Опубликовано — Оставить комментарий

Илья Латыпов. Cтремление избежать риска может быть опаснее, чем сам риск.

Cтремление избежать риска может быть опаснее, чем сам рискС эволюционной точки зрения наша главная задача — выживание и передача генов дальше. Наша психика заточена под обеспечение безопасности. Однако уже в этом заключается базовый конфликт: нередко для того, чтобы увеличить шансы человека на сохранение себя, необходимо подвергаться опасности.

Именно поэтому жизнь требовала и требует от нас постоянного баланса между стремлением к безопасности и стремлением к риску, который обеспечивает нам что-то новое. Иллюзорное ощущение полной защищенности настолько сильное и манящее, что очень часто баланс между опасным/безопасным нарушен в пользу последнего.
Ну и правда — что хорошего в опасном, то есть в том, что нам может быть причинен какой-то вред? Проблема в том, что в одном ряду с опасностью находятся такие понятия, как «будущее», «новизна» и «развитие», а в одном ряду с безопасностью — «стабильность», «старое» и «прошлое». Да, со стабильным прошлым приключений в жизни будет маловато…
Кроме того, ни в одном виде деятельности невозможно достичь стопроцентной безопасности, риск — даже минимальный — присутствует всегда. Это фундаментальное свойство жизни, которая включает в себя неопределенность и неизвестность. Стабильность и акцент на прошлом направлены на устранение этих двух «неприятных» элементов жизни.

Ирония позволяет отстраняться самому и отстранять других от себя

Что стремятся сделать люди, которые решительно не приемлют риска в своей жизни и нацелены на его минимизацию? Для этого они пытаются свести к минимуму собственное участие в жизненных процессах. Что для этого нужно?
1. Требовать гарантий успеха в деятельности или, в крайнем случае, полного возмещения возможных убытков/ущерба. Без наличия этих гарантий — не приступать к деятельности.
2. Не включаться в какие-либо процессы, не вовлекаться эмоционально. Идеальным вариантом будет позиция ироничного наблюдателя — ирония позволяет отстраняться самому и отстранять других от себя.
3. Отказаться от фантазий, мечтаний, желаний — любых переживаний, которые могут внести диссонанс в сложившееся положение дел, возбуждать излишние эмоции и страсти. Убедить себя, что тебе многого не нужно и что вообще твой удел — умеренность и стоицизм, гармония, которая понимается как отсутствие ряби на зеркальной поверхности пруда. Клиенты психологов, приближаясь к моменту нарушения привычно-стабильного существования, нередко на этом этапе исчезают — бросают терапию, потому что она возбуждает «слишком сильные» эмоции.
4. Отказаться от любых попыток что-либо контролировать («от меня ничего не зависит, остается только смирение»), или, напротив, гиперконтроль («иллюзия всемогущества»), при котором любое отклонение от стандарта карается очень жестко.
5. Переоценивать ужасность психологической нагрузки и недооценивать свои способности выдержать ее («это слишком сильно/тяжело для меня»).
Однако, парадоксальным образом, подобные мероприятия приводят к усилению тревоги и возрастанию скуки. Цена безопасности — подавление любой новизны, любых возмущений, любых попыток «раскачивать лодку». Реальность должна либо контролироваться, чтобы ничто извне не проникло в жестко установленный распорядок, либо игнорироваться, если нет сил все контролировать. Но страх никуда не девается, напротив — он может только нарастать.

Все силы уходят на поддержание стабильности, почти ничего не остается на радость и возбуждение

Подавление страстей, уничтожение новизны и нацеленность исключительно на безопасность могут привести, в крайних случаях, к хронической усталости, скуке, апатии. Вместо ярких эмоций в диапазоне от восторга до ужаса — унылые рациональные построения, безупречная логика, с помощью которой легко можно обосновать любой отказ от каких-либо притязаний в этом мире. Все равно все умрем… Своего рода самоубийство из страха смерти.
А откуда берется усталость? Вроде бы ничего не делает человек? Да нет, работа проделывается большая — нужно держать под контролем собственную психику, рвущуюся к активному взаимодействию с внешним миром, для этого она и существует. Все силы уходят на поддержание стабильности, почти ничего не остается на радость, возбуждение, интерес. Тусклый огонек эмоций позволяет существовать, но никак не действовать.
Пожалуй, немного останется для того, чтобы рассуждать о реальности. Но только не взаимодействовать с ней. Никаких приключений. И ощущение, что жизнь прошла мимо, что что-то очень важное было упущено, не отпустит до самого конца.
http://www.psychologies.ru
 
Опубликовано — Оставить комментарий

Елена Усенко. Убеждения — почему и зачем с ними стоит работать.

