Мы боимся любить в полную силу из-за страха потерять близкого человека. Не знаем, как пережить страх неизвестности, одиночества, боли, бедности, войны. Psychologies выбрал пять цитат выдающихся людей из разных стран мира, которые помогают пересмотреть свое отношение и найти выход из лабиринта страха.
Идите в свой страх. Каждый день делайте хотя бы одну вещь, которая вас пугает. Боитесь звонить по телефону – звоните и говорите, даже если голос дрожит. Не знаете ответа на вопрос – так и скажите. Сворачиваете с дороги, потому что не хотите встречаться с неприятным человеком, – идите прямиком на него и поздоровайтесь первыми. Эти маленькие подвиги вроде бы не меняют ситуацию кардинально, но здорово повышают самооценку, и страх постепенно «сдувается».
Русская писательница Нина Берберова, один из голосов Серебряного века в эмиграции и автор замечательной автобиографии «Курсив мой», использовала этот способ, чтобы не дать страху одиночества и тревоге за будущее поработить себя. Уже немолодой женщиной ей удалось побороть сильнейшую фобию – водобоязнь.
«В последние годы я все явственнее чувствовала, что от водобоязни мне следует отделаться, что это, в сущности, ведь даже не мой страх, а чужой, мне навязанный, что в старости я буду бессильна против маний, которые приведут за собой различные другие фобии. Что эта страшная слабость лишает меня не только огромного числа удовольствий, но, что важнее, той внутренней гармонии, которая есть в основе цель всякой жизни. Развязаться с «пунктиками» необходимо до пятидесяти лет, так как потом эти чудовища – страхи, сомнения, миражи, предрассудки – делаются навязчивыми идеями, слабостями, от которых нет спасения, от которых личность начинает осыпаться, как штукатурка старой стены, а потом и сама стена начинает рушиться, и это есть уродливое, противное и стыдное зрелище».
Нина Берберова, «Курсив мой»
Слово «литания» (часть католического богослужения) знакомо каждому любителю научной фантастики благодаря американскому писателю Фрэнку Герберту. Литания против страха – род молитвы, которую герои Герберта используют, чтобы «пройти» через лабиринт страха.
Как правило, мы начинаем тревожиться задолго до неприятного события – снова и снова прокручиваем в голове плохие сценарии и вгоняем себя в сильнейший стресс. Гораздо разумнее сказать себе, что неприятное событие, вызывающее страх (скажем, перелет на самолете), занимает небольшой отрезок времени, и пообещать себе, что вы будете волноваться строго в это время. Мысленно положите свой страх в коробку под кроватью и забудьте о нем. Если сознание возвращается к страху до назначенного срока, скажите себе, что он уже лежит в коробке и сейчас не время его доставать. Так вы сможете отследить, как часто мысли возвращаются к страху, и лучше их контролировать. Когда настанет время пройти через страх, можно повторять про себя литанию, как аутотренинг.
Русская писательница Нина Берберова, один из голосов Серебряного века в эмиграции и автор замечательной автобиографии «Курсив мой», использовала этот способ, чтобы не дать страху одиночества и тревоге за будущее поработить себя. Уже немолодой женщиной ей удалось побороть сильнейшую фобию – водобоязнь.
«В последние годы я все явственнее чувствовала, что от водобоязни мне следует отделаться, что это, в сущности, ведь даже не мой страх, а чужой, мне навязанный, что в старости я буду бессильна против маний, которые приведут за собой различные другие фобии. Что эта страшная слабость лишает меня не только огромного числа удовольствий, но, что важнее, той внутренней гармонии, которая есть в основе цель всякой жизни. Развязаться с «пунктиками» необходимо до пятидесяти лет, так как потом эти чудовища – страхи, сомнения, миражи, предрассудки – делаются навязчивыми идеями, слабостями, от которых нет спасения, от которых личность начинает осыпаться, как штукатурка старой стены, а потом и сама стена начинает рушиться, и это есть уродливое, противное и стыдное зрелище».
Нина Берберова, «Курсив мой»
Слово «литания» (часть католического богослужения) знакомо каждому любителю научной фантастики благодаря американскому писателю Фрэнку Герберту. Литания против страха – род молитвы, которую герои Герберта используют, чтобы «пройти» через лабиринт страха.
Как правило, мы начинаем тревожиться задолго до неприятного события – снова и снова прокручиваем в голове плохие сценарии и вгоняем себя в сильнейший стресс. Гораздо разумнее сказать себе, что неприятное событие, вызывающее страх (скажем, перелет на самолете), занимает небольшой отрезок времени, и пообещать себе, что вы будете волноваться строго в это время. Мысленно положите свой страх в коробку под кроватью и забудьте о нем. Если сознание возвращается к страху до назначенного срока, скажите себе, что он уже лежит в коробке и сейчас не время его доставать. Так вы сможете отследить, как часто мысли возвращаются к страху, и лучше их контролировать. Когда настанет время пройти через страх, можно повторять про себя литанию, как аутотренинг.
