Опубликовано 1 комментарий

Дмитрий Запольский. Депрессия убивает любовь.

Если вы идете ночью по лесу, то вы боитесь хищных зверей. Ведь правда? Это же заложено в подсознании? Вам страшно, вы хотите скорее выйти из темного леса! Так? Но в реальности не так. Вы не боитесь волков в лесу. Вы испугаетесь, если увидите их. Тогда вы броситесь бежать или заберетесь на дерево. Вы будете кричать и звать на помощь. Вам будет страшно. В этом есть колоссальная разница между страхом и тревожностью, но мы ее практически никогда не осознаем.
Тревога — это то, что идет из нашего подсознания. А страх — реакция на внешнюю реальность. Депрессия — это процесс, а не состояние. Всегда долгий, динамический и абразивный для личности. Она начинается постепенно и все больше обманывает нас, потому что мы не готовы внезапно осознать совершенно новый опыт глубоких перемен, происходящих в нашей душе. Мы не осознаем свою тревогу, как чуждую, мы ее объясняем, рационализируем. И называем страхом. Нам тревожно в лесу, мы выходим на дорогу и нам тревожно на дороге. Мы уже забыли про волков, нам тревожно, что дома, возможно не выключен утюг или завтра на работе опять будет нужно что-то говорить. Нам тревожно, что у нас пара лишних килограммов, что наш партнер опять писал какое-то сообщение в вотсаппе непонятно кому, что у нас не тот размер груди или пениса, что у нас…
Это можно продолжать бесконечно: депрессия порождает тревогу, тревога усиливает депрессию, мы не осознаем эти процессы, видя их в некоторой степени естественными, принимая за страх, за нашу реакцию на поведение других. Мы начинаем приписывать другим свою тревожность, точнее мы проецируем на других свою личность, наполненную вдруг появившимся откуда-то проблемами, мы используем других, как кривые зеркала и видим себя в них ужасными. И наши близкие ведь тоже начинают вести себя иначе. Мы манипулируем ими, вызывая именно ту реакцию, которую ждет от них наше воспаленное подсознание, включившее тревожный сигнал на полную мощность, как гудок огромного парома, слышный в каждой каюте. Мы думаем, что это возраст, ревность, неблагоприятная ситуация, охлаждение чувств, ненадлежащее поведение близких. Но это всего лишь химия нашего мозга. Это тревога, данная нам природой, как один из главных способов выжить во враждебной среде, которая вышла из своего обычного протокола, став независимой от реальности.
Тревогу нельзя победить. Если бы это было возможно, человечество не выжило бы еще в глубоком прошлом. Тревога, как голод, как и сексуальность, как и все остальные регулирующие механизмы человеческой жизни — благо. Но только тогда, когда это не стало болезнью. Депрессия — это воспаление тревоги. Мучительное. Временное. Если лечить ее, а не убегать от самого себя. Депрессия убивает сексуальность именно тревогой. Мы больше не живем в настоящем. Чаще всего мы вообще эвакуируемся из реальности, которая становится невыносимой. В свое прошлое. Хотя, как нам кажется, мы устремлены в будущее. Этот парадокс можно долго описывать, но мы, попав в состояние депрессии судорожно пытаемся успеть на самолет, который улетел. Мы смотрим на билет, на часы, на дорогу, пытаемся не нарваться на полицейскую камеру, гоним быстрее, еще быстрее, еще… Потом останавливаемся на обочине, достаем билет и понимаем, что опоздали. Сидим и смотрим в бессилии на проезжающие мимо машины, мы завидуем тем, кто едет к своей цели. Нам больно и страшно. Мы разворачиваемся, едем обратно домой, на парковке внезапно нас снова охватывает страх, мы опять едем в аэропорт, опять нарушаем правила, опять останавливаемся и из глаз текут слезы отчаяния. Это происходит с нами все время. Разум говорит — не надо! Но тревога сильнее разума — это закон психики, данный нам во спасение.
Депрессия — это когда очень нужные и необходимые для выживания механизмы работают не так, как они задуманы природой. Это как аллергия, как имунные болезни — механика защиты от чуждого нашему организму инородного материала внезапно оборачивается против нашего организма. Мы в состоянии депрессии не способны без посторонней помощи осознать, что самолет, на который мы спешим все время улетел не час назад, не сейчас. Он улетел ДАВНО. Возможно, даже не год назад, а в нашем детстве. И есть немалый шанс, что билет, который лежит в бумажнике вообще не на самолет, даже больше — этот клочок бумаги вообще не билет, а картинка, вырезанная из глянцевого журнала, найденная где-то в чулане родительского дома во время детской игры. И нам вообще никуда не надо лететь, нам нечего делать там, куда мы направляемся. Да и самолеты улетают каждый час, можно купить новый билет, собраться, подготовить свой багаж и спокойно добраться до аэропорта.
В состоянии депрессии мы оказываемся загнаны в угол: наши гормоны шепчут: надо реализовывать свой сексуальный потенциал, в конечном счете мы родились самцами и самками, у нас есть гениталии, они должны действовать, иначе мы станем не самими собой! Но мы уже стали не собой. И сексуальная жизнь во всех ее проявлениях уже изменилась. Не всегда это проявляется физиологически (хотя в подавляющем большинстве случаев и физиологически тоже). Но экзистенциально — всегда. Тревога уничтожает либидо. Природа нам дала огромный запас прочности — сексуальные циклы человека очень устойчивы. Мы способны к коитусу даже в самых экстремальных ситуациях. Только вот мы — люди. Просто половой акт нам не нужен, мы проявляем свою сексуальность в комплексе эмоционально-поведенческих ценностей, мы идентифицируем себя в высшем поведении, мы рационализируем и идеализируем себя и своего партнера через наш эмоциональный интеллект, через эго-рефлексию. А в состоянии депрессии, когда наш интеллект сужается, когда либидо подавлено, когда наш внутренний навигатор сломан, а окна во внешний мир закопчены толстым слоем сажи от костра, пылающего в нашем подсознании, мы оказываемся в настоящем аду: вроде все как всегда, вроде все обычно, но ведь это НЕ ТО! Это не любовь, это почти механика. Мы выделяем из себя оргазмы (если это у нас получается с партнером или в одиночестве), которые живут отдельно от нас, не принадлежа ни нам самим, ни партнеру. Мы способны снять напряжение, но не получить свободу, наша тревожность вдруг всплывает из подсознания и снова берет нас за горло: с нами что-то не так! Мы в неправильном месте, в неправильное время, с неправильным человеком, причем этот человек — я!
