Опубликовано Оставить комментарий

Viivyttelyä, viilausta ja virheiden­ pelkoa: perfektionismi voi pilata elämän – testaa oletko perfektionisti.

Veijo Kauppinen on opetellut vaatimaan lapsiltaan vähemmän.Haitallinen perfektionismi voi tehdä elämästä ahdistavaa. Veijo Kauppinen joutui vaihtamaan lääkärin ammatin lehdenjakamiseen, koska siinä on helpompi olla täydellinen.

Kun Veijo Kauppinen, 35, on remonttiapuna, hän on hitaampi kuin muut. Hän maalaa millilleen nekin laudat, jotka eivät ole paraatipaikalla.
Kotona Kauppinen ei tee hätäisiä keskilattian imurointeja tai muita pikasiivouksia. Jos hänellä ei ole tarpeeksi aikaa siivota koko kotia huolellisesti, hän jättää enemmin siivoamatta kokonaan.
Kirjoittaminen on Kauppiselle vaikeaa, sillä hän pelkää kirjoitusvirheitä ja pyyhkii koko ajan kirjoittamaansa tekstiä pois. Hän inhoaa epäonnistumista: jos hän rikkoisi vaikkapa lampun kuvun lamppua vaihtaessaan, sitä olisi vaikea kestää.

