Опубликовано Оставить комментарий

Сью Мортон. Печаль, любовь и благодарность: первый год после смерти близкого.

Печаль, любовь и благодарность: первый год после смерти близкого Потеря близкого человека — тяжелый опыт. Лечит ли время? Можно ли разработать стратегию возвращения к нормальной жизни? Что помогает пережить горе? Ведущая психологических тренингов Сью Мортон делится своей историей и рассказывает, что помогло ей справиться с потерей отца.

Через несколько дней после смерти отца адвокат по делам психически больных людей, ведущая тренингов и автор статей о тревожном родительстве, горевании и зависимостях Сью Мортон вооружилась книгой Мелоди Битти «Клуб скорби». Таков был ее личный план горевания. Книга должна была помочь Сью преодолеть сильную душевную боль и тревогу, которые ее мучили. «Я эксперт по преодолению травм и трудностей и за последние годы провела много консультаций и тренингов в качестве советника по кризисным ситуациям, так что составить правильный план казалось делом простым», — вспоминает она.
Сью думала, что, подталкивая себя прямо в эпицентр горя, она быстрее справится с ним и вернется в точку, где жизнь снова станет управляемой. Женщина собиралась погрузиться в свою боль, чтобы снизить интенсивность переживаний. Но вместо того, чтобы «перемещаться» или хотя бы ориентироваться внутри своего горя, Сью почувствовала себя застрявшей в нем. Она снова пыталась прочитать книгу, но не могла продвинуться дальше нескольких страниц.

«Не жила, а существовала…»

Все говорили ей, что жизнь должна продолжаться, но сердце Сью было разбито. Начиналась депрессия. «Жизнь не ждет, когда ваша боль утихнет. Она заставляет вас каждый день вставать, даже если вы этого не хотите. Время не избавляет от горя», — делится Мортон.
Проходили дни, недели, месяцы. И в лучшие времена социализация не давалась Сью легко, а сейчас стало совсем трудно. Она признается, что иногда не принимала душ, не вставала с кровати и даже не ела. В другие дни — скрывала свою боль и «носила» счастливое лицо как маску, пока готовила, убирала и играла роль жены и матери. Но большую часть времени она чувствовала себя парализованной горем. Когда Сью просыпалась среди ночи, чтобы сходить в уборную, ее охватывала волна грусти, и следующие полчаса она плакала, пока не засыпала.

Модель Кюблер-Росс описывает пять эмоциональных стадий переживания потери: горе, гнев, торг, депрессия и принятие

Такое происходило как минимум три-четыре раза в неделю. Вдобавок ко всему Сью испытывала стыд за то, что не смогла преодолеть горе. Она попыталась направить свою грусть в арт-терапию, и, хотя какое-то время это отвлекало, ее не покидало ощущение, что она не живет, а существует.
Женщина испытывала необходимость «укорениться» в своем горе, чтобы чувствовать связь и близость с отцом. Сью не хотела уходить от воспоминаний слишком далеко: «Боль почему-то заставляла меня чувствовать себя рядом с папой».
Модель Кюблер-Росс описывает пять эмоциональных стадий переживания потери: горе, гнев, торг, депрессия и принятие — которые могут возникать в любом порядке. Зная, что эти стадии нормальны, сама Сью долгое время чувствовала себя вовсе не нормально.

Любовь вне времени

Когда приближалась первая годовщина смерти отца, Сью Мортон размышляла о постоянно меняющихся эмоциях, которые испытывала, и о том, что нуждается в помощи. Несмотря на то, что сама она успешно помогала другим преодолевать кризисы и обретать силу и смелость, чтобы переживать трудные времена, научиться справляться со своим горем было более чем непросто. «Это стало для меня веским напоминанием, что мы все люди и все уязвимы», — пишет Сью.
Единственное неизменное в горе — это любовь, которая все еще чувствуется к ушедшему близкому. Для Сью Мортон стало непреложной истиной, что любовь никогда не умирает. Эмоции менялись изо дня в день, она переживала неуверенность и растерянность, но постоянно чувствовала любовь.