«Я не должен бояться. Страх – убийца разума.Страх – это маленькая смерть, влекущая за собой полное уничтожение. Я встречусь лицом к лицу со своим страхом.Я позволю ему пройти через меня и сквозь меня. И, когда он уйдет, я обращу свой внутренний взор на его путь. Там, где был страх, не будет ничего. Останусь лишь я».
Фрэнк Герберт, «Хроники Дюны»
«Представь себе худшее, и ты обезопасишь себя от разочарований» – как часто мы слышим от окружающих этот совет. Мы боимся любить из-за страха потерять, боимся делиться хорошими новостями и надеждами из страха сглазить, а на самом деле обедняем свою жизнь. Психолог Брене Браун считает, что обезоружить тревогу и найти выход помогает только наша ранимость – встречать страх нужно с открытым забралом.
«Большинству из нас знакомо ужасное чувство: только что ты блаженствовал в радости, но что-то происходит – и вот ты уже побежден, брошен в страх, тебя затопляет чувство собственной уязвимости и одиночества. До тех пор, пока мы не научимся жить со своей ранимостью и превращать ее благодарность, сильная любовь часто будет приносить с собой страх потери. Если бы мне нужно было собрать в одной фразе все, что я узнала о страхе и радости за годы научных исследований, я бы сказала: темнота не разрушает свет; она его проявляет. Наш страх темноты – вот кто отравляет нашу радость.
Мы твердо верим, что будем страдать меньше, если заранее представим себе потерю, приготовимся к ней. Это способ обмануть себя, свою ранимость. Мы ошибаемся. Правда в том, что, если мы не культивируем чувство благодарности и не позволяем себе радоваться, мы упускаем в жизни две вещи, которые только и помогают пережить трудные времена, неизбежные в жизни каждого».
Брене Браун, «Дары несовершенства. Как полюбить себя таким, какой ты есть»
Страх может заставить чувствовать себя неудачником, всеми покинутым, как на необитаемом острове, – я одинок в своем ужасе, никто и никогда не переживал ничего подобного. Писатель, лауреат Пулитцеровской премии Мэрилин Робинсон призывает в минуту отчаяния вспомнить о том, что все великие люди, которыми мы восхищаемся, проходили через те же испытания в жизни, что и мы, и что сила человека – в его уязвимости.
«Древние греки и римляне были правы: судьба человека – неповторимая, трудная, омраченная тенями и сомнениями, блистательная – не предназначена для того, чтобы проживать ее в комфорте. Библейская «долина смертной тени» – об этом, и вы обкрадываете себя, если отказываетесь испытать то, что испытало человечество до вас, включая страх, сомнения и горе. Мы проходим через боль и трудности на жизненном пути, чувствуя себя неудачниками, воспринимая их как свое поражение, вместо того чтобы сказать: «Я пройду через это, каждый, кем я когда-либо восхищался, прошел через это, великая музыка родилась из этого, великая литература родилась из этого. Нам стоит научиться думать о своей человеческой уязвимости как привилегии».
* Мэрилин Робинсон, интервью журналу The Paris Review
Правозащитница, лауреат Нобелевской премии Аун Сан Су Чжи провела в заточении 15 лет. Ее борьба за свободу Бирмы (Мьянмы) от военной хунты потребовала от нее невероятного мужества и стойкости. В 1991 году, находясь под домашним арестом, Аун Сан Су Чжи пишет эссе «Свобода от страха», в котором формулирует важнейшую мысль – о том, что страх не свойственен цивилизованному человеку, а храбрость можно сделать привычкой, если совершать маленькие храбрые поступки каждый день.
«Внутри системы, которая отрицает базовые человеческие права, страх задает порядок всему. Страх оказаться в тюрьме, страх пыток, страх смерти, страх потерять друзей, семью, собственность, страх бедности, страх изоляции, страх неудачи. Самый коварный предательский вид страха – тот, что маскируется под здравый смысл или даже мудрость и презирает как глупые, безответственные, неважные или бесполезные маленькие ежедневные храбрые поступки, которые помогают сохранить самоуважение и врожденное человеческое достоинство… Но даже под самой адской государственной машиной, которая давит собой все живое, храбрость поднимается снова и снова, потому что страх – не естественное состояние развитого человека».
** Аун Сан Су Чжи, «Свобода от страха»
Как важно все делать вовремя. Сказать «я тебя люблю» тоже важно успеть вовремя, когда человек все еще рядом с тобой, когда он все еще в этом мире. Порой бывает уже слишком поздно, и это растягивается на целую вечность и никогда не заканчивается. И это порождает злость.
Эта эмоция нас пугает, хотя страх необходим для нашего выживания. Его противоречивая природа вполне объяснима, считает психотерапевт Варвара Сидорова. Если мы разберемся, насколько обоснованны наши страхи, то сможем найти немало действенных способов их преодолеть.