Koulussa Kauppinen halusi kokeista vain kymppejä. Ylioppilaskirjoituksissa hän ei ehtinyt vastata kaikkiin kysymyksiin, koska vastasi niin perusteellisesti.
Kauppinen pitää ponnistelemisesta.
”Olen halunnut hyviä suorituksia, eikä niihin pyrkiminen ole tuntunut pakolta. Koulussakin oli vain kivaa lukea kokeisiin. Tosin jos en päässyt tavoitteisiini, aloitin kohtuuttomat itsesyytökset.”
Myöhemmin Kauppinen opiskeli lääkäriksi, mutta se oli hankala ammatti hänen kaltaiselleen ihmiselle. Kauppinen työskenteleekin nyt lehdenjakajana, koska siinä on helpompaa olla täydellinen työntekijä.
Kauppinen on perfektionisti.
Perfektionismia eli täydellisyyden tavoittelua on kahdenlaista: hyvää ja haitallista.
Ihminen saattaa olla kunnianhimoinen ja vaatia itseltään paljon, mutta ymmärtää kuitenkin, että on arvokas ilman täydellisiä suorituksiakin.
Haitallisesta perfektionismista kärsivän itsetunto taas on kokonaan kiinni koenumeroissa, urheilusuorituksissa ja siinä, mitä hän saa töissä aikaan.
Psykologi, dosentti Jaana Haapasalon mukaan haitallisesta perfektionismista kärsivä asettaa itselleen niin korkean vaatimustason, että sitä on mahdoton saavuttaa. Kun tavoitteet eivät täyty, perfektionisti kokee epäonnistuneensa.
”Haitallinen perfektionismi johtaa pakkosuorittamiseen, jossa tavoitteet aiheuttavat stressiä ja tyydytys itse toiminnasta puuttuu. Haitalliseen perfektionismiin liittyy virheiden pelkoa, jatkuvaa oman suorituksen epäilyä ja muiden esittämän kritiikin pelkoa.”
Perfektionistille on tyypillistä, että hän epäonnistumisen pelossaan kontrolloi ympäristöään ja suunnittelee asiat ylettömän tarkasti etukäteen. Perfektionistilla on Haapasalon mukaan myös kaikki tai ei mitään -asenne. Jos hänellä ei ole mahdollisuuksia tehdä täydellistä, hän jättää ennemmin kokonaan tekemättä.
Haitalliselle perfektionistille on tyypillistä, että hän on täydellisyyteen pyrkimisessään joustamaton, eikä ota olosuhteita huomioon. Jos siis perfektionisti on päättänyt vaikkapa kuntoilla kuusi kertaa viikossa, hän tekee niin, vaikka flunssa olisi tulossa.
Mihin perfektionisti ryhtyykään, hän on ylitunnollinen. Hänen työnsä saattavatkin valmistua hitaasti, sillä hän viimeistelee niitä loputtomiin.
Veijo Kauppinen alkoi lukion jälkeen opiskella teknillisessä korkeakoulussa Espoon Otaniemessä. Hän piti matematiikasta ja fysiikasta, koska niissä tiesi, mikä on täydellinen suoritus: oikea vastaus ei ollut koskaan tulkinnanvarainen.
Kun Kauppisen sisar pääsi opiskelemaan lääketiedettä, Kauppinenkin innostui hakemaan. Hän luki pääsykoekirjan seitsemän kertaa läpi ja pääsi ensimmäisellä yrittämällä sisään.
Jo Otaniemessä Kauppinen oli huomannut, että hänen luontaisilla matemaattisilla lahjoillaan on vaikea saada täysiä pisteitä tenteistä. Lääketieteellisessä se vasta olikin vaikeaa.
”Se kuitenkin lohdutti, että kukaan muukaan ei saanut.”
Kauppinen opiskeli lähes kaiken vapaa-aikansa. Opiskelijabileissä hän ei käynyt. Kaverin kanssa hän saattoi mennä elokuviin, mutta sekin tuntui usein hukkaan heitetyltä ajalta. Silloinkin olisi voinut lukea – tai treenata maratonille.
Kauppinen oli ehtinyt jo armeijan jälkeen juosta yhden maratonin. Tulos oli kolme tuntia 43 sekuntia. Ne 43 sekuntia tuntuivat katastrofilta.