Беседы с фотографиями, ведение дневника и написание музыки помогли женщине поддерживать сознательный контакт с отцом

Мортон приводит цитату австралийского спикера Джейми Андерсона: «Горе… Я понял, что на самом деле это просто любовь. Та любовь, которую вы хотите подарить, но не можете. Вся эта неизрасходованная любовь собирается в уголках ваших глаз, в коме в горле и в пустоте груди. Горе — это просто любовь, с которой уже некуда идти».
Сью поняла, что должна научиться брать всю эту любовь, с которой «некуда идти», и найти место, где можно позволить ей просто быть. Женщине нужно было найти способ сохранять метафизические отношения с отцом… и этого оказалось достаточно. Традиции были установлены, памятники поставлены, а беседы с фотографиями, ведение дневника и написание музыки помогли женщине поддерживать сознательный контакт с отцом. «Его здесь нет, но он есть».

Путешествие к новому себе

После смерти любимого человека наступает переходный период, рассказывает Мортон. Как долго он будет продолжаться — для каждого по-разному. И нахождение способа вернуться к нормальной жизни — это личное путешествие к новому себе. «Обучение тому, чтобы полностью понять свое горе и ту ужасную боль, которая сопровождает его, а затем путешествие в ту точку, где я поняла, что горе — это просто любовь, — весь этот путь изменил меня».
Горе — это не то, что нужно «преодолеть», напоминает эксперт. Это процесс, реакция на глубокую эмоциональную боль с ее усилениями и спадами. Найти благодарность нелегко, но она придет, если открыть в себе возможность начать с любви. «Я начала видеть дары, которые горе может предложить, даже когда продолжает причинять боль. Я благодарна за то, что у меня была такая глубокая способность любить отца при жизни, и за то, что я все еще могу любить его после его ухода».
Об авторе: Сью Мортон — адвокат по делам душевнобольных, автор статей о психическом здоровье и ведущая психологических тренингов.
Опубликовано Оставить комментарий

Свет в конце тоннеля: налаживаем контакт с собой в самоизоляции.

Свет в конце тоннеля: налаживаем контакт с собой во время кризисаКогда привычный мир рушится и нас окружают неопределенность и ощущение опасности, сохранить равновесие помогут внимательное отношение к собственным потребностям и техники, которые позволяют нам прислушаться к своим переживаниям.

Коронавирус изменил нашу жизнь — с этим утверждением сегодня, пожалуй, согласится почти что каждый. Просыпаясь по утрам, мы не знаем, что изменится к вечеру. Сохраним ли мы работу? Будем ли выходить из дома по пропускам? Какие штрафы введут для тех, кто нарушает карантин? Все эти вопросы роятся в голове, мешая нам спокойно спать.
«Мы не знаем, где сейчас находимся. Как выживать — и, главное, что значит это «выживать», когда мы в большей степени в достатке, когда у нас нет войны, но на пороге пандемия? Неясно. Мы обращаемся к истории нашего вида, к эволюционному опыту, но и там не можем найти ответы и испытываем замешательство», — комментирует психолог и соматический терапевт Руфина Кашапова.
И тем не менее совершенно очевидно, что мир сегодня совсем не тот же, что месяц назад. «Компании начали увольнять людей, закрываются бизнесы, доллар скакнул… Каждый чувствует: жизнь изменилась. Но мы не говорим об этом!»

Молчать, покупать, отрицать…

Почему же мы стараемся избегать разговоров о происходящем? Почему предпочитаем размещать в соцсетях шутливые посты на эту тему, вместо того чтобы признать свои страх и бессилие?

