Признайтесь, вы иногда задаетесь вопросом «Почему я живу так, как живу?» или «Почему я имею то, что имею?».
Роберт Дилтс, один из наиболее известных экспертов-разработчиков в нейролингвистическом программировании, предложил удобную для описания вашей жизни модель в виде пирамиды.
Особенность модели в том, что для каждого из уровней пирамиды ответ на вопрос «Почему это так?» лежит на один уровень выше.
Нижний уровень пирамиды, уровень вашего быта, вашей повседневности, отвечает на вопрос «Что я имею?». Это касается и ваших финансов, и вашей работы или бизнеса, и вашего дома, вашей семьи, вашего круга общения и т. п.
Если же вы зададитесь вопросом «Почему я имею то, что имею?», за ответом придется обратиться на второй уровень, где находятся ваши действия. Этот уровень отвечает на вопрос «Что я делаю?» – и очевидно, что от того, что вы делаете изо дня в день, очень сильно зависит то, что вы имеете в итоге.
Если задаться вопросом «Почему я делаю то, что делаю?», ответ будет лежать на третьем уровне, уровне стратегии. Этот уровень отвечает на вопрос «Как я выбираю?» – а уж от того, как вы принимаете решения, как делаете свой выбор, какой стратегией руководствуетесь («стремиться к большему» или «не напрягаться», «жить сегодняшним днем» или «планировать на годы»и т. п.), зависит то, как вы будете действовать в каждой конкретной ситуации.
Например, станете ли вы, вернувшись домой с работы, читать специальную литературу, заниматься спортом – или пить пиво перед телевизором. Или будете ли вы на работе предлагать новые проекты и брать за них ответственность – или же будете изо всех сил стараться делать только привычную и понятную работу
Если же спросить себя: «Почему я выбираю то, что выбираю?» – то придется подняться еще на один уровень пирамиды Дилтса, чтобы получить ответ.
На четвертом этаже находятся ваши убеждения, он отвечает на вопрос «Во что я верю?». И тут уже понятно, что, если вы верите, будто найти хорошую работу можно только по блату, вы не слишком будете усердствовать с учебой. А если вы убеждены, что настойчивость побеждает любые препятствия – очевидно, что если что-то не выходит, для вас будет естественно повторить попытку еще раз, и еще, и снова…
Ну а если вы зададитесь вопросом «Почему я верю в то, во что верю?», разобраться в этом поможет пятый уровень пирамиды, отвечающий за самосознание и самоидентификацию. Он отвечает на вопрос «Кто я такой?» – а от ответа на этот вопрос во многом зависят ваши убеждения. Очевидно, что у человека, который говорит: «Я бездарь и никому не нужный неудачник», и у человека, который говорит: «Я гений и рожден, чтобы добиться успеха», картины мира будут совсем разные.
Наконец, последний уровень пирамиды – это уровень миссии, уровень смысла жизни. Он отвечает, как несложно догадаться, на вопрос «Зачем я живу?». На мой взгляд, этот уровень доступен только людям религиозным, поскольку он предполагает, что смысл вашей жизни лежит вне самой жизни и назначается кем-то со стороны, а не вами.
Зачем вам знать о пирамиде Дилтса? Во-первых, она позволяет лучше понять, почему вы живете так, как живете, и почему имеете то, что имеете, – позволяет провести экспресс-анализ собственной жизни. А во-вторых, она позволяет понять, что именно надо изменить в вашей жизни, чтобы получить на выходе другой, более радующий вас результат – а для этого нужно подняться на уровень (или больше) вверх по пирамиде.
Как гласит один из принципов системного анализа, «проблема обычно не может быть решена на том уровне, на котором она поставлена».
Если вас не устраивает то, что у вас есть, будь то окружение или финансы, – модель Дилтса покажет, что надо менять ваши действия. Если вроде бы правильные действия не приводят к нужному результату – нужно менять стратегию в целом. Если непонятно, куда менять стратегию – значит, надо покопаться в своих убеждениях, что-то с ними не так. И т. п.
Ну как, леди и джентльмены – сейчас, когда вы приложили модель Дилтса к себе, увидели ли вы, в каких местах пробуксовывала ваша жизнь, и что нужно делать, чтобы она перестала буксовать?
Автор Александр Левитас
В мире есть люди, оказываясь рядом с которыми, сразу начинаешь расслабляться. Они стабильны, монументальны, основательны и, кажется, никогда не переживают. Если начать выяснять их судьбу, то окажется, что это не врождённое качество спокойствия, а, напротив, очень беспокойная жизнь, из которой были извлечены правильные уроки.
Хотя сексуальная дисфункция во время приема СИОЗС далеко не редкость, половина пациентов не обсуждают эти проблемы с врачом, а если обсуждают, то по инициативе врача. При обсуждении этих нежелательных явлений следует сосредоточить внимание на наиболее распространенных типах сексуальных побочных эффектов, рисках, связанных с определенными СИОЗС, и альтернативных решениях, если пациент хочет прекратить прием из-за сексуальной дисфункции.