Убеждения, если очень упрощенно — это предложения, сформулированные по типу «Если, то» или «Х равно Y». Например, «Если не выйти замуж до 20, то ты больше никому не нужна» или «Все богатые люди — сволочи».

Некоторые убеждения легко у себя обнаружить самостоятельно, и это хорошо, но, как правило, эти убеждения уже влияют на нас постольку-поскольку. Гораздо больше влияют те, которые не осознаются.

Когда работаешь с человеком, а он потом удивляется: «Я, что, и правда, в такое верю?», «Это что, у меня в голове такое?». Да, такое.

1. Про осознанность

Если по пирамиде Дилтса, то убеждения — это высокий нейрологический уровень, который влияет на наши способности, наше поведение и наше окружение. Многие наши убеждения не осознаются (потому что получаем мы их в раннем возрасте, когда критического мышления как такового еще нет; многие просто не осознаются). Если человек работает над собой и стремится к осознанности, работа с убеждениями — важный этап развития этой самой осознанности. Я бы даже сказала, обязательный.

2. Про Советский Союз

Так уж случилось, что мы живем на стыке двух реальностей — советской и той, которая сейчас. В советской реальности жизнь была другой, люди вели себя по-другому, и убеждения тоже были другие (соответствующие тому времени). Реальность сменилась, а убеждения из того времени мы до сих пор несем (причем, даже люди, которые союз не особо-то и застали). Лучший способ от них избавиться — осознать и трансформировать во что-то, более соответствующее времени. Делать это нужно, опять же, осознанно. Не ждать, что оно само.

3. Делаю то, что не хочется

Это один из признаков того, что у человека есть ограничивающие убеждения. Делаю то, что не хочу, потому что надо, потому что так принято, потому что нельзя иначе, и так далее. За этим обычно стоят какие-то убеждения, в большинстве случаев — неосознаваемые. Это могут быть даже установки не самого человека, а его родителей или, еще хуже, родителей его родителей.

Еще по теме: О современном и устаревшем — откуда берутся наши страхи и убеждения

4. Не делаю то, что хочется

Аналогично предыдущему пункту. Например, хочется человеку свой бизнес, но «нельзя же», «ой, а у меня все равно не получится», «в нашей стране денег не заработаешь», и так далее.

5. Про эмоции

Когда затрагиваются наши убеждения, мы обычно эмоционируем. Часто нелогично и непоследовательно. А еще мы свои убеждения защищаем — и именно поэтому их так сложно обнаружить у себя самостоятельно.

6. Упрощение равно ограничение

Вообще, убеждения нужны для того, чтобы упростить понимание чего-то. Например, человек дотронулся до горячей плиты, получил ожог и сделал вывод «Горячие плиты — это опасно». И, в принципе, ничего страшного в этом нет. Если речь о плитах.

Потому что бывает и по-другому: например, человек решил, что «В нашей стране денег не заработаешь» (и тогда люди, которые умудряются в этой стране заработать, просто выпадают из его поля зрения) или женщина решила «На мужчин полагаться нельзя» (вот она один раз так решила, и теперь видит только доказательства того, что таки нельзя; противоположные примеры она просто не увидит).

*****

Если же убеждение обнаружить и проработать, появляется выбор. Делать так или так. Люди бывают такими, а бывают и совсем не такими. Можно не заработать, а можно и заработать. На некоторых мужчин нельзя положиться, а на некоторых — очень даже можно. И так далее.

Расширение картины мира и свобода от собственных ограничений — большое дело.

Читайте также: О стенах, свободе выбора и ограничивающих убеждениях

В моем понимании, убеждения — это своего рода стены в голове. Подумайте, кто, когда и зачем построил стены в вашей голове. Может, они и не нужны уже вовсе, те стены.

https://lenkinsite.wordpress.com