Kuusi vuotta opiskeltuaan Kauppinen meni ensimmäisen kerran töihin. Hän oli jo opiskeluaikana ymmärtänyt, että lääkärinä pitää sietää epävarmuutta.
”Lääkäri ei voi tavoittaa täydellisyyttä: jokainen potilas kuolee joskus.”
Töissä asia alkoi toden teolla ahdistaa. Kauppinen pelkäsi tekevänsä virheitä, joista potilaat kärsisivät.
Potilastietojen kirjaamiseen ja saneluun meni Kauppiselta vaikka kuinka paljon aikaa. Hän teki tuplamäärän työtunteja ja söi eväätkin vasta työpäivän jälkeen.
Kun kahdeksan kuukauden työjakso oli ohi, Kauppinen nukkui kuukauden lähes kokonaan, mutta ei silti virkistynyt.
Jaana Haapasalon mukaan ihmisessä saattaa olla perfektionistisia piirteitä, vaikka hän ei kärsisikään haitallisesta perfektionismista. Usein perfektionismi kuitenkin kattaa kaikki elämänalueet. Perfektionistilla pitää olla hyvä kunto, hieno ura, siisti koti ja hyvin käyttäytyvät lapset, joilla on hienoja harrastuksia.
Perfektionisti voi haluta olla täydellistä seuraakin. Kaikki tai ei mitään -asenne voi johtaa eristäytymiseen: jos ihminen kokee, että ei pysty olemaan hauskimmillaan ja nokkelimmillaan, hän ei halua tavata ketään.
Ylipäätään perfektionistin elämä voi olla suppeaa ja ahdistavaa.
”Perfektionisti ei esimerkiksi uskalla kokeilla mitään sellaista, jossa ei välttämättä ole täydellinen. Hän haluaa olla mestari vasta-alkajanakin.”
Haitallinen perfektionismi liittyy moniin psyykkisiin häiriöihin. Työssään kaikkensa antava saattaa sairastua työuupumukseen. Perfektionismiin voi liittyä myös syömishäiriöitä, masennusta ja ahdistuneisuutta.
Niin liittyi Veijo Kauppisellakin. Ensin tuli uupumus, sitten vakava masennus.
Perfektionismin vuoksi Kauppinen menetti lopulta ammattinsa lääkärinäkin. Terveyskeskuksessa työskenneltyään hän yritti tehdä lopputyötään. Hän teki sitä ahkerasti, mutta pyyhki jatkuvasti tyytymättömänä tekstin pois.
Kolmen vuoden jälkeen tekstiä oli kasassa kolme sivua.
Lääkärin ammatissa ei saa toimia, jos ei ole kandidaatin tutkinnon jälkeen valmistunut kymmenessä vuodessa. Kauppiselle kävi niin.
Mistä perfektionismi tulee? Lapsuudenkodista, sanoo Jaana Haapasalo.
”Kasvuympäristön vuorovaikutussuhteet ja ajattelutavat johtavat tietynlaiseen persoonan kehitykseen. Vanhemmilla on voinut olla korkeat vaatimukset, millainen lapsen pitää olla. He ovat myös saattaneet näyttää, että ovat tyytymättömiä lapsen suorituksiin. Tämä kaikki voi johtaa haitalliseen perfektionismiin.”
Suorituskeskeiset vanhemmat saattavat välittää lapselleen viestiä, että hänet hyväksytään vain, jos hän yltää tiettyihin saavutuksiin. Vanhempien rakkaus tuntuu ehdolliselta.
Saman perheen lapsista osa voi olla perfektionistisia ja osa ei. Silti siitä ei voi tehdä Haapasalon mukaan päätelmää, että perfektionismi olisi synnynnäistä.
”Vaikka kasvuympäristö olisi sisaruksille näennäisesti samanlainen, vanhempien suhtautuminen voi olla erilaista.”
Välttämättä vanhempien korkeat vaatimukset eivät liity taitoa vaativiin suorituksiin: kyse ei siis ole siitä, että piirustusten tai soittoläksyjen pitäisi olla täydellisiä.