«Для меня это признак стресса. Но этот стресс будто бы протекает на уровне ниже нашего сознания. Мы ощущаем, что прямо на наших глазах происходит какая-то катастрофа. Мы за ней наблюдаем, но ничего не можем сделать», — поясняет эксперт.
И это ощущение бессилия, отсутствие «готового рецепта» действий заставляет нас обращаться к опыту предыдущих поколений. Когда в интернете появилась информация о первых случаях заболевания в нашей стране, часть населения отреагировала мгновенно. В магазинах выстроились очереди: люди начали делать запасы. Что же происходило с нами в этот момент?
«Мы включили режим самосохранения, выживания. У нас на подкорке записан список определенных действий, которые помогают сохранить ощущение безопасности. Купить гречку, мыло, туалетную бумагу, соль, — объясняет Руфина Кашапова. — Этот набор был адекватен для начала и середины ХХ века. Это, конечно, хорошо для торговых сетей: мы разгрузили их склады, обогатили производителей гречки, мыла и туалетной бумаги. Но, на мой взгляд, такие панические действия совершенно неадекватны условиям XXI века.
Панические настроения: почему мы скупаем гречку и туалетную бумагу
Нет дефицита, товары производятся в больших объемах, есть интернет-магазины. К тому же, если завтра кто-то из нас действительно заболеет и ему понадобится медицинская маска, абсолютно бесполезная в остальных ситуациях, ему попросту негде будет ее приобрести».

Если мы всеми силами избегаем мыслей о страшном и неприятном, то рискуем столкнуться с необъяснимыми реакциями тела

Помимо тех, кто побежал закупаться, есть и «ковид-диссиденты», которые, несмотря на все запреты и предупреждения, продолжают гулять с детьми, бегать, ездить к пожилым родственникам. О чем говорит такое поведение?
«В психологии есть такая модель — «Пять стадий переживания утраты», и отрицание — как раз первая из этих стадий. Находясь в этой точке, мы будто говорим себе, не осознавая этого: «Мир, каким я его знал, закончился, но я буду делать вид, что этого не происходит». Но уже само отрицание говорит о том, что человек понимает: что-то все-таки происходит!» — поясняет Руфина Кашапова.
Если мы всеми силами избегаем мыслей о страшном и неприятном, то рискуем столкнуться с необъяснимыми реакциями нашего тела. Мы привыкли думать, что все болезни — из головы, но это не так. И то, что мы не осознаем угрозу разумом, заставляет наш организм включать собственную сигнальную систему. «Мы как бы не замечаем сигналов тела. А оно нормальное, живое, оно хочет выжить — и начинает реагировать. Тело выдает панические атаки, странные эмоциональные реакции», — комментирует Руфина Кашапова. К этим знакам стоит прислушаться!
Что же делать, чтобы пережить эту турбулентность и сохранить себя? «Сейчас как никогда важно позаботиться о себе. Мы все, а особенно женщины, привыкли все время быть в тотальном контакте с окружающими, опекать других, а расслабляемся обычно только ночью.
И вот чтобы этого не происходило, необходимо выделить время, место, пространство, чтобы побыть наедине с собой», — напоминает психолог. И вот об этом стоит поговорить подробнее. Ведь если заботиться о других мы умеем, то о себе обычно думаем в последнюю очередь.
Свет в конце тоннеля: налаживаем контакт с собой во время кризиса

На уровне тела

У человечества всегда были ритуалы, которые помогали пережить стресс, справиться с потерями и почувствовать поддержку. «Раньше наше общество активно использовало для подобной разрядки песни, пляски. Люди собирались и делали это вместе. В современном обществе этого нет. Есть, конечно, клубы, дискотеки, но там не получается сбросить это напряжение». И тем более проблематично организовать себе подобное расслабление сейчас, когда мы изолированы в своих квартирах.
Как же мы сегодня, тем более в условиях изоляции, можем самостоятельно снять напряжение, снизить градус своих переживаний? На помощь приходят техники, принадлежащие специалистам разных направлений. Отдельного внимания заслуживает метод Sоmatic experiencing, разработанный психологом и физиологом Питером Левином и предназначенный для работы со стрессом и травматическими ситуациями.
Мы знаем, что животные в дикой природе постоянно подвергаются стрессам, но переживают их достаточно легко и не страдают от психосоматических заболеваний. У зверей есть специфическая реакция на угрозу: они замирают, а после выбирают стратегию действия — бороться или бежать. После того, как угроза миновала, они устраивают себе разрядку: встряхиваются, чтобы «сбросить» остатки стресса.
У людей же все сложнее, особенно в нынешней ситуации. Запертые в своих квартирах, мы не можем «убежать» от карантина. Неясно, как драться с эпидемией, лишающей нас работы и дохода. И уж тем более мы не можем «встряхнуться», как лань из стада, убежавшего от тигра: этого нет и в наших привычках. Потому мы подавляем свои реакции на угрозу, предпочитая ее не замечать, и это в итоге плохо сказывается как на физическом, так и на психическом состоянии.