ПОМОГИ СЕБЕ САМ — ОБРАТИСЬ К СПЕЦИАЛИСТАМ!
Мы живем в своем теле. И наше тело сексуально от кончиков волос до мизинцев ног. Мы воспринимаем себя с любовью. Мы неравнодушны к себе. В депрессии нас начинает тревожить все и в первую очередь именно дом нашей души — тело. Мы теряем свое отношение к нему, мы ведь опаздываем! Мы в тревоге! Наше тело нам перестает принадлежать и мы нуждаемся во внешнем подкреплении своей любви к себе. Мы начинаем использовать его, как билет. Проверьте пожалуйста, это тот рейс? Правильный штрих-код? Нет? О, нет, не говорите мне ничего! Другой аэропорт! Да? Я еще могу успеть! Все, пока, мне надо бежать, ехать, мчаться! Мы начинаем ненавидеть свое тело. Оно нас тревожит. Депрессия обесценивает все вокруг, но в первую очередь нас самих. Какое отношение депрессия имеет к нашей сексуальности? Никакого. Вообще.
Депрессия и сексуальность — несовместимы. Тревога и любовь — несовместимы. Депрессия и любовь — непримиримые враги. Мы не способны любить в состоянии депрессии. Мы не можем быть равнодушны к себе никогда. Нам только кажется, что это возможно. На самом деле если мы не любим себя, то мы себя ненавидим. И это видят окружающие, часто не только близкие, но и совсем чужие люди. В метро и магазине, на улице и в бассейне, в спортзале и на работе. Мы чувствуем это и надеваем защитный скафандр, стремимся выглядеть ярко и сексуально (или вообще не выглядеть никак, закутываясь в специальную «невидимую» одежду, закрывая лицо бородой или челкой, сутулясь и пряча глаза за очками), мы ищем в других подтверждения себя, но если мы превратились в химически-чистую тревогу, то окружающие увидят за нашим образом именно ее. Нет, они не скажут себе «этот человек в депрессии, он использует других, как аргумент в бесконечном споре разных частей своего подсознания», они просто почувствуют, что вы — не с ними и они вам не нужны. Что вы — обманываете. Что вы — нечестны. И в любой момент вы поступите иррационально, то есть в сущности непорядочно.
Постепенно вы начнете общаться только с эмоционально-глухими людьми и все свои отношения с близкими переведете в плоскость взаимных манипуляций. Это называется «энмешмент», проективная идентификация. Депрессия и тревога, зародившаяся в вашей душе, как страдание и болезнь, которую можно вылечить, вдруг отольется в реальности вашей жизни, как цемент, смешанный с водой становится камнем: она станет вашей повседневной жизнью. Ваша семья, самые близкие люди, ваши любимые, дети, родители, партнер вдруг увидят, что вы потеряли способность любить. Они не психологи, не сексологи, не психиатры. Они просто ощутят дефицит любви. И скорее всего отреагируют на вашу агрессию своей, на ваше безразличие своим безразличием или обидой. Это будет новыми поленьями в адский костер вашей тревожности. Это вызовет новый виток. Безразличие и обида окружающих подтвердят вам, что вы «не ОК», что они в ваших глазах тоже не «ОК» и в один прекрасный момент произойдет БОЛЬШОЙ КРИЗИС. Вы решитесь обратиться к психологу.
Выбирая между разными специалистами, вы обратитесь к тому, кто презентует себя ярче и чьи услуги стоят меньше. И к тому, кого порекомендуют ваши знакомые. Это будет самый худший специалист, так как при этом вы сделаете всегда неадекватный выбор: ваш эмоциональный интеллект и видение мира уже разъедены тревожностью. Психолог скажет вам: давайте найдем ваше «я». Расскажите мне о своих тревогах. И вы начнете рассказывать, в вашем сознании начнут работать десятки нефункциональных психологических защит, вы выльете на терапевта свою искаженную реальность, он начнет ее обсуждать с вами, подкрепляя вашу картину мира. И постепенно ваши неосознанные тревоги вдруг найдут подтверждение. Вы решите изменить свою жизнь, свое поведение. Вам станет легче. На месяц, на год. За это время вы разрушите свое прошлое, нанесете непоправимый ущерб себе, завязните в своей искаженной картине мира. Через какое-то время, депрессия вернется. Возможно, в гораздо более злокачественной форме. Поэтому я, как психотерапевт-аналитик берусь работать с пациентами только тогда, когда диагноз «депрессия» подтвержден врачом общей практики, проведены тесты и назначен эффективный антидепрессант, который снизит тревожность, открыв «окно» для психотерапии.
Чистыми психологическими методами депрессию победить нельзя, не верьте, не надейтесь на чудо. Это изменение биохимии мозга, это общая болезнь психики, а не реактивное состояние, даже если вас убеждают в обратном. Просто знайте: в состоянии депрессии мы всегда воспринимаем себя неадекватно, но нам комфортно не любить себя и разрушать. Желание НЕ ЛЕЧИТЬ депрессию, обходясь «нежной» психотерапией, а не «жестким» анализом — это одно из проявлений самодеструкции. Когда мы очень голодны, мы идем в Макдональдс, зная наверняка, что бигмак-кола утолит наш голод. Психологическая помощь в депрессии редко бывает эффективна, особенно если ее рекомендуют те, кто сам не вышел из своей тревожности. А если вышел, то как правило, он давно вытеснил ее, как неприятное воспоминание, отрефлексировал и пошел дальше, стараясь не фиксироваться на прошлых состояниях. Это трудный парадокс. И мне, психологу, приходится говорить это прямо: группы взаимоподдержки для людей, переживших депрессию — это нонсенс. В таких группах состоят люди, которые ее переживают сейчас. Это как группа поддержки людей с переломами ног. Если кости срослись, то вы вряд ли будете каждый день приходить в госпиталь и смотреть на товарищей по несчастью. Если вы не врач-травматолог. Для вас этот негативный опыт в прошлом. Хотя есть действительно альтруисты, готовые поддерживать морально тех, кто испытывает боль и страдание. Но самое лучшая поддержка для них — это развивать их доверие к врачам, а не рекомендовать отвар зверобоя, валерьянку и Бурану.
 
