Опубликовано Оставить комментарий

Какова ваша основная установка?

altРасширение Шага 6:
Каждого из нас определяют наше воспитание и личная история, но привычные представления мешают непредвзято смотреть на мир. Чтобы не попасть к ним в плен, нам предстоит их выявить и проанализировать.
Опубликовано Оставить комментарий

Позитивное мышление или пессимизм? Как мысли влияют на нашу жизнь?

1360251708_originalРасширение Шага 6:
Человеческий мозг похож на магнитофон — утверждает в своей книге «Ложь, в которую мы верим» (The Lies We Believe) Крис Турман (Chris Thurman). В наших головах записываются, сохраняются и многократно проигрываются все «подуманные» нами установки. Не стоит заполнять себя тем, что нам вредит.
Может ли одна короткая мысль отразиться на нашей жизни? Психолог Крис Турман считает, что, безусловно, может. Убеждения типа «мне всегда не везет», «у меня ничего не получается», «я должна быть идеальна», во-первых, всегда ложные, во-вторых, программируют нас на неудачи. Если выражение «мы то, что мы мыслим» — правда, то важно заботиться о том, чтобы наши мысли не были нездоровыми.
Давайте разберем несколько самых разрушительных установок.

Я должна быть идеальна

Кажется, будто перфекционизм — это твоя дорога к совершенству, но на самом деле все ровно наоборот. Зачастую тебе кажется, что то, что ты делаешь, получается недостаточно хорошо, у тебя часто претензии к самой себе в том, что ты должна достичь большего, знать больше и работать лучше. Ты перфекционистка. Стремление к идеалу может привести к плачевным результатам: сначала человек ставит себе недостижимую цель, а когда не достигает ее, испытывает потребность наказать себя.
Ты закрываешься в клетке — потому что когда добиваешься, наконец, успеха, говоришь себе: «Ничего особенного не произошло, ведь я была обязана это сделать». А если тебе что-то не удается, ты чувствуешь себя неудачницей. В любой ситуации ты проигрываешь. Чтобы почувствовать себя лучше, нужно иногда отпускать себя.

Я должна нравиться всем

Желая получить всеобщее восхищение и одобрение, ты становишься хамелеоном — меняешь цвета. Это прямая дорога к тому, чтобы забыть, кто ты есть. Если ты считаешь, что каждый человек, которого ты встречаешь, должен автоматически тебя полюбить, ты начинаешь беспокоиться об этом. Тогда ты превращаешься в «социального хамелеона», адаптируешься и подстраиваешься под других людей.
Однако, когда-нибудь ты задашь себе вопрос, кто ты есть на самом деле, потому что заметишь, что в течение одного дня играешь множество ролей и ни в одной из них не чувствуешь себя собой. Достаточно иметь несколько настоящих, преданных друзей. Весь мир не должен тебя любить — это ни для чего не нужно.

В моих бедах виноват кто-то другой

Точка зрения, согласно которой внешние обстоятельства или другие люди решают, что мы делаем и чувствуем, — это бегство от ответственности. Обвинение всех, кроме себя, в том, что с тобой происходит, — одно из самых разрушительных действий. Оно означает, что ты снимаешь с себя контроль над собственной жизнью и отдаешь его в руки другим. Но между стимулом и реакцией на него есть место для выбора — твоего выбора, конечно. Только ты можешь быть хозяйкой своей судьбы и своего мироощущения.

Мир черно-белый

Непонимание оттенков — это часто признак незрелости, который нередко обманывает тебя в восприятии других людей. Делишь их на добрых и злых, а их поступки — на достойные и недостойные. Используешь крайние категории? Не замечаешь, что в мире не все столь однозначно? Это может лишить тебя друзей — люди не любят, когда их оценивают таким образом. Как избавиться от этого способа мышления?
Автор книги «Ложь, в которую мы верим» в качестве первого шага предлагает следующий метод. Спроси себя, есть ли какая-то разница в твоих чувствах к человеку, который говорит: «Ты никогда ничего не делаешь хорошо», и к тому, кто говорит: «Иногда ты что-то делаешь неправильно». Когда ты ответишь на этот вопрос, наверняка перестанешь делить мир только на черное и белое. У других цветов тоже есть своя прелесть.