Sen sijaan saatetaan tiukasti vaatia tietynlaista käytöstä. Lapselle jää kuva, että jos hän ei ole kiltti tai käyttäydy sievästi ruokailutilanteessa, häntä ei rakasteta.
Vanhempien kannattaisi Haapasalon mukaan varoa esimerkiksi seuraavaa lausetta: Pystyt kyllä parempaankin. Myös siihen kannattaa kiinnittää huomiota, ettei piilotetusti kritisoi lasta.
”Jos hiihtokilpailuista tulee hopeamitali, vanhempi saattaa osoittaa ilmein ja elein, että suoritus ei ollut riittävä.”
Vaikka haitallinen perfektionismi alkaa usein lapsuudessa, on siitä mahdollista päästä eroon. Tärkeää on tulla tietoiseksi uskomuksistaan ja oppia suhtautumaan itseensä myötätuntoisemmin.
”Perfektionistin tulisi oppia, että suoritukset eivät liity itsearvostukseen. Vaikka ei yllä tavoitteisiinsa, voi olla hyvä tyyppi.”
Uskomusten muuttaminen voi vaatia psykoterapiaa, mutta se saattaa onnistua omin päinkin.
Jos vanhempana huomaa, että omassa lapsessa on haitallista perfektionismia, kannattaa alkaa kiinnittää antamaansa palautteeseen huomiota.
”Olisi tärkeää antaa lapselle myönteistä palautetta osaamisesta ja oppimisesta sinänsä. Ei siis tulisi kehua vain koulunumeroja tai suorituksia, vaan sitä, että lapsella on intoa oppia.”
Kun Kauppinen oli toipunut masennuksesta, hänen piti löytää uusi työ. Hän on nyt jakanut runsaat puolitoista vuotta sanomalehtiä Iitin Kausalassa, missä itsekin asuu.
Kauppinen pitää työstään, sillä siinä ei oikeastaan voi epäonnistua.
”Yleensä huomaan, jos olen unohtanut jakaa lehden jollekulle. Ja siitähän ei ole haittaa, jos joku saa lehden, vaikka ei ole tilannut.”
Kun öinen kierros on tehty ja lehdet menevät tasan, Kauppinen kokee syvää tyydytystä. Kaikki meni kuten pitikin!
Parasta lehden jakaminen on keväällä, kun linnut alkavat laulaa.
”Mukava on myös elokuu, kun pimenee ja tähdet alkavat näkyä. Silloin ovat lehdenjakajan tähtihetket.”
Kauppinen kokee, että hänen perfektionismiinsa on vaikuttanut vanhempien, etenkin äidin vaativuus.
Nyt Kauppisella on itsellään neljä lasta. Hän sanoo vaatineensa kahdelta ensimmäiseltä lapselta enemmän kuin kahdelta nuoremmalta.
”Esimerkiksi kiukutella ei saanut. Suhtauduin myös tiukasti kyseenalaistamiseen ja kokeilemiseen. Asenteeni oli sellainen, että kun isä sanoo, pitää totella.”
Appiukoltaan Kauppinen oppi rennompaa lasten kanssa olemista. Hän myös luki kasvatusoppaita.
Nyt hän ajattelee, että lapsia pitää vaikeissa tilanteissa kuunnella eikä ojentaa.
”Yleensä lapsen käytökseen on jokin syy. Olen hellittänyt vaatimisessa. Olen itse kokenut sen lapsena, enkä halua samaa omille lapsilleni.”
Arjessa Kauppisen täydellisyyden tavoittelu hiertää välillä. Vaimoa saattaa ottaa päähän, kun mies ryhtyy toimiin hitaasti, jotta saa varmasti tehtyä ne hyvin.
Sillä kaikesta huolimatta Kauppinen kokee olevansa yhä perfektionisti – eihän hän voi kuin hyväksyä piirteen itsessään. Hän ei tosin yritä olla täydellinen joka asiassa.
”Pyrin siihen, että tehdään täydellisesti asialliset, tekemisen arvoiset asiat. Muut voi jättää tekemättä.”
Nykyään Kauppinen pystyy jopa toisinaan nauramaan, jos tekee jonkun virheen.
Perfektionistin kannattaa hänen mielestään opetella lause: errare humanum est, erehtyminen on inhimillistä.
Testaa, kärsitkö haitallisesta perfektionismista: TESTI
hs.fi