Чтобы позаботиться о себе, мы должны для начала разобраться, что именно с нами происходит, и облечь это в слова

Питер Левин в рамках метода Somatic experiencing разработал модель SIBAM, которая предназначена для работы с травматическими ситуациями. Эта аббревиатура включает в себя первые буквы английских слов sense, image, behavior, affect, meaning, то есть «чувство», «образ», «поведение», «аффект» и «смысл».
В соответствии с теорией Левина, работа с каким-либо сильным переживанием должна происходить на всех уровнях этой системы. Мы проживаем любое событие, подключая ощущения, представляя связанные с ним образы, действуя каким-либо способом, реагируя на него эмоционально и размышляя о нем.
«Чаще всего мы концентрируемся на уме, не включая другие составляющие, и это не позволяет нам прожить событие до конца, — объясняет Руфина Кашапова. — Поэтому, когда у нас в жизни происходит какое-то потрясающее все основы событие, когда мы сталкиваемся с сильным переживанием, предлагаю замедлиться и вспоминать эти пять составляющих».
Чтобы позаботиться о себе, мы должны для начала разобраться, что именно с нами происходит, и облечь это в слова, назвать своим именем. Сделать это исключительно с помощью разума, мысли крайне сложно. Но на помощь спешат наши переживания, эмоции, телесные ощущения.
Свет в конце тоннеля: налаживаем контакт с собой во время кризиса
Руфина Кашапова делится двумя авторскими письменными техниками, основанными на идеях Питера Левина. Они помогут привести в порядок мысли и чувства в непростой момент.

1. Техника изменения состояния

Эта техника помогает нам наладить контакт с собой и проследить за тем, как меняются наши ощущения. Для выполнения нам понадобятся лист бумаги, ручка и немного свободного времени.
Как выполнять:
1. Мы называем собственное состояние предельно четко, пока не щелкнет — да, это именно то, что есть.
2. Описываем свои чувства здесь и сейчас. Печаль, грусть, радость, восторг, злость — их может быть целый клубок. Чем больше список, тем менее чистое у нас состояние.
3. Описываем свои ощущения. Если мы одновременно чувствуем напряжение и предвкушение — находим части тела, где они «живут». Например, предвкушение — в груди, а напряжение — в животе.
4. Выбираем самое сильное ощущение и наблюдаем за ним какое-то время. Не анализируем, не думаем, почему оно с нами. Хорошая медитация на ощущения. Мысли могут скакать, но главное, чтобы они проходили мимо. Достаточно пяти минут, а иногда хватает и двух.
К примеру, вы напряжены. Концентрируясь на ощущении напряжения, вы постепенно начнете замечать, как оно расходится. Вот я сейчас нахожусь безопасности и понимаю, что бояться мне нечего. У меня нет ни одной причины для напряжения. Я могу просто наблюдать за напряжением, и оно начинает волнами расходиться по телу, и этот центр начинает расслабляться.
5. Смотрим, как изменились наши ощущения и чувства после этой короткой медитации, и записываем их.
6. Прислушиваемся к себе: изменилось ли наше состояние? Фиксируем свои наблюдения по этому поводу.
Ощущения меняются постоянно, если мы не «замазываем» их мыслями. А если мы медитируем на эти ощущения, не пытаясь анализировать их умом, то они начинают меняться, их острота снижается. И мы можем изменить свое состояние, прислушавшись к эмоциям и телесным сигналам.