От автора:
Здравствуйте, меня зовут Дмитрий Запольский и я психолог-сексолог. Я знаю все о сексуальности человека, как и что нам помогает быть счастливыми и немного о том, что нам мешает. Для меня в этом нет хорошего и плохого, стыдного и тайного. Ко мне приходят с очень разными вопросами, порой простыми, но чаще всего очень сложными. Секс — это ведь не между ног, а между ушей. Как правило, приходят за разрешением жить так, как нравится. И получают его. Мы все очень стыдливы и закрыты. Нам кажется, что кто-то лучше нас знает что правильно. Но это неверный подход. Каждый чувствует, что лучше именно для него. Сексолог может посоветовать, подсказать, увидеть суть проблемы и объяснить причину. Но сексологи тоже бывают разные — это ведь наука не столько медицинская и психологическая, сколько антропологическая и культурная.
По своему образованию я клинический психолог и философ-антрополог. В психологии придерживаюсь классического психоаналитического метода, но не времен Зигмунда Фрейда, а в современном смешанном формате, где используются самые различные техники работы с пациентами — от старого доброго анализа переживаний и детских травм до новых методик, при которых пациент получает задание описать свои переживания письменно или даже снять монолог о себе на камеру смартфона.
Почему я сообщаю о себе в этой группе? Потому что депрессия в первую очередь поражает сексуальную сферу человека, разъедает ее, как ржавчина, лишает нас счастья ощущать свою сексуальность и делиться ей с этим прекраснейшим из миров. Если вы чувствуете, что что-то с вами не так, что сегодня вы стали другим в сексе, в любовных переживаниях, во взаимоотношениях с партнером, то скорее всего это еще поправимо. Обратитесь к консультанту. Я пережил тяжелую депрессию сам. И знаю, как можно предотвратить ее последствия, если вовремя заняться собой и принять вызов биохимии нашего мозга и нервной системы. Не стесняйтесь своих проблем, не ждите, что само пройдет. Жизнь наша скоротечна и хрупка, пользуйтесь каждым днем, берите то счастье, которого мы все заслуживаем!
Я не выписываю лекарств и не советую процедур. Но я могу ответить на многие вопросы относительно ассортимента финских секс-шопов и сайтов интим-товаров. Что именно подойдет конкретно вам, что стоит дороже, на что вообще не имеет смысл тратить деньги. И только сексолог, не связанный с маркетингом, может вам объяснить многие нюансы этого мира сексуальных игрушек, созданных для нашего удовольствия. Сексуальность человека — это продолжение его красоты. Не стесняйтесь заботиться о себе. Любые проблемы разрешимы, если поставить перед собой такую задачу. Но чаще всего, мы запрещаем себе именно хотеть своего счастья. Если вы понимаете, что несчастливы не по причине обстоятельств, а именно потому, что не позволяете себе этого, что у вас есть внутренний конфликт, то вам нужна работа с психоаналитиком. Это долго, сложно, порой травматично и всегда недешево. Я работаю с пациентами как аналитик и прохожу соответствующую супервизию. В любом случае нам имеет смысл об этом поговорить лично.
Первичный прием проходит в течение 50 минут и стоит 60 евро. В дальнейшем стоимость личного психоанализа варьируется от ваших доходов. Мой телефон в Хельсинки 0469312294. в экстренных случаях можно звонить в выходные и поздно вечером. По скайпу или мессенджерам я не смогу помочь, только лично.