Опубликовано Оставить комментарий

Концепция здоровья в Китае.

Востоковед Алексей Маслов о способах иглоукалывания, очищении через энергию и создании комфортной ситуации для тела.
Китайская концепция здоровья напрямую связана с понятием тела в китайской традиции, но не того тела, которое мы понимаем в европейской традиции, в западном лексиконе, а с тем, что обозначается китайским понятием «шэнь». Шэнь, которое действительно переводится в словаре как «тело», «телесная оболочка», противопоставляется понятию «синь» — сердце, душа, комплекс психических свойств. Рассуждая о понятии здоровья, китайцы говорят о «ден шэнь», то есть налаживании физической оболочки, которая, в свою очередь, влияет и на психические свойства человека. Как следствие, Китай от древности и по настоящее время рассматривает болезнь не как некое заболевание, в смысле заражения тела, а как дисбаланс различных функций и энергий в организме.

Следуя греческим понятиям, шэнь — это персона, которая в конечном счете исчезнет после физической смерти человека. А сама смерть воспринимается как избавление от тела, что является дословным переводом известного китайского термина. Это значит, что тело должно отслужить свою функцию, позволив человеку приобрести некий опыт физических переживаний, страданий, преодоления, деторождения, поскольку его невозможно приобрести лишь через психические свойства. Но при этом само тело должно умереть, а такое понятие, как «здоровье тела», — это создание комфортной ситуации, чтобы оно как можно дольше выполняло свои функции и не сбивалось в том, чем занимается. Эта концепция регулирования энергии развивалась как минимум с VII–VI веков до нашей эры, но первые записи об этом появились значительно раньше. С того времени она заметно трансформировалась.
В основном в науке широко обсуждается китайская концепция чудесных меридианов (двенадцать меридианов), активных точек, но это более поздние теории. Они появляются лишь в IX–X веках нашей эры. Первичное учение было более примитивное и рассматривало тело обобщенно. Мы располагаем точными сведениями о существовании такой концепции уже с IV–III веков до нашей эры. Она была представлена различными текстами, высказываниями, которые потом вошли в известный «Трактат Желтого императора о внутреннем» («Хуан-Ди нэй-цзин»). На сегодняшний день он является настольной книгой китайской медицины. Именно из нее черпают многие рецепты, которые применяют китайские врачи. Например, на ее основе делаются многие китайские рецепты средств для общего оздоровления. Но в любом случае в основу входит регулирование трех начал. Если мы рассмотрим их внимательнее, то сразу поймем, в чем заключается концепт здоровья в Китае.
Есть два физических начала, непосредственно связанных с телом человека. Это универсальное начало ци, которое обычно переводится как «энергия». Она является квазиматериальной субстанцией, которая формирует целый мир: и человека, и все, что его окружает. Ци организм «вбирает» из двух источников. Первый источник — дыхание, а второй — питание. Как следствие, получаются два начала, которые следует регулировать. Это начало дыхательное — отсюда же весь комплекс дыхательных упражнений в Китае. Второе начало, собственно, питательное. Отсюда происходит и китайская диетология. Следует заметить, что она не имеет ничего общего с западными представлениями о ней. Например, в Китае вегетарианство никак не было связано с «напитыванием» человека ци. За счет наполнения тела этой энергией человек гармонизирует свое внутреннее начало. Это есть понятие «хэ-ци», то есть приведение своего ци в гармонию с той же энергией окружающего мира. Отсюда же происходит целый ряд рецептур, которые говорят о том, что в период больших холодов нельзя употреблять что-то горячее, а в жару, наоборот, что-то холодное, поскольку тогда внутри человека не будет гармонии инь и ян. Если обобщить, то получается, что, согласно китайским врачевателям, вместо мороженого летом нужно пить горячий чай. Таким образом и происходит балансировка энергии ци.
Но ци — это универсальное начало. Есть и чисто человеческое. Оно присутствует только в нем самом. Это начало именуется «цзин», и обычно мы его переводим как «семя». Это действительно семя. Сперма, которая порождает человека, если будет угодно. Человек — это цзин, это семя в зародыше. Уже в III–IV веках возникает концепция, что цзин находится в нижней части тела, в его дань-тянь. Цзин напитывает и порождает индивида. Причем в ранней теории говорили, что этим семенем обладают и мужчины, и женщины. Чуть позже возникло разделение, в Средние века, если быть точным. Согласно новому учению мужчина обладает цзин-семенем, а женщина — кровью, но суть осталась той же. Ци во время дыхательных упражнений соединяется с цзин и как бы подхватывает его. Эта смесь начинает циркулировать по каналам человека. Это обычно называется цзин-ци, то есть как бы утонченное или рафинированное ци. Главный вопрос здесь в том, что болезнь возникает тогда, когда эта субстанция не может пройти по всем каналам, меридианам. Образуются закупорки, или заставы (гуань). Обычно рассматриваются три основных вида: на уровне поясницы, на уровне шестого-седьмого позвонка и на уровне затылка (называется «ю-джень», «нефритовая подушка»). Они, эти заставы, образуются не только из-за неправильной позиции тела человека, но и если человек понервничал, если изменилась погода — нет большой разницы между физическим и психическим или, например, эмоциональным воздействием на человека.
Если есть закупорки, субстанция не может пройти, и возникает болезнь. Она появляется не только из-за «фу-ань» (завихрения), но и из-за того, что эта субстанция не может пройти в верхнюю часть организма, голову, в верхний дань-тянь, и соединиться с высшей духовной субстанцией, духом шэнь. Это третье начало. Таким образом, ци, цзин и шэнь образуют священную оздоровительную триаду, которая по-китайски называется «цсань-цсхань», что означает «три драгоценности». Как раз соединение этих трех веществ и обозначает просветление духа-шэнь. В этом плане здоровье является не просто физическим состоянием человека, но и его просветлением, освобождением. В буддизме это рассматривается как избавление от страстей, навязчивых желаний. В даосизме речь идет об обретении долголетия и бессмертия, о состоянии, когда человек не будет зависеть от своего физического тела. Ци, цзин и шэнь в даосизме рассматриваются одновременно как три небесных души. Семь земных душ после смерти человека уходят в землю, это есть смерть физической оболочки. А три небесных души остаются и могут при необходимости или развитии определенных психических особенностей, как считает даосизм, переселяться в тела других людей. Это и есть, собственно, бессмертие. А могут находиться и в таком просто субстантивированном состоянии. Три души в виде божеств, как часто изображается, рассаживаются по горам, беседуют друг с другом и наблюдают за людьми. Вся китайская медицина — по крайней мере то, что мы называем медициной — направлена на очищение каналов человека для циркуляции этих энергий.
Но здесь есть одна очень важная вещь, которая возникает в работах IX–X веков нашей эры известных китайских медиков, — многообразие способов регуляции в зависимости от внешних факторов. Нет никакого универсального рецепта. Есть только способ лечения в зависимости от времени суток, от времени года, от возраста человека, от того, мужчина это или женщина. По сути дела, есть определенная схема оздоровления, от которой и зависит регулирование этого типа энергии. Из-за этого в традиционных китайских медицинских школах нет (и не появится) универсальных подходов лечения той или иной болезни или, например, универсальных способов иглоукалывания. Само иглоукалывание рассматривается как один из способов регулирования здоровья. Всего подразумевается четыре этапа. Самый простой — это регулирование через дыхательные упражнения, которым должен заниматься каждый человек. При более сложных заболеваниях — регулирование через массаж. Массаж ань-мо, то есть нажатие на разные точки тела, открывает или закрывает каналы. Третий, более высокий этап — иглоукалывание, когда игла вонзается, вторгается в тело человека. И наконец, четвертый этап — лечение травами, или фитотерапия. Он считается очень сильным воздействием. Через эти этапы нельзя перепрыгивать, иначе эта энергия либо восполняется, либо, наоборот, угнетается слишком активно. Поэтому многие традиционные китайские медики, которые живут в наше время, это критикуют. Есть целый ряд трудов, посвященных критике относительно западных методов использования китайской медицины. Один из примеров — назначение иглоукалывания для каждой болезни, поскольку возникает слишком мощное воздействие.