2. Техника «Присутствие здесь и сейчас как основа для принятия решения и организации жизни»

Описанная ниже практика приводит нас к решениям, с ее помощью мы буквально составляем план действий. Таким образом мы соединяем самих себя — внутренних, реальных — с тем, как мы действуем.
Как выполнять:
1. Берем лист бумаги, кладем горизонтально, расчерчиваем на две половины.
2. На первой половине листа фиксируем свои ощущения, чувства, переживания. Не мысли — это очень важно!
3. На второй половине листа записываем свои мысли, представления, идеи и проекты, которые приходят в голову по ходу того, как мы описываем свои переживания.
Можно заполнять две колонки одновременно. Практика поможет нам найти выход из ситуации, которая казалась нерешаемой.
Например, в первой колонке может появиться следующее: «Мне страшно, неуютно, я беспокоюсь, плохо сплю». Во второй: «Я тревожусь, потому что не успела закупить продукты и у меня осталось не так много денег до конца недели. Значит, мне сейчас нужно продумать экономное меню, вычеркнуть из списка покупок то, что может подождать, и заказать доставку в интернет-магазине».
Переживаний у нас сейчас может быть очень много. В состоянии кризиса можно писать даже на протяжении часа. А у кого-то задание займет пять минут, и этого будет вполне достаточно, чтобы начать действовать.
Свет в конце тоннеля: налаживаем контакт с собой во время кризиса

Структурируй это!

Многим сложно слушать и слышать себя. Но этому можно обучаться. «Период, который нам предстоит провести на карантине, — очень хорошее время для такой задачи. Установив глубокий контакт с собой, мы сможем по-настоящему вступать в контакт с другими и с миром, действовать более эффективно и адекватно. Тогда мы вообще много что сможем, потому что почувствуем себя самих, ощутим себя уверенными и сильными», — говорит Руфина Кашапова.
Стоит помнить, что не все письменные практики полезны, когда мы сильно переживаем. Так, ведение дневника может затянуть нас в пережевывание бесконечной мыслительной жвачки и усугубить страдания. «Поэтому я считаю, что особенно важна структура: она помогает сориентироваться», — говорит Руфина Кашапова.

Если в момент кризиса не перевести взгляд на себя, не найти инструменты заботы о себе, можно свалиться в травму

Почему же именно структура так необходима для нашего равновесия? Она помогает не проваливаться в состояние травмы. «Это может быть структура знаний, организация своего дня, своих отношений, планирование. Если вы думаете, что хаотично, интуитивно все переделаете и все у вас получится, — возможно, да, но я бы на это не надеялась. Даже самые талантливые, творческие люди структурируют себя и свою деятельность. Иначе получается одно гениальное произведение — и больше ничего», — поясняет эксперт.
Сегодня нам необходимо быть очень внимательными к себе — особенно если у нас есть семья, есть люди, о которых надо заботиться. «Если в момент кризиса не перевести взгляд на себя, не найти инструменты заботы о себе, можно свалиться в травму. И тогда мы погружаемся в хаос, начинаем сеять панику, доставать окружающих. Единственное, что мы можем делать в подобном состоянии, — это кричать «караул», становясь при этом обузой и для себя, и для других», — предостерегает психолог.
Все течет, все меняется. От того, что мир сейчас лихорадит, мы не перестаем жить, а замедлиться — не равно поставить на паузу все свои мысли и переживания. «Нам нужно время, чтобы научиться быть одновременно в контакте и с собой, и с реальностью», — уверена Руфина Кашапова. Сегодня у нас есть это время — так давайте же будем его использовать не только с умом, но и с чувством.
Руфина Кашапова

Об эксперте

Руфина Кашапова — психолог, сооснователь «Натуральной школы». Ведущая программы «Настраиваем камертон безопасности», с помощью которой вы можете разработать собственную траекторию наполненной жизни, а не выживания. Все подробности в ее Инстаграме.
psychologies.ru
 
Опубликовано Оставить комментарий

14.04.2020

На изображении может находиться: 1 человек, стоит, трава, небо, дерево, ребенок, на улице и природаСегодня

  • встречались с Юлией Багровой, которая рассказывала про свою бакалаврскую диссертацию, посвященную роли предназначения в переживании счастья.

