Опубликовано Оставить комментарий

Запрет на чувства.

Возможно, это изображение в стиле поп-арт (1 человек и текст «Alexa, turn my feelings off!»)ЗАПРЕТ НА ЧУВСТВА (всё что не прожито, не присвоено, становится симптомом)
Мы пошли подавать заявление в загс. Заявление заполнили, идём в сберкассу оплатить пошлину. Это от ЗАГСа метров 200. На середине пути я понимаю,что замуж я за этого человека не хочу. Более того, даже общаться с ним не хочу. Он мне не интересен. Совсем и никак. Я думаю: «Что же мне делать? Так нельзя поступать. Его мама к моей приходила, о свадьбе уже договаривались. Но с другой стороны, почему я должна себя заставлять?» Я останавливаюсь и говорю: «Слушай, я не хочу». Он спрашивает: «Что не хочешь? В сберкассу идти?» Я говорю: «Нет, замуж». И как жизнь показала, это было правильное решение. Да и сейчас, если меня несколько раз что-то не устраивает, я прекращаю всякие отношения, неважно какие: деловые, дружеские или любовные. Я вспомнила отличный текст Лиз Гилберт:
«За последние годы я собрала обширную коллекцию неподходящих чувств. Одна моя подруга поймала себя на ощущении горя в день собственной свадьбы. Это определенно было что-то. Вообразите себе триста гостей, дорогое платье от Веры Вонг – и горе? Стыд, которым она прикрывала это чувство горя, испортил ей последующие годы брака. Разумеется, лучше не чувствовать ничего, чем чувствовать что-то не то!
Другая подруга, писатель Энн Патчетт, недавно опубликовала смелое эссе о другом неподходящем чувстве. Когда после мучительной болезни умер её отец, Энн переполняло счастье. Но люди, прочитавшие её эссе в Интернете, испепелили её комментариями. Ведь так нельзя себя чувствовать . Однако Энн чувствовала себя именно так, несмотря на то (или из-за того), что она обожала отца и ухаживала за ним. Она была счастлива за него и за себя, потому что мучение подошло к концу. Но вместо того, чтобы умолчать об этом неправильном чувстве, она рассказала о нём открыто. Я горжусь её смелостью.
Другой друг после долгих лет признался: «Я ненавижу Рождество. Я всегда его ненавидел. Не буду больше его праздновать!» Так нельзя!
Подруга не чувствует грусти или сожаления по поводу аборта, который она сделала тридцать лет назад. Да как она посмела!
Друг перестал читать новости и обсуждать политику, потому что набрался смелости и сказал: «Если честно, мне больше нет до этого дела». Так нельзя!
Один друг сказал мне: «Знаешь, говорят, никто еще не жаловался при смерти, что провел слишком мало времени на работе? Потому что семья и друзья гораздо важнее? Так вот, я, пожалуй, стану первым. Я обожаю мою работу, она мне приносит больше радости, чем семья и друзья. Да и работать куда легче, чем справляться с семейными проблемами. Я на работе отдыхаю». Что? Так нельзя!
Подруга думала, что сходит с ума, когда почувствовала громадное облегчение – её муж ушел после двадцати лет «