Опубликовано Оставить комментарий

Альфрид Лэнгле. Как пережить одиночество.

Человек в лесуИзвестный австрийский психотерапевт, представитель экзистенциального анализа Альфрид Лэнгле – о том, как чувство одиночества может помочь нам открыть себя и обрести любовь.
 
Когда я вижу всех вас, я не чувствую себя одиноким. Надеюсь, вы тоже. Одиночество знакомо каждому из нас и переживается обычно очень болезненно. Мы хотим убежать от него, заглушить всеми возможными способами – интернет, телевизор, фильмы, алкоголь, работа, различные виды зависимости. Нам невыносимо чувствовать себя брошенными.
Одиночество – опыт переживания отсутствия отношений. Если кого-то любишь, то тоскуешь от разлуки с любимым человеком, когда долго его не видишь. Мне недостает любимого человека, я чувствую себя связанным с ним, близким к нему, но я не могу его увидеть, не могу его встретить.
Подобное чувство можно испытывать при ностальгии, когда мы тоскуем по родным местам. Мы можем чувствовать себя одинокими на работе, если нам предъявляют требования, до которых мы еще не доросли, и нас при этом никто не поддерживает. Если я знаю, что все зависит от меня одного, может возникнуть страх, что я окажусь слабаком, чувство вины из-за того, что я не справлюсь. Еще хуже, если на работе происходит моббинг (травля). Тогда я буду чувствовать, что я просто отдан на растерзание, я нахожусь на краю общества, я уже больше не являюсь его частью.
Одиночество – большая тема в пожилом возрасте и в детстве. Неплохо, если ребенок проведет пару часов в одиночестве, – для него это толчок к развитию. Но продолжительное одиночество очень сильно травмирует детей, они перестают развивать свое «Я».
В старости одиночество уже не препятствует развитию, но может стать причиной депрессии, паранойи, бессонницы, психосоматических жалоб и псевдодеменции – когда человек затихает и начинает молчать от одиночества. Раньше у него была семья и, может быть, дети, он десятилетиями работал, находился среди людей, а теперь сидит дома один.
В то же время мы можем испытывать одиночество, находясь среди людей: на празднике, в школе, на работе, в семье. Бывает, что люди рядом, но не хватает близости. Мы ведем поверхностные беседы, а у меня есть потребность поговорить по-настоящему, обо мне и о тебе. Во многих семьях обсуждают, что нужно сделать, кто и что должен купить, кто приготовить еду, но об отношениях, о том, что трогает и заботит, молчат. Тогда я чувствую себя одиноким и в семье.
Если меня никто не видит в семье, особенно если речь идет о ребенке, тогда я одинок. Еще хуже – я брошен, ведь люди вокруг не идут ко мне, не интересуются мной, не смотрят на меня.
То же бывает в партнерских отношениях: мы уже 20 лет вместе, но при этом чувствуем себя совершенно одинокими. Сексуальные отношения функционируют, с большей или меньшей радостью, но есть ли я в этих отношениях? Понимают ли меня, видят ли меня? Если мы не разговариваем по душам, как это было тогда, когда мы были влюблены, то становимся одинокими даже в хороших отношениях.
Мы не можем быть постоянно готовыми к общению, открытыми для другого человека. Иногда мы погружаемся в себя, заняты своими проблемами, чувствами, думаем о прошлом, и у нас нет времени для другого, мы не смотрим на него. Это может случиться именно тогда, когда общение нужно ему больше всего. Но это не наносит вреда отношениям, если мы можем потом поговорить, поделиться своими чувствами. Тогда мы снова обретаем друг друга. Если нет – эти моменты остаются ранениями, которые мы получаем на жизненном пути.
У отношений всегда есть начало, когда мы впервые встречаемся, но у отношений нет конца. Все отношения, которые были у меня с другими людьми (друзьями, возлюбленными), во мне сохранились. Если я встречаю свою бывшую подругу через 20 лет на улице, мое сердце начинает биться чаще – ведь что-то было, и это все еще продолжает быть во мне. Если я переживал что-то хорошее с человеком, то это источник для счастья для меня на следующем этапе жизни. Всегда, когда я вспоминаю об этом, у меня возникает хорошее чувство. Насколько я остаюсь связан с человеком, с которым у меня есть или были отношения, настолько я никогда не буду одиноким. И я могу на основании этого жить.