Следующая встреча — 21.4 в 17.00 в Зуум.ас. О чем поговорим?
Синопсис диссертации:
Определение своего предназначения как ключ к психологическому благополучию взрослого человека 
В наше время на тему счастья можно найти огромное количество статей. Далеко не все из них релевантные, и чтобы уметь отфильтровать правильную информацию, надо как минимум знать, что такое рецензированная научная статья. В психологии есть такое понятие, как субъективное благополучие. Если перевести на обычный язык, то понятие счастья невозможно измерить извне. Счастье – это сугубо индивидуальное состояние каждого из нас. Но, прежде чем хотя бы попытаться достичь этого состояния, нам нужно удовлетворить ряд психологических потребностей. По пирамиде потребностей Маслоу их всего пять: физиологическая потребность, потребность в безопасности, социальная, потребность в признании и потребность в самовыражении. А вот, например американские ученые Эдвард Деси и Ричард Райн вообще считают, что потребности, удовлетворение которых ведет к психологическому благополучию, всего три. Но не так все просто, как, казалось бы, на первый взгляд. Давайте разбираться.
Задачей моей дипломной работы было выяснить, как поиск и определение своего предназначения влияет на наше психологическое и субъективное здоровье. А то есть, правда ли, что если я знаю свое предназначение и занимаюсь своим любимым делом, то только лишь тогда я могу стать счастливым? Финляндия считается самой счастливой страной мира, но почему же тогда 25 % работающего населения Финляндии морально истощены? И это статистика 2011 года, на данный момент, она, скорее, гораздо выше. Одна из возможных причин профессионального истощения может заключаться в том, что работник находится на определенном месте, только потому что надо, а не потому, что хочет. Грубо говоря, он занимается нелюбимым делом и находится не на своем месте. Всякого рода долгосрочная и нелюбимая обязаловка коренным образом влияет на наше с вами психологическое здоровье!
А теперь вернемся к релизу моей дипломной работы и попробуем выявить некую формулу, которая поможет понять, с чего стоит начать, если хочешь прийти к психологическому здоровью, а то есть твоему личному счастью.

  1. Автономия или свобода выбора

Здоровый эгоизм залог твоего психологического здоровья. Делай то, что ты хочешь делать. Будь в осознанности со своим истинными желаниями и ценностями. Следуя им, когда расставляешь свои дальнейшие приоритеты. Выбирай свою будущую профессию не руководствуясь тем, где лучше платят или какую профессию больше ценят, а руководствуйся прежде всего тем, какая профессия тебе по душе. По исследованиям американских ученых Деси и Райна, именно автономия, то есть твой собственный искренний выбор и желание, способствуют рождению наимощнейшей внутренней мотивации. Другими словами, если ты что-то делаешь потому, что «надо», а не потому, что «хочешь», то придется искать дополнительные способы для поддержки мотивации. И кстати, искусственно поддержанная мотивация не приводит тебя к психологическому здоровью. Мотивация всегда должна исходить изнутри, так называемая внутренняя мотивация. Но это еще не самое страшное. Подводные камни заключаются в том, что, если достаточно долго заниматься делом не по душе, то медленно, но верно нелюбимое дело будет высасывать из тебя жизненную энергию и в конечном итоге приведет к психологическим расстройствам или, что хуже, затяжной депрессии.

  1. Реализация и мастерство в своем любимом деле

После того, как ты определился, чем хочешь заниматься. И повторюсь, именно, чем ты хочешь заниматься — получай знания. Становись мастером своего дела. С точки зрения твоего субъективного ощущения счастья, здесь важно, не сколько конкретно знания, а именно твое ощущение профессионализма, твое ощущение компетенции по заданному вопросу. По своему личному опыту могу сказать, что получение знаний, особенно в начале пути, особенно во взрослом возрасте и особенно по абсолютно новой для тебя сферы, дает обратный эффект. Психологическим здоровьем даже не будет пахнуть. Но тут важно время и понимание того, что ты вкладываешься в себя, сеешь семена и плоды будут появляться чуть позже. И они обязательно будут появляться. Поверь!