В целом регулирование базируется на нескольких позициях. Первая позиция, описанная еще в трактате «Хуан-Ди нэй-цзин», — это регулирование по открытию этих застав, больших и малых. И в данном случае иногда регулирование происходит за счет правильной позиции тела, чтобы человек, например, держал осанку, правильно двигался. Оно может происходить и за счет правильного образа жизни или за счет соблюдения особой китайской гигиены — общение или отказ от этого с какими-то людьми, сексуальные практики или, наоборот, их угнетение, подбор правильного партнера. Чуть позже, уже в V–VI веках, возникает концепция каналов, которые необходимо использовать. То есть ци движется не просто по телу, а по двенадцати основным каналам. Причем концепция каналов многократно менялась, и не было изначально какой-то единой системы. Те двенадцать каналов, которые сегодня часто изображаются на различных картинках, — это довольно поздняя концепция, возникшая примерно в XVII веке. При этом вначале рассматривались концептуальные общие схемы, без схем прохождения ци и цзин по организму, рассматривались лишь жэнь-май и ду-май — соответственно, передний и задний срединные меридианы, которые как бы опоясывают человека. Это очищение через энергию и являлось здоровьем.Но здесь возникает, пожалуй, самый важный момент. Сама по себе болезнь является сочетанием самых разных факторов. И если у человека что-то болит, например у него простуда, или кашель, или головная боль, то у одного человека это может вызываться одними факторами, одними закупорками, у другого человека — другими закупорками. Как следствие, одна и та же болезнь может вызываться абсолютно разными факторами в разных частях тела, и, соответственно, нужно индивидуально рассматривать, где у человека происходит закупорка энергии. Здесь большую роль играло лечение не с точки зрения воздействия на организм, а психологическое. Поэтому медикаментозное лечение в Китае было развито мало. Такое воздействие и медитативное, и прежде всего через занятия цигун (или правильно говорить «нэй-гун» для древних практик). И не случайно первая схема так называемого «да-инь-тху» (первая схема занятий цигун) появляется — по крайней мере дошла до нас — с III века до нашей эры. Возможно, она была и раньше: она была найдена при раскопках в гробнице, которая принадлежит II веку до нашей эры.
Таким образом, если подводить итог, китайская концепция медицины связана не с врачеванием болезни, а с лечением духа, с открытием духовных возможностей человека. Эти возможности в дальнейшем начинают автоматически укреплять уже весь организм. Поэтому сегодня китайская концепция здоровья присутствует прежде всего как создание именно комфортной ситуации для тела. Отсюда уже рождается другое направление — то, что можно называть китайским гедонизмом: получение максимального наслаждения от еды, от рассуждений, от чтения книг, от хорошей мебели и так далее. Все, что придает больший объем здоровья для тела. В этом плане европейская концепция здоровья (излечивание болезни и поддержание бодрости тела) заметно отличается от китайской практики, упирающейся в «шэнь-мин», в духовное просветление, которое и есть основа для долголетия.

Доктор исторических наук, заведующий кафедрой цивилизационного развития Востока при школе Востоковедения НИУ ВШЭ, руководитель Школы востоковедения НИУ ВШЭ
Опубликовано Оставить комментарий

Депрессия: какие витамины и минералы помогут?

Депрессия: какие витамины и минералы помогутВ Методики преодоления депрессии
Дефицит цинка приводит к тому, что у нас пропадает желание что-либо делать. Это может быть связано с депрессией или хронической усталостью, этому состоянию сопутствуют такие симптомы, как плохой аппетит или выпадение волос.
Депрессия, если она является хроническим состоянием, или когда человек уже начинает принимать лекарства, трудно поддается терапии.
Тем не менее, мы можем ее предотвратить или даже вылечить на ранних стадиях, когда мы только начинаем чувствовать, что нам становится тяжело самостоятельно справляться с унынием, печалью, тоской, тревогой или другими негативными эмоциональными состояниями.
В этой статье мы расскажем вам о витаминах и минералах, которые непосредственно влияют на нашу нервную систему, и которые помогут нам вернуть позитивный настрой и снова чувствовать себя счастливыми, спокойными и радоваться жизни.