Если меня обидели, ранили, разочаровали, обманули, если меня обесценили, высмеяли, тогда я испытываю боль, поворачиваясь к себе. Естественный рефлекс человека – отвернуться от того, что причиняет боль и страдания. Иногда мы так сильно заглушаем свои чувства, что могут возникнут психосоматические расстройства. Мигрень, язва желудка, астма говорят мне: ты не чувствуешь чего-то очень важного. Ты не должен продолжать так жить, повернись к этому, почувствуй то, что причиняет боль, чтобы ты мог это переработать – погрустить, погоревать, простить, – иначе ты не будешь свободным.
Если я сам себя не чувствую или чувства приглушены, тогда я одинок сам с собой. Если я не чувствую своего тела, своего дыхания, своего настроения, своего самочувствия, своей бодрости, своей усталости, своей мотивации и своей радости, своего страдания и своей боли – то я не нахожусь в отношениях с собой.
Еще хуже – я не могу также проживать и отношения с другими. Не могу испытывать чувства в отношении тебя, чувствовать, что ты мне нравишься, что я хочу быть с тобой, что мне нравится проводить с тобой время, у меня есть потребность быть близким тебе, открываться, чтобы чувствовать тебя. Как это все может функционировать, если у меня нет отношений с собой и нет чувств по отношению к себе?
Я не могу по-настоящему проживать отношения с другим, если я не способен к отклику, если во мне не возникает никакого движения, потому что чувства слишком ранены, потому что это слишком тяжелые чувства. Или потому что у меня их никогда по-настоящему не было, ведь долгие годы я не получал близости от других людей.
Если мама никогда не брала меня на руки, не сажала на колени, не целовала меня, если у моего отца не было времени для меня, если у меня не было настоящих друзей, которые могли бы это сделать, тогда у меня «затупившийся» мир чувств – мир, который не смог развиться, не смог раскрыться. Тогда мои чувства бедны, и тогда я постоянно одинок.
Есть ли какой-то выход? У меня могут быть чувства, но это же мои чувства, а не твои. Я могу чувствовать себя близким тебе, но я все равно возвращаюсь к себе и должен быть самим собой. У другого человека такие же ощущения, он так же себя чувствует. Он тоже находится в себе.
Если другие люди посмотрят на меня, в мою сторону, то тем самым они дадут мне понять: «Я вижу тебя. Ты есть здесь».
Если другие люди интересуются тем, что я делаю, если видят то, что я сделал, значит, они замечают наши границы и различия. Они говорят мне: «Да, это ты сказал»; «Это было твое мнение»; «Этот пирог испек ты». Я чувствую себя увиденным, значит, ко мне отнеслись с уважением. Если другие люди совершают следующий шаг и принимают меня всерьез, прислушиваются к моим словам – «То, что ты сказал, важно. Может быть, ты пояснишь?» – тогда я чувствую, что меня не просто увидели, а признают мою ценность. Мне могут высказать критику – может быть, другому что-то не нравится, но это придает мне как личности контуры. Если другие идут ко мне, настроены на меня – я не одинок.
Мартин Бубер сказал, что «Я» становится «Я» рядом с «Ты». «Я» приобретает структуру, способность общаться с самим собой – и тогда учиться общаться с другими. В нас есть личность – источник. Этот источник сам по себе начинает говорить в нас, но для этого «Я» должно быть услышано. Этому «Я» нужно «Ты», которое будет его слушать. Так через встречу с другим человеком становится возможной встреча с собой. Благодаря встрече с другим я могу идти к самому себе. И при этом у меня есть внутренняя жизнь, личность внутри меня говорит моему «Я», а через «Я» говорит с «Ты» и таким образом выражает себя. Если я живу из этой согласованности, тогда я становлюсь самим собой. И тогда я уже не одинок».
Оригинал лекции Альфрида Лэнгле см. на сайте «Тезис. Гуманитарные дискуссии».
http://www.psychologies.ru
 

Опубликовано Оставить комментарий

Каждое испытание дает шанс стать сильнее.

Каждое испытание дает шанс стать сильнееНикто из нас не пожелает себе жизненных испытаний – они заставляют страдать. Но именно в эти моменты мы можем задуматься о жизни, переоценить прежние ценности, стать мудрее. Конечно, при условии, что мы проживем кризис осмысленно.
 