Жизнь должна быть справедливой

Вера в справедливость — это наивное и опасное мышление. Не ждать справедливости — это разумная идея. Каждому из нас родители с детства говорили: «Ты должен быть справедливым». Мы должны были справедливо делиться с родными, друзьями, братьями и сестрами. И с такой установкой вырастаем, чтобы столкнуться во взрослой жизни с тотальной несправедливостью.
Вера в справедливость — это мышление, при котором желаемое выдается за действительное. Важно то, как ты реагируешь на несправедливость, которой невозможно избежать. Ее можно принять (осознать, переболеть и простить) или заплатить за нее дважды — один раз, когда встретишься с ней, второй раз — когда будешь вновь и вновь переживать обиду из-за нее и отравлять себе жизнь. Помни, что есть способ, чтобы не страдать дважды.

Мой партнер должен быть таким же, как я

Убежденность в собственной правоте может разрушить любой союз — в то время как разные способы мышления и мировоззрения партнеров обогащают его. Если он думает не так, как я, значит, он не прав — такой довольно популярный способ заключения выводов может стать причиной окончания отношений. Во-первых, он говорит об уверенности в безошибочности своего поведения и своей позиции, что не показывает нас с лучшей стороны. Во-вторых, он лишает пару возможности развиваться: конфликт, причиной которого является то, что партнер иначе мыслит, чувствует, понимает мир и поступает, меняет нас, расширяет внутренние горизонты.

История всегда повторяется

В этом так называемом «повторении» истории разве мы сами не играем роли? Откуда вообще берется это убеждение? На вопрос: «Разве если человек не сдаст один экзамен, это непременно означает, что не сдаст следующего?» — ответишь: «Нет!», и добавишь, что вопрос был глупый. Однако именно по такой логике работает установка «история всегда повторяется». Другая ситуация касается сбрасывания с себя очевидной вины за череду неудачных решений.
«Снова наткнулась на такого же подлеца», — такие слова часто можно услышать от женщины после окончания болезненных отношений. Но разве она сама не принимала в этом участия? Ведь она выбирала таких мужчин сама. Так, значит, может быть, это не совсем так, что история всегда повторяется, а мы не можем на нее повлиять. Может быть, ключ к проблеме в наших руках?

У меня нет выбора, я всегда что-то должна

У тебя всегда есть выбор. Осознание, что каждое, даже невыгодное для тебя решение является твоим собственным выбором, приносит облегчение и дает ценное чувство силы. Задумайся, сколько раз в день ты повторяешь слова «я должна», «я вынуждена», «я обязана». Неоднократно. Почему? Потому что живешь с убеждением, что у тебя нет другого выхода, выбора.
Крис Турман утверждает, что выбор есть всегда. Это видно на самых прозаичных примерах. Мы говорим: «Мне не хочется идти на работу, но я должна». Не должна — ты выбираешь идти на нее, потому что последствия не-хождения на работу оцениваешь как худшие для себя. То есть ты выбираешь то, что для тебя лучше.
Материал изначально опубликован на сайте: www.kobieta.pl/uczucia-i-seks/psychologia/zobacz/artykul/pozytywne-myslenie-czy-pesymizm-jak-wplywaja-na-zycie/
Перевод с польского выполнен Екатериной Кузнецовой
Источник — matrony.ru

Опубликовано Оставить комментарий

Вера Благая. Как простить застарелые обиды?

Иллюстрация к Шагам 5-6:
Как простить самые застарелые обиды и избавится от удушающей и отравляющей тебя ненависти. Как это помогло мне.
Вот представьте себе… Хотя, что представлять. Расскажу на себе.