Витамин C и депрессия

Витамин С является основой сильной и устойчивой иммунной системы. Тем не менее, он также играет очень важную роль в нашей нервной системе, ведь его дефицит может привести к возникновению чувства усталости и грусти. Если его нехватка в организме временная, то ничего страшного в этом нет, однако, если это хроническое состояние, и к нему добавятся другие факторы, то это может привести к депрессии.
Специалисты советуют также принимать витамин С в периоды, когда мы испытываем физический и психологический стресс, так как это помогает предотвратить окисление клеток, которое он вызывает, а также помогает организму справиться с негативными настроениями.
Лучший способ получить витамин С, это добавить в свое меню цитрусовые. При условии, что они являются экологически чистыми, мы можем также есть и их кожуру, она также обладает полезными свойствами.
Другие фрукты и овощи, богатые витамином C:

  • гуайява
  • смородина
  • киви
  • малина
  • свежий красный перец
  • брокколи
  • шпинат

Цитрусовые и депрессия

Витамин B6

Витамин В6 или пиридоксин контролирует такие симптомы, как тревожность или депрессия. Его недостаток приводит к значительному усилению раздражительности, но если вовремя это заметить и начать его прием можно заметить довольно быстро, как к вам вернется хорошее настроение.
Витамин В6 содержится в следующих продуктах:

  • курица
  • рыба
  • банан
  • картофель
  • бобовые
  • цельнозерновые продукты

Самым лучшим способом обеспечить свой организм достаточным количеством этого витамина является гарнир из бурого риса для ваших блюд, или овсянка.
Бурый рис

Фолиевая кислота

Многочисленные исследования выявили взаимосвязь между депрессией и дефицитом витамина B9, также известного, как фолиевая кислота. По данным ряда исследований, недостаток этого витамина может вызвать снижение производства серотонина, «гормона счастья», который является ключом для предотвращения депрессивных состояний.
Эти данные подтверждает важность этого вещества для борьбы с состояниями меланхолии и печали, которые могут привести к более серьезным нарушениям, если вовремя не предпринять шаги для их предотвращения.

Продукты, богатые фолиевой кислотой:

  • говяжья и куриная печень
  • зеленые овощи
  • цельнозерновые продукты
  • спаржа
  • дыня
  • авокадо
  • апельсины
  • бананы

Цинк

В последние годы было обнаружено, что цинк является ключевым элементом для работы нейротрансмиттеров в нашей нервной системе, и его дефицит может вызывать депрессию, усталость и другие подобные расстройства.
Одним из симптомов дефицита цинка является отсутствие аппетита, выпадение волос и повышенная склонность к болезням.
Прием цинка настоятельно рекомендуется при депрессии, связанной с наступлением менопаузы, так как этот микроэлемент обладает способностью регулировать гормональные изменения.
Продукты, богатые цинком:

  • морепродукты
  • рыба
  • мясо
  • грецкие орехи
  • семена тыквы
  • кунжут
  • зародыши пшеницы
  • цельнозерновые продукты

Морепродукты содержат цинк

Магний

Магний необходим для нашего хорошего физического и психического здоровья. Этот элемент является регулятором нервной системы, он помогает предотвратить бессонницу, беспокойство, гиперактивность, тревожность, приступы паники, фобии, стресс и депрессию.
Тем не менее, наша обычная ежедневная пища испытывает недостаток в этом минерале, это происходит из-за условий, в которых выращиваются овощи и фрукты. Поэтому, большинство из нас получает с пищей недостаточное количество магния, значительно меньше, чем необходимо нашему организму.
Продукты, богатые магнием:

  • моллюски
  • молоко и сыр
  • морепродукты
  • икра
  • красное мясо
  • семена тыквы
  • амарант
  • киноа
  • зеленые овощи
  • плоды опунции

Мы рекомендуем проконсультироваться у вашего врача и попросить его выписать вам магний в виде пищевых добавок. Однако, нет никакого риска и при самостоятельном приеме этого минерала. Если принимая добавки, содержащие магний, вы случайно превысите рекомендуемую дозу, ваше тело усвоит необходимое ему количество и выведет излишки через кишечник, без какого-либо риска для здоровья.
steptohealth.ru