Это слово мы слышим по многу раз в день и в разных сочетаниях. Речь может идти и об экономической ситуации в стране – скажем, «финансовый кризис», и о наших отношениях с детьми или коллегами – «кризис трех лет», «кризис отношений», и о переживании горечи утраты – «личностный кризис».
Кризисы – это трагические периоды нашей жизни, когда становится ясно: так, как прежде, уже не будет. Нам кажется, что рухнула вся жизнь, а боль и чувство потери – все, что остается на нашу долю. И очень трудно поверить, что в этом мы ошибаемся.
В китайском языке слово «кризис» состоит из двух иероглифов: «опасность» и «возможность» – так дошла до наших времен убежденность древних в том, что в каждой проблемной ситуации заложено не только разрушение старого, но и созидание нового. Кризисы вынуждают нас становиться другими, согласно известной фразе Фридриха Ницше: «То, что меня не убивает, делает меня сильнее».

ЕСТЕСТВЕННЫЕ КРИЗИСЫ ЖИЗНИ

Каждый из нас проходит через так называемые возрастные кризисы, когда перестраивается весь привычный мир, меняются отношения, собственный психологический облик, появляются новые смыслы и цели жизни.

Первый и самый важный из них – появление на свет. Новая жизнь полна неопределенности: слишком яркий свет, слишком холодный воздух, дышать которым надо уже самостоятельно…
«В первые дни жизни ребенок теряет до 20% своего веса – так много энергии требует от него переживание кризиса рождения, – говорит возрастной психолог Татьяна Бедник. – Почувствовать себя в безопасности он сможет только при поддержке мамы. Если она берет младенца на руки, поет ему, разговаривает с ним – словом, постоянно подтверждает свою любовь, спустя несколько недель у него появляется «комплекс оживления».При виде лица близкого человека ребенок замирает, затем улыбается, начинает активно двигаться, всем своим естеством показывая, как он рад этой встрече».
Именно этот момент считается успешным преодолением кризиса.
У ребенка начинает формироваться базовое доверие к миру, он растет с уверенностью, что другие его любят и не желают ему вреда. А недостаток любви приводит к ощущению внутренней пустоты и потери. И во многом из-за этого возникают проблемы, с которыми уже взрослые люди идут к психотерапевту.
Другой этап – подростковый возраст, пять-шесть лет нашей жизни, с 11-12 до 15-17 лет, которые переживаются сложнее остальных. Меняются тело и внешность, гормональные изменения рождают новые ощущения и чувства. Родители предъявляют подросткам высокие требования, но общаются с ними как с маленькими детьми… Первая любовь, ревность, предательство. Мучительный поиск ответов на вопросы «кто я?», «какой я?».

Если подросток не ответил на главные вопросы о себе, они вернутся спустя несколько лет и вновь потребуют ответа

«Задача переходного возраста – обрести социальную и личную идентичность. Подросток должен понять, кто он и каково его место в жизни», – поясняет психотерапевт Юрий Фролов. Родителям не стоит сдерживать выросших детей в их желании пробовать разные способы поведения – только в результате таких «проб» можно обрести внутренний стержень.
А у послушных, «беспроблемных» подростков есть риск сложнее пережить кризис среднего возраста.
«Известный кризис среднего возраста – это результат того, что подростковый этап взросления в свое время не был правильно пройден, – говорит психолог Сергей Степанов. – Если подросток не ответил на главные вопросы о себе, они вернутся спустя несколько лет и вновь потребуют ответа. Фактически речь идет о позднем кризисе взросления. У тех, кто впервые задумывается о смысле жизни до 40 лет и продолжает размышлять на эту тему, его может не быть вовсе».
В 30-40 лет мы подводим первые серьезные итоги. Получено образование и наработан профессиональный опыт. В семейной жизни преодолены кризисы, связанные с угасанием первых сильных чувств, рождением и воспитанием детей…
«Если до 30 лет человек еще отыгрывал детско-родительские отношения, например, работал по специальности, которую навязали родители, то, разменивая четвертый десяток, он нередко хочет принять свободное решение – получает второе образование, вспоминает об интересах юности, – рассказывает Юрий Фролов. – Человек словно остается один на один с собой и начинает искать, что важно именно для него».
Многие в этот момент кардинально меняют свою жизнь: бросают семью, пробуют другую профессию. «Так мы примеряем на себя роли, которым не придавали значения в юности, но одновременно и просим о любви и внимании», – продолжает Юрий Фролов.
Средний возраст – время экзистенциальных, сущностных поисков смысла своей жизни, когда человек переживает внутренний разлад. «Чего я на самом деле хочу от жизни?», «Что стало с моими детскими мечтами?», «Хочу ли я провести остаток дней с человеком, который сейчас рядом со мной?» Самый важный вопрос звучит пугающе: «Хватит ли у меня времени?» Кризис среднего возраста дает нам шанс начать новую, по нашему мнению, правильную жизнь.