У меня были (и есть, уже частично), родственники, которые с детства уверяли меня, что я исчадие ада. Это были родственники моей мамы — её брат, невестка, дедушка и бабушка. И сама мама. Очень тесная и дружная семья. Постоянно говорящая о любви ко мне.
Просто я убогенькая, с детства причиняющая им дискомфорт. Я помню это лет с четырех. Может, это было и раньше. Слишком громкая, слишком активная, слишко быстро говорю, не соглашаюсь с мнением, спорю. Моя мама осталась без их поддержки, и постоянно била меня. 
Избивала.
Было за дело, но было и не за дело — например за то, что причиняю дискомфорт своей громкостью родственникам. Они, кстати, несмотря на свою уверяющую любовь ко мне, отказывались помогать маме — папа строил успешную карьер у в армии и находился в постоянных командировках. У мамы не было никакой помощи. Она растила ребенка практически в одиночестве, который болел каждые две недели и был, к том же слишком шумный. Она это не могла пережить. Она хотела другого ребенка — более покладистого, спокойного, тихого. Как моя двоюродная сестра.
Когда мне было пять лет, моя мама, проорав, что я исчадие ада и она не может жить со мной, пыталась на моих глазах покончить жить самоубийством и выброситься в окно. Я вцепилась в ее ногу, и умоляла ее не умирать, что я буду очень хорошей. Но, видимо, не стала. Избиения продолжались. До прилюдных и унижающих на улице или при близких людях, как и дома. Родственники, наблюдая издалека, считали, что это правильно и так с исчадием ада и надо. В шесть лет дедушка заявил, что такое как я когда-то поссорит всю их дружную семью.
В девять лет меня изнасиловал педофил. Потому что мама отпустила меня октябрьской осенью в девять часов вечера на улицу, забрать в школьной роще у одноклассницы линейку. Девочка не пришла, потому что ее мама не отпустила в темноту. Зато пришел хищник.
Когда я пришла домой и все рассказала маме, меня не отвели ни к психологу, ни в милицию. Мама решила, что мне будет тяжело это вспоминать при чужих людях, и в школе об этом все узнают, что причинит мне травму. Но и сама больше никогда в жизни не заговаривала со мной об этом. Когда я пришла в школ на следующий день, я поняла, что я не такая как все. Это было ужасное ощущение, будто в девять лет ты постарел лет на семьдесят. И тебе не с кем поговорить об этом.
Я рассудила все произошедшее, как то, что с плохими людьми происходят плохие вещи. И что это бог послал педофила, чтобы наказать меня. И я должна стать святой.
Мама, видимо, рассудила, что это ей бог послал педофила мне, чтобы наказать ее за причинение мне боли. И она перестала избивать меня. И изменилась сама. По-настоящему изменилась. И стала святой.
Прошли долгие годы. Мама перестала бить меня, но она и родственники продолжали косвенные нападки на меня — не такая, не так одеваюсь, не так разговариваю, не то читаю, не та походка. Доработавшись до директора по маркетингу и полчив mba в Лондоне, я пыталась участвовать во взрослых разговорах про бизнес, но постоянно слышала, что я не доросла и что я вообще могу знать об этом. Но при этом, они все постоянно уверяли меня, что у меня нет никого ближе них. Они меня любят и я самая замечательная.
Когда уже, после первого развода мне было негде жить, не возвращаясь в лоно семьи и надо было защищать диссер, я попросила дядю перекантоваться на время, пока я не найду себе съемное жилье, в одной и пяти его пустующих елитных квартир. Мне отказали. Когда я сообщила спустя какое время, узнав подспудно любимая сестра проявляла заинтересованность к моему первому мужу, рассказывая ему какое я дерьмо, и пыталась соблазнять его, о чем знала бабушка, — вся семья перестала общаться со мной и с моей мамой.
Когда заболел смертельно папа, они даже не приехали к нему в больницу. Когда я высказала претензии — они назвали меня сумасшедшей и бросили трубку.
Однако, когда заболела бабушка, они вспомнили, что есть бесплатная сиделка — моя мама. И кинулись к ней с заверениями в любви. Мама, уже будучи святой женщиной, согласилась.
Все эти годы во мне жила удушающая ненависть, которая мешала мне стать хорошей внутри самой себя. Больше всего я не могла простить обмана. Всех этих заверений в любви. Когда на самом деле….