  1. Чувство единения с окружающим тебя обществом, чувство принятия тебя, как личности и чувство твоей любви к этому обществу

Помнишь фильм «Свой среди чужих, чужой среди своих»? Просто вдумайся в эту фразу. Что чувствуешь? Вот такого ощущения точно не должно быть. Так сложилось эволюционно, что мы, люди — существа социальные. Нам важно быть частью клана, семьи, компании. Нам важно чувствовать принадлежность к близким нам людям. Человек хочет ощущать взаимную любовь и признание других. Представь, что ты пришел к тому, чем ты хочешь заниматься и ты умеешь это делать и чувствуешь свою компетентность. Растешь. Но чувствуешь ли ты поддержку окружающих? Окружающие принимают тебя, таким какой ты есть? А ты, в свою очередь, общаешься с людьми, к которым ты испытываешь теплые чувства? Тут опять можно вспомнить про автономию. В твоем близком окружении есть люди, с которыми не хочется общаться, но надо? Что мы говорили про слово «надо»?

  1. Благожелательность, твои действия доброты по отношению к окружающим

Здесь все очень интересно. В одном из научных исследований был выявлен удивительный факт. В момент того, когда ты делаешь какие-либо пожертвования, или же ты делаешь добро, не ожидая ничего взамен, в мозгу активизируются те же процессы, которые активны в момент того, когда ты получаешь зарплату или какую-либо другую денежную премию. Ты помнишь, какие приятные ощущение расходятся по телу, когда ты видишь плоды своего труда или пополнение баланса счета? Какой же вывод? Наш мозг одинаково «кайфует», как от денежных поступлений, так и от того, когда ты, к примеру, помогаешь старцу перейти дорогу. Здесь можно вспомнить всем известную фразу: «Не в деньгах счастье!» С точки зрения нейропсихологии, это действительно так. Если у тебя апатичное состояние из-за проблем с финансами, то просто сделай добро, используй свою благожелательность и ты почувствуешь прилив сил. Прилив сил же даст тебе более позитивный настрой, а позитивизм помогает видеть возможности. Апатия же видит только препятствия, а то есть лишает тебя действий. Научные исследования доказали, что, к примеру, благотворительность решает ряд проблем даже при депрессии.

  1. Аутентичность и осознание «Кто я?»

К этим четырем потребностям я добавлю еще пятый элемент, без которого, по моему мнению, очень трудно прийти к первому. Если представить 4 вышеуказанных психологических потребностей, как ключи к субъективному счастью, то, пожалуй, без аутентичности будет очень сложно открыть первый ключ, а то есть честно ответить себе на вопрос: «Чем я хочу заниматься?». Что же это такое — аутентичность? Слово происходит от древнегреческого «подлинный». Аутентичный человек – это человек, который является таким, какой он есть на самом деле. Голый от чешуи социальных шаблонов или чужих мнений. Он просто такой, какой он есть. Настоящий. Разговор об аутентичности, это к тому того, когда мы принимаем какие-либо решения, насколько большая вероятность того, что это решение подлинно наше? Не навязанное мнениями социальных сетей или даже государства? Или может нашими ложными амбициями? Здесь важно понимать, что мы все родом из детства и прошлых обстоятельств и для того, чтобы достучаться до себя настоящего, настоятельно рекомендую консультацию психолога или психотерапевта.
А теперь вернемся к теме предназначения. Что если слово работа, в которой корнем является «раб» заменить на слово предназначение? Назначения твоего существования, смысл жизни. Горазда легче поверить в то, что человек, который определил смысл своего существования и следует этому, может стать счастливым. В разрез того человека, который просто работает. Уже в 1985 году ученые Деси и Райн определили термин «работа» коннотацией от «надо». Что же такое предназначение и как к нему прийти? Не старайся соответствовать чужим ожиданиям. Стань таким, какой ты есть. Найди своего любимое дело и занимайся им. Развивай себя. Окружай себя любящими людьми, которых ты так же искренне любишь. Будь благожелательным. Подумай, что ты можешь приносить полезного своим делом этому миру или своим близким? Так же важно понимать, что предназначение не статичное понятие. Оно может развиваться и меняться. Главное слушай себя!
Юлия Багрова, 25.2.2020