Как помочь самому себе

1. Говорите с близкими. Это не должно выглядеть как семейный совет: просто говорите с ними о том, что мучает вас именно сейчас.
2. Обратитесь за помощью к профессионалам. Психотерапевт поможет вам найти в себе силы преодолеть тяжелый период и начать жить новой жизнью.
3. Поговорите с теми, кто пережил или переживает нечто подобное. Ваши чувства похожи – это может принести облегчение и, пусть на время, избавить от одиночества.
Новые сомнения и сожаления о совершенных ошибках мы переживаем после 55 лет: болезни, гормональная перестройка, уход из дома взрослых детей. «Если человек в течение жизни позволял себе испытывать яркие эмоции, выстроил для себя иерархию ценностей, то и к старости он подходит умудренным, – убеждена Татьяна Бедник. – И уже не с тоской оглядывается на прошлое, а с ощущением, что он сделал все, что мог, и жалеть ему не о чем. Он может наслаждаться жизнью и пробовать новые роли: чему-то научиться, испытать то, чего он себе не позволял раньше».
«Когда я получала второе образование, вместе с нами учился Георгий Петрович, которому было за 70, – вспоминает 34-летняя Диана. – На занятия он ходил с удовольствием, переживал из-за четверок на экзаменах. Я с неменьшим удовольствием рассказываю о нем – жаль, что не все пожилые люди позволяют себе роскошь пойти учиться в таком возрасте».
Зрелые годы могут стать вершиной самореализации, которой уже не мешают бытовые проблемы и любовные страсти молодости. Если удастся найти мужество честно разобраться в себе, нас ждут удивительные плоды мудрости, которые несет нам этот период. «Но только самостоятельные решения дают человеку оптимизм в подведении итогов, – говорит Юрий Фролов. – И тогда в старости он осознает: моя жизнь – не цепь упущенных возможностей и не время, потраченное напрасно. Это моя жизнь!»
Каждое испытание дает шанс стать сильнее

ВНЕЗАПНЫЕ СОБЫТИЯ

Несчастья вторгаются в нашу жизнь, опустошая ее, лишая смысла. Смерть или измена близкого человека, пережитое насилие, теракт, разорение, природная катастрофа… Все это испытания, которые не просто ранят, но ставят под удар основы нашего существования, оставляя только один вопрос: «Как же теперь жить?»
Катастрофа всегда неожиданна и субъективно необъяснима. Это заставляет воспринимать утрату как безвозвратную и невосполнимую. «Невыносимо именно это чувство – нелепой случайности, навсегда лишающей нас бесценного и бесконечно дорогого: детей, родителей, близких, – объясняет психотерапевт Адольф Хараш. – Человек чувствует бессмысленность, несправедливость случившегося, неутихающую боль, тоску, озлобление».
То же происходит и при утрате здоровья, трудоспособности, тяжких увечьях. Да и потеря материальных ценностей – дом, разрушенный землетрясением, имущество, сгоревшее при пожаре, – становится источником переживаний. Но удивительно, что на самом дне отчаяния человек обнаруживает в себе способность осмыслить утраченное, и тогда потеря не опустошает, но занимает определенное место в картине его сегодняшней жизни. И даже придает ей силы и смысл.
«Я пережила чернобыльскую аварию, – вспоминает 51-летняя Мария, – оставила дом, все, что в нем было. И именно тогда поняла: нечего копить на черный день. Он уже был».
Трудно разделить с другим боль личной потери, поэтому человек закрывается, уходит в себя и переживает потерю как собственную гибель. «Но остается мир вокруг нас, и он живой, – говорит Адольф Хараш. – Открыв глаза, человек увидит, что он не один, что рядом есть люди, которым он нужен, которым он не чужой, – просто до катастрофы он этого не знал».

При совместном переживании травмы высвобождается потенциал общения, который не задействуется в обычной жизни

Елизавету, которой тогда было 23 года, вместе с другими жителями Припяти вывезли из зараженной зоны. «У нас забрали всю одежду, выдали одинаковые серые робы, – вспоминает она сегодня. – Мы не знали, что с нами будет завтра. Но у нас было пьянящее чувство единения: мы вместе пережили это. А потом, когда получили квартиры в Киеве, у меня сосед по ночам слушал громкую музыку. И она мне не мешала, наоборот, словно говорила: ты жива, и ты можешь слышать музыку, и у тебя есть сосед».
Катастрофа стирает наносные чувства и вызывает живые, истинные. «В такие моменты человек впервые понимает, как ему повезло, что он родился человеком, – добавляет Адольф Хараш. – Те, кто вместе с ним пережил несчастье, будь то землетрясение или цунами, в это мгновение могут превратиться в товарищей по счастью, потому что при совместном переживании травмы высвобождается человеческий потенциал общения, который не задействуется в обычной жизни».
Ценности и замыслы, казавшиеся главными, отступают на второй план. На первый выходит жизнь как таковая. «Катастрофа несет в себе пробуждение и отрезвление, – говорит Адольф Хараш. – Я живой среди живых. И у меня нет больше альтернатив: я есть я и больше никто, я совпадаю с самим собой».

