влияние тревоги на терапию созависимостиСозависимый человек сложнее всего переносит тревогу. Как жить, если выйти из токсичных отношений, или уйти с нелюбимой работы, как жить самостоятельно свою жизнь и чтоб было интересно или не страшно? Созависимые люди, если упрощать — это зависимые которым, в чем-то сложнее принимать свои ограничения, а в чем-то — сложнее пробовать свои силы, делать что-то самостоятельно. Какая-то зона у зависимого всегда вызывает слишком много непереносимой тревоги.
Зависимость — это способ адаптации к жизни через слияние с человеком/объектом, который выполняет некоторые наши задачи вместо нас, как бы становясь частью нас самих. Как аппарат искусственного дыхания. Все мы можем представить человека на аппарате искусственного дыхания — это очень зависимое положение. И потому, не приятное. К тому же, если в роли аппарата другой человек, он так же какую-то часть функций стремится переложить на партнера. А работать в отношениях 24 часа в сутки кем-то, кем мы не можем отказаться быть, потому что устали или не хотим больше — очень трудно. Трудно, но необходимо, поскольку отказаться от своей работы, означает, что партнер может отказаться и от своей. А это страшно, потому что, как жить без этого — не известно. Тревога растет.
Вся эта схема есть в голове каждого зависимого человека. Когда в отношениях становится особенно трудно — многие думают о выходе из отношений и сталкиваются с переживанием и своей зависимости и невозможности от нее избавиться. Но сам по себе разрыв отношений — это выход довольно экстремальный и далеко не всегда необходимый, только если вы не уходите из ситуации, где вашей жизни или достоинству угрожает серьезная опасность. Поскольку зависимость никуда не исчезает.
В терапии зависимый тоже пытается выстроить с терапевтом отношения слияния, предлагая выдерживать всю его тревогу вместо него, что-то с ней делать, чтобы она исчезла, прячась даже от мимолетных встреч с ней.
— Чего хочу — не знаю. Хочу, чтобы мне стало легче.
— От чего тебе обычно становится легче?
— Не знаю.
Или:
— Хочу, чтобы он/она изменились, и тогда мне станет легче.
— Сложно заставить другого. А как ты можешь регулировать свое состояние самостоятельно?
— Не знаю.
Такие диалоги, если упрощать и слышать суть — повторяются довольно часто в разных вариациях в терапии с зависимыми людьми.
Основная сложность связана с тем, что зависимый человек смотрит на свои проблемы через призму своей тревоги. Точнее, своей не способности с тревогой встречаться лицом к лицу. И в этом месте очень трудно бывает представить, что выход как раз в том, чтобы учиться свою тревогу выдерживать самостоятельно. Учиться делать то, что обычно для вас делает партнер, как аппарат искусственного дыхания. Это очень сложно. Иногда человеку с зависимой структурой характера это дается почти на пределе своих сил.
И здесь хотелось бы прояснить — почему так. Тот невыносимый уровень тревоги, который свойственен зависимому человеку, это всегда симптом. Недостаточно поддержки от взрослых в детстве, недостаточно внимания, одобрения, безопасной привязанности — в опыте есть некий дефицит, который не позволил какой-то части личности, грубо говоря «вырасти», повзрослеть и окрепнуть. И каждый раз, когда появляется перспектива прикоснуться к этому опыту — актуализируются те не прожитые чувства в виде тревоги, которые невозможно выдержать.
В терапии это превращается в задачу: вербализовать, обозначить эти зоны опыта с дефицитом и медленно и осторожно работать на получение того опыта, которого не хватило и залечивание тех детских ран, которые мешают его получить во взрослом возрасте. Сложна такая работа тем, что тело человека, весь его эмоциональный опыт говорит о том, что идти туда не стоит, потому что там было страшно и плохо, и никто не помог. Возникает сильное сопротивление, появляется много недоверия, или отчаяния, страха, которые — просто часть болезненного опыта прошлого. И чтобы это сопротивление преодолевать, от человека требуется мужество и определенные усилия. Как в фитнес-клубе, когда мы качаем мышцы, которые до этого никогда не работали, и нам трудно, больно, и поначалу у нас получается не очень. И здесь важно помнить, что обязательно получится через время, если выдержать сопротивление и не остановиться на полпути.
Бывает, что человек в процессе терапии обнаруживает свою зависимость, возможности, которыми обладает для изменений в своей жизни, ограничения, которые ему мешают. И делает вывод, что смириться с тем положением дел, какое есть — это для него лучший выход. И это тоже решение, которое может приниматься не просто, и которое приносит значительное облегчение. Потому, что для этого требуется мужество — взглянуть на свою жизнь трезво, испытать много разных чувств по этому поводу, отказаться от каких-то иллюзий на счет себя и партнера. Смириться с чем-то навсегда. Оплакать утрату в своей жизни некоторых перспектив, за которые долго держался. Принять тот факт, что есть вещи, на которые нельзя повлиять, как бы этого ни хотелось. Это все — сложная работа, которая у меня, как у терапевта, вызывает уважение.
Необходимость замедляться, осознавать то, что никто, включая твоего партнера и терапевта, не может стать для тебя той идеальной мамой из детства и, угадав все твои потребности, разом их удовлетворить — приносит грусть и гнев, которых зависимый человек всю жизнь пытается избегать. В терапии очень важно дать себе возможность прожить этот период максимально честно. Через время, за грустью, появляется принятие того, что никто тебе взрослому ничего не должен; удается лучше заметить то, что для тебя другой человек может сделать и делает. И те отношения, которые есть, становятся более ценными, и к партнеру становится возможным отнестись с большим пониманием, благодарностью, любовью. Или, получается оплакать утраченные отношения и идти в новые с лучшим пониманием своих и чужих границ. Быть более чувствительным к партнеру и к своему дискомфорту.
Нет каких-то стандартных выходов для всех. Зависимый остается зависимым на протяжении всей жизни. И именно это знание о себе, знание своих слабых и сильных черт помогает выбирать другое поведение в отношениях с партнером, и другое отношение к самому себе.
Опубликовано Оставить комментарий

Елена Савина. Научиться прощать.

Научиться прощать«Прощение легче всего даруется теми, кто прост сердцем.»
«Прощение не изменяет прошлое, оно освобождает будущее.»
«Сильнее всех побед — прощение.»
«Архив обид — утроба будущих упреков.»
Наиболее известная православная традиция прощения проводится перед началом великого поста: вечерняя служба, во время которой прихожане и священнослужители просят прощение друг у друга и прощают друг другу обиды. Цель этого ритуала — подчеркнуть теологическую истину: грехи нарушают межличностные отношения в целом. Другая православная традиция заключается в том, что умирающий просит и дарует сам прощение перед смертью.  Связывая прощение с началом двух великих преобразований (началом великого поста и началом небесной жизни), православная церковь подчеркивает решающее значение прощения для духовного роста личности.
Почему важно уметь прощать?
Обиды, которые человек годами копит в душе, со временем становятся источником серьёзных проблем. Люди тратят душевные силы на ненависть и саморазрушение вместо того, чтобы обрести способность прощать. Давно установлено, что обижающийся человек наносит своему организму непоправимый вред. Изменения, происходящие в теле под действием обиды, ведут к стрессу и болезням.
Прощение освобождает человека от изнурительного сражения с самим собой. Если человек умеет прощать, ему не придётся раз за разом обращаться к своему гневу. И постепенно он начинает чувствовать гармонию с окружающим миром.
Безусловно, умение прощать несёт массу плюсов. Но чтобы научиться прощать по-настоящему и наконец, почувствовать облегчение, человеку придётся пройти через целый ряд душевных трансформаций и переживаний. И спешка в этом деле только вредит. Для того чтобы научиться прощать, некоторым людям требуется вся жизнь.
Тяжёлый путь к прощению
Когда человеку кто-то причиняет реальный или мнимый вред, его первой реакцией на это событие часто бывает вытеснение. Человек пытается всё забыть.Бывает  ему в этом помогает  алкоголь. Или наркотики. Иногда человек начинает жаловаться всем подряд на своего обидчика. Иногда человек замыкается в себе. Иногда он злится на себя и на весь мир. Чтобы выйти из этого порочного круга, необходимо чётко осознать свои чувства и дать им название. Обычно чувство называется гневом. Иногда стыдом.
Второй этап можно назвать «торговлей». Обиженный даёт себе обещание простить обидчика, если тот как-то изменится, сам попросит прощения, будет каким-то образом наказан и т. д. Чтобы пройти этот этап, обиженному человеку надо попробовать увидеть ситуацию со стороны и отказаться от позиции «он — плохой, а я — невинная жертва». Необходимо простить обидчика ради самого акта прощения. Ведь если обидчик причинил зло умышленно, полностью искупить вину он не сможет никогда.
Третий этап — депрессия. Человек концентрируется на накопившемся негативе и занимается бесконечным самоедством. Пройти этот этап помогает признание своих ошибок и принятие ответственности (я сама выбрала мужа, который пьёт, я сам поставил на первое место работу, а не семью). После этого человеку становится понятно, что он своим отношением или поведением спровоцировал другого, и тот его обидел.
Когда человек принимает ответственность, он расстаётся с собственным идеальным образом и начинает видеть себя таким, какой он есть. Человек видит в себе качества, которые он не в силах изменить, и принимает это. Причём не только в самом себе, но и в других. Таким способом он примиряется с собой и окружающими.
Нельзя не упомянуть об эмпатии. Она может здорово помочь в достижении прощения. Необходимо научиться понимать своего обидчика и смотреть на ситуацию со стороны.
Конечный результат
Прощение позволяет увидеть новые смыслы в собственных переживаниях. Сам процесс прощения будет приносить облегчение и радость. Силы больше не будут тратиться на ненависть и гнев, так что у человека будет возможность и желание поставить себе новые цели. А ещё человек сможет осознать получаемые выгоды (например, одна из них состоит в том, что негативная реакция на своего обидчика сменяется реакцией позитивной).
Не следует думать, что прощение — это полное отрицание своей правоты. Нет, это лишь попытка посмотреть на своего обидчика с пониманием и милосердием. И всё это делается по отношению к тому, кто, казалось бы, совсем не заслуживает такого отношения.
Когда человек прощает, он добровольно соглашается пережить невзгоды и отказаться от чего-то, что кажется ему чрезвычайно важным. От собственной гордыни, от собственных ложных надежд, от способности ненавидеть и не прощать никого и никогда, и т. д.
Всё это человек делает для того, чтобы стать великодушнее и привнести в свою жизнь больше тепла и гармонии.
Ниже приведена наиболее известная формулировка модели прощения, схема, которую разработал Р. Энрайт со своими коллегами из университета Висконсин-Мэдисон. Перечисленные стадии не являются ригидными. В процесс прощения можно включиться на разных этапах и вовсе не обязательно проходить их все. Также можно повторять фазы неоднократно.
СТУПЕНИ ПРОЦЕССА ПРОЩЕНИЯ
Фаза открытия:

  1. Осмысление психологической зашиты, признание факта, что обида есть.
  2. Признание у себя наличие гнева.
  3. Признание у себя чувства стыда (определяется обстоятельствами)
  4. Осознание расхода душевной энергии на чувство гнева и стыда.
  5. Осознание своих когнитивных переживаний, постоянные мысли об обиде и обидчике.
  6. Понимание того, что обиженный сравнивает себя с обидчиком.
  7. Понимание того, что «жертва» обидчика может стать «жертвой» негативных изменений.
  8. Осознание того, что у «жертвы» обидчика изменились в целом взгляды на справедливость.

Фаза принятия решения
9. Новое понимание того, что прежние паттерны поведения на избавление от чувства обиды не работают.
10. Рассмотрение прощения как предпочтительный выбор.
11. Готовность простить своего обидчика.
Фаза действия
12. Посмотреть под другим углом на ситуацию, мысленно поменяться ролями с обидчиком и пересмотреть собственные взгляды.
13. Проявить к обидчику эмпатию.
14. Осознать свое сочувствие к обидчику.
15. Проживание неизбежной боли.
Фаза результата
16. Открывание личностного смысла для себя и других в прощении.
17. Понимание того, что и сам ощущал потребность в прощении со стороны других людей в прошлом.
18. Понимание того, что человек существо социальное и что он не находится в изоляции от других.
19. Осознание того, что пережитое может изменить смысл и цель жизни.
20. Понимание того, что ситуация внутренне разрешена, и что чувства к обидчику изменились с негативных на позитивные.
Источник: https://psy-practice.com/publications/lichnye-otnosheniya/nauchitsya-proshchat/ При копировании материалов, ссылка на источник обязательна © psy-practice.com

Опубликовано Оставить комментарий

Светлана Кривцова. Есть ли смысл избегать одиночества?

спящая женщина«Оно не дает мне дышать, пугает, мучает, причиняет боль…» — в своих письмах в редакцию Psychologies самые разные люди, женщины и мужчины, часто рассказывают об этом чувстве. Мы выбрали одно такое письмо и попросили ответить на него экзистенциального психотерапевта Светлану Кривцову.

Natnik, 36 лет
«Со временем я начала замечать: одиночество обладает подлой натурой. Невозможно с ним договориться. Оно появляется рядом, я чувствую его затылком, боюсь его и ненавижу. Уже испробовала типичную стратегию начинающих — отдаться жизни. Убежала от него в деятельную жизнь, я потратила столько сил! Перебралась в большой город, нашла увлекательную работу, завела прикольных и интересных знакомых… Оказалось, одиночество переехало вместе со мной и поселилось здесь. Как только чуть расслаблюсь, чувствую: оно рядом, веет холодом, пугает до жути. Контактов в сетях становится все больше, времени на передышку все меньше, я с кем-то общаюсь, где-то тусуюсь, чем-то занята. Все время. Некогда даже выспаться. Интересная жизнь…
Кажется, я его обманула — но нет. Стоит на минутку остановиться, и оно тут же оказывается рядом: пугает «синдромом выходного дня», изматывает перспективой холодной пустоты, тоской по чему-то другому — здесь можно подставить что угодно: другую работу, город, страну и так далее.
Пугает. Страх заставляет начинать новый опустошающий круг суеты. Время идет. И вот ты уже попадаешь в разряд тех, кто давно борется с одиночеством. Теперь я уже не суечусь, я ищу — не надо смеяться! — большой, но чистой любви. Это кажется очень хорошим средством. Найти того человека, который и будет решением проблемы. И нахожу Другого, и бросаюсь в отношения, чтобы раствориться и полететь вместе, в полном единении. Влюбленность. Быть полностью для Другого мало — я хочу и от него такой же силы хотения меня, такой же силы нуждаемости во мне, как моя собственная. «Только влюбленный имеет право на звание человека!» — оказывается, до меня этот рецепт настоящей жизни уже был известен и даже описан так точно, так правильно… Потом все как-то меняется. Разочарование или пресыщение, не важно. Единение исчезает — не имеет значения, кто первым запросил свободы, но в этот несчастный миг одиночество снова задышало в затылок. Даже если отношения еще не завершились, оно уже стоит за спиной, холодное, приводящее в ужас. Заставляет, между прочим, цепляться за отношения, унижаться, делать вещи, о которых не хочется потом вспоминать. Не этого я хотела. Решаю, что не угадала с предметом любви. Сколько романов нужно пережить, чтобы понять, что дело не в партнере?

Есть и другие способы бегства, которые оказываются ловушками. Например, помогать другим, самозабвенно и упорно, не спрашивая их согласия. Или самоотверженно работать. Тот же самый эффект — оно поджидает. Выскакивает из-за угла, дождавшись, когда ты слаб, устал, обижен, зол, когда не нравишься себе или заболеваешь. Ты ненавидишь свое одиночество, подозревая его в намерении испортить тебе всю жизнь. (Обычно эти слова я адресую кому-то конкретному: близкому мужчине, а еще чаще маме — «Ты мне всю жизнь испортила!» или «…испортил»).
Потом появляется новое увлечение. Жизнь превращается в серию прыжков из романа в роман. Я все время в поиске — это уже зависимость? Я не свободна, мне нужен кто-то во что бы то ни стало! Я так легко очаровываюсь. Я научилась быть очень убедительной в дебюте, сама очаровываю и покоряю, хотя краем сознания знаю, чем все закончится. Я понимаю: время само по себе не вылечит. В конце концов, для эффектных дебютов нужны здоровье и молодость.
Сейчас, кажется, я становлюсь мудрее, понимая, что быть одиноким — очень по-человечески. Я уйду из этого мира одна, даже если рядом будут — дай Бог — люди, которые меня любят. Но пока я жива, остается почти детский вопрос: нельзя ли страдать не так сильно, неужели от одиночества не освободиться?»
Другие письма читайте на нашем сайте psychologies.ru

Комментарий Светланы Кривцовой

Светлана Кривцова , директор Института экзистенциально- аналитической психологии и психотерапии.
Попробуем на одно мгновение допустить, что одиночество нам не враг. Тогда изменится и отношение к нему: не бояться этого чувства, а выяснить, о чем хочет нам сказать одиночество. Поставив вопрос именно так, по-новому, вы, Natnik, сможете найти ответ. У многих людей он сводится к простой правде: «У меня нет отношений с собой». Нет ни настоящего интереса, ни близости, ни доверия, нет знания себя, наконец. «Зашел как-то к себе в гости — дома никого не застал». Многие из нас боятся встречи с собой без свидетелей, когда некуда спешить, нет необходимости отдавать себя в распоряжение делу или людям. Можно долго искать причины того, как получилось, что мы себя не считаем заслуживающими интереса. Или, наоборот, в своей самонадеянности не допускаем возможности ошибок и огрехов и поэтому не смотрим на себя или не позволяем себя жалеть. У каждого из нас своя история. Но правда и в том, что взрослый человек должен сам ухаживать за отношениями с собой. Уметь это делать, собственно, и значит быть взрослым.

Первые попытки будут непростыми. Стараясь наладить с собой по-настоящему хорошие отношения, не требуйте от себя всего и сразу. Начните с маленьких шажков. Отнеситесь к себе всерьез. Да-да, по-настоящему серьезно, как к самому важному человеку в жизни. Постепенно (очень медленно) вы научитесь себя выдерживать. Вам предстоит научиться защищать собственные границы, замечать и пресекать попытки все преувеличивать и делать слишком далеко идущие выводы. Но все это уже не будет надоевшим мучительным страданием от одиночества. Вы заполните пустоту собой.
Спросите себя: что я о себе знаю? Я вообще интересуюсь собой? Какой у меня стиль мышления? Стиль работы? Характер? Как я общаюсь с другими людьми? Мои привычки: чем я не похожа на других людей моего возраста, чем похожа? Знаю ли я свой истинный вес, наконец? Помню ли о своем возрасте? Или есть сферы, куда я не хочу смотреть и тем более видеть правду (это может быть возраст, характер, все перечисленные выше параметры и еще много других). Где мои «слепые пятна»? Чего я боюсь?
Обратите внимание: ваша задача только перечислить, не углубляясь. И оставить место — список будет удлиняться.
Попытайтесь понять: чувствуете ли вы близость к себе? Если в тишине и покое вы побудете некоторое время наедине с собой, придет ли какое-то чувство? Какое? (Марина Цветаева придумала «жар в грудной ямке».) Это может быть и тихое тепло, совсем не обязательно — жар. Но тепло. Оно часто приходит со слезами, потому что в печали мы себе очень близки. Если вы так давно не были в хороших отношениях с собой, без слез не обойтись. Столько всего нужно оплакать, так о многом пожалеть, себя пожалеть, наконец. И плакать, пока не появится теплота, преодолевающая разрыв с собой. Подумайте — знаете ли вы, что еще заставляет ваше сердце теплеть?
Обратите внимание: в жизни много ситуаций, когда вы становитесь инструментом в чужих руках, позволяете собой пользоваться. Каждый раз после этого пожалейте себя, чтобы вновь ощутить свою целостность.
Дарите себе подарки: если знать себя хорошо, оказывается, что дело это не разорительное, сердце радуется малости. Делайте это с внутренним согласием, чтобы наслаждение стало глубже. Например, можно остановиться, чтобы подставить лицо летнему солнышку. Приучайте себя к невещественным подаркам, не туфлям и не сумкам. Без нежных отношений с собой мы становимся рабами страстей. Ухаживая за собой, мы защищаем душу от разрушающих романов. «Вся моя жизнь — роман с собственной душой», — писала Цветаева*.
Обратите внимание: не нужно ориентироваться на других, смотреть по сторонам. Хотя бы раз в день делайте то, что вам пока дается непросто, слушайте себя, смотрите в себя.
Поразмышляйте над словами: «Все могут покинуть меня, но я сам себя не покину. Жизнь может быть жестока со мной, но я сам никогда не буду к себе жесток. Я буду тратить время и силы на то, чтобы мои решения были мною замечены, чтобы мои поступки заслуживали моего одобрения. Я буду себе другом, даже если у меня больше не останется друзей. Когда придет время и моя мама уйдет, я научусь сам себе быть хорошей матерью. И тогда мне не понадобится кого-то другого принуждать заботиться о себе. Так я и буду двигаться в этом направлении, идя с собой через радости и трудности жизни, и даже смогу время от времени приглашать себя в гости к себе. О, какой это будет вечер! Тепло в грудной ямке, поток жизни, разливающийся по телу, благословенная возможность побыть одному, чтобы пообщаться с хорошим человеком».
Обратите внимание: сохраните этот текст; в трудную минуту, когда мысли мечутся, хорошо бы достать его и прочитать подобно мантре или молитве. Как напоминание о самом главном.
http://www.psychologies.ru