Эта ненависть мешала мне жить, я вытесняла ее, но она бурлила во мне годами. И, конечно, она выплескивала на других. Редко, очень редко. Но когда она не выплескивалась, она пожирала меня, уверяя, что это я исчадие ада. И ныне, и присно, во веки веков. Доводя меня до депрессий и суицидов. Заверяя меня, что это или я исчадие ада и или мои родственники ими становились в моем представлении о мире.
Я нашла частичное, но недостаточное успокоение в том, что я стала красивой, эффектной, умной, успешной, счастливой. И, если мы пересекались, я хотела, чтобы они увидели, какая я стала красивая и прекрасная, и поняли, какие они дураки, и увидели на примере моей неуспешной и некрасивой сестры.
А потом я поняла одну вещь. Я хочу стать счастливой не потому, что я этого хочу, а чтобы отнять что-то у них. Например, они будут сравнивать меня с моей неуспешной и некрасивой сестрой и поймут, какими они были дураками. В этом есть что-то неправильное для меня, нездоровое, будто я мог вернуть им то зло, что они причинили и отнять у них что-то доброе для них — мечты об успехе, красоте, доброте. Как будто я все это делаю только ради того, чтобы доказать им, а не стать такой на самом деле для себя. Превратить их в исчадие ада теперь. Такая вот бескровная месть.
И еще, я заметила, что иногда, очень редко, но я срываюсь на свою любовь все моей жизни. Это удивительный человек, очень добрый и понимающий. Самый лучший мужчина на свете. Но иногда я начинаю уверять его в том, что он исчадие ада. Хотя до этого кормила его любовью, заботой, вниманием. Полностью сводя на нет все мои заверения, что я люблю его и он самый лучший. Но я действительно считаю, что он — лучший и люблю изо всех сил. Однако, такими срывами я свожу все на нет. Причиняя ему страдания.
Точно. Также. Как. Делали. Мои. Родственники.
Одной рукой кормили любовью, другой заливали за ворот страдания.
Но я поняла, что мои срывы на моего мужа на самом деле не про него. Не ему я это говорю. Не про него. Просто во мне столько боли, столько ненависти, что как переполненный сосуд — толкни его нечаянно, и он расплещется. Но все это — совсем не про него.
И я поняла, что точно также делали мои родственники. Да, они не любили меня, и не обязаны были любить. У них и с мамой были сложные отношения, а папу они моего не любили. И не обязаны были. Почему они должны были полюбить их ребенка, его маму, его отца? Где это написано? Да, они пытались построить видимость семьи. Как умели. И да, в них, и моей маме было столько ненависти и злобы — я не знаю откуда возникшей, да и не надо мне этого знать за них, что она выплескивалась на меня как на козла отпущения от любой моей крошечной провинности или просто от одного вида меня.
В каждой семье не без урода, но и в каждой семье не без козла отпущения, на которого можно свалить все свои беды, злобу и душевную неустроенность, лишь бы не сваливать на себя. Очень удобная сточная яма.
Но это все было не про меня. Про них. Как это и было со мной.
Это осознание принесло мне успокоение. Я просто перестала с ними общаться навсегда. И я простила их. Но не так, как принято — простить и полюбить. Нет, я не святая и больше не собираюсь ею становиться никогда. Я просто поняла их. И поняла себя. И отпустила от себя навсегда. И, в конце концов, я же стала успешной, и мной, красивой такими интенсивными методами благодаря желанию им что-то доказать. Теперь можно забрать это все себе. И наслаждаться этим.
Сложнее было с мамой. Я не могу перестать с ней общаться. И, хотя во мне было много злости и несогласия со всем произошедшим, ведь я, на другой руке, люблю её безумно. И у меня нет другой мамы. Любовь к матери дана нам по умолчанию по праву рождения. И это чудесное чувство. Как и отвратительна ненависть. Но я поняла, что она выплескивала на меня что-то свое, но не про меня. И она пыталась измениться. И смогла. Поэтому, чтобы избавиться и от прополотых сорняков ненависти, надо на это пустое теперь место посадить другие семена. И этими семена всегда были забота, сострадание, помощь. Но и придумать, чем мама тоже может помочь — а мама моя умелица, так что всегда можно попросить её и взамен: сделать вкусного, и сшить красивое, и смастерить. Это и есть обмен хорошим. И все можно наладить. И оно наладилось. Без камней за пазухой. И с благодарностью за дарованную мне жизнь.
Ведь жизнь у меня одна единственная, и теперь кажется самой чудесной на свете. И уже — умиротворенной.
Ведь все плохое, что мы видим в жизни от других людей — это никогда про нас. Это всегда про них. Как и наоборот.
Источник — ФБ Веры Благой