Как помочь другому пережить утрату

Мы чувствуем себя неловко рядом с чужим горем, в разговоре обычно обходим эту тему стороной, даже избегаем общения – ведь приходится быть осторожным, чтобы не сказать случайно что-то, что может ранить. Мы хотим помочь человеку, облегчить его страдания, но обычно не знаем, как это лучше сделать.
Первый порыв – утешить, успокоить, отвлечь. Однако, по мнению психотерапевта Адольфа Хараша, поступая так, мы прежде всего заботимся о собственном покое, потому что хотим заглушить неловкость, исполнить некий долг перед скорбящим: «Если вы хотите оказать настоящую, действенную помощь, надо не отвлекать человека от его горя и не утешать – это бесполезно и бессмысленно и может восприняться как непонимание и даже оскорбление.
Надо как минимум быть рядом, а если чувствуете в себе силы – помочь ему сосредоточиться на утрате, дать ему возможность говорить обо всем, что для него важно в этот момент, и столько, сколько ему нужно.
В жизни каждого из нас были и потери, и боль, и отчаяние, поэтому слова скорбящего обязательно отзовутся в вашем сердце. Если вам удастся стать ближе к нему и выслушать, сопереживая, вы дадите ему возможность не быть одному, а пережить горе вместе с вами, осмыслить потерю и жить дальше».
Каждое испытание дает шанс стать сильнее

ПРОБЛЕМЫ, КОТОРЫЕ МЫ СОЗДАЕМ САМИ

Решение о разводе, уходе с работы, переезде в другой город или страну мы обычно принимаем сами. Но для одного увольнение означает освобождение от надоевшей повинности, а для другого – личное поражение. Кто-то вышел на пенсию – и предвкушает чтение и общение с внуками, а другой чувствует себя выброшенным из жизни. Мы нередко страдаем… от собственного выбора.
«У нас родились близнецы, мы продали квартиру и купили дом в пригороде, – рассказывает 31-летний Андрей. – Я не знал, что буду так переживать это: тоскую по Москве, злюсь на то, что надо рано вставать. А как подумаю, что в нашей квартире живут другие люди, – становится больно».

Стресс действует отрезвляюще: человек избавляется от детской веры в свое всемогущество, принимает реальность такой, какая она есть

«Станет ли то или иное событие для нас кризисным переживанием, – говорит Татьяна Бедник, – зависит от того, как мы сами отнесемся к трудному моменту, какой смысл ему придадим». Расставаясь с кем-то или чем-то, стоит помнить, что привязанность и любовь – это разные вещи.
«Когда уходит привязанность, остается любовь, – добавляет Адольф Хараш. – Тогда печаль становится светлой, и то, с чем ты расстался, становится частью жизни, которая всегда с тобой, радует и служит источником сил». Пережитый стресс действует отрезвляюще: человек избавляется от детской веры в свое всемогущество, принимает реальность такой, какая она есть, и осознает, что его жизнь не вечна. А по утверждению экзистенциального психотерапевта Ирвина Ялома, именно мысль о смерти придает нам силы жить.
«Кризис – словно высокая стена, – говорит Адольф Хараш. – Она кажется непреодолимой, но если ты изо всех сил пытаешься через нее перебраться, лезешь вверх, ушибаясь и ошибаясь, то за ней ты увидишь новый простор».

«За нижней точкой всегда начинается подъем»

Любую жизненную ситуацию стоит рассматривать в ее развитии, советует психотерапевт, ведущий групп развивающего личностного тренинга и мастер-класса для психологов Адольф Хараш.
Psychologies: Почему мы так боимся кризисов?
Адольф Хараш: Потому что видим в них только опасности, а возможностей не замечаем. Кризис – вещь вполне обыденная, и любая жизненная ситуация может оказаться предкризисной. Не стоит бояться будущего – без кризисов жизнь остановилась бы. Невозможно не страшиться больших несчастий и не пытаться их избежать, но если уж такое случилось, бояться больше нечего и остается одно: «жить главной жизнью вместе со всем миром», по выражению Андрея Платонова.
Какое поведение правильнее выбрать в ситуации кризиса?
Ни с чем не надо бороться, это всегда ведет к противоположному результату: то, с чем ты борешься, укрепляется, становится сильнее. Мы стремимся выбрать правильное решение как нечто наилучшее, как то, что принесет максимальный комфорт.
Но это тупиковый путь – ведь при любом выборе нас ждет какое-нибудь разочарование, потому что результат не совпадет с нашими идеальными представлениями о нем. А выбор нужно делать, ориентируясь на приемлемый для тебя дискомфорт, как советовали древние китайцы – из двух зол выбирать меньшее.
То есть стоит принять кризисную ситуацию как данность?
Если ты почувствовал, что жизнь пошла на спад, – не надо ей сопротивляться, надо отдаться ее потоку и в определенном смысле даже форсировать события, чтобы скорее пройти самую худшую нижнюю точку. Надо помнить, что за спадом будет подъем и обязательно что-то придет: новая любовь, новый смысл – и вернется ощущение полноты бытия.
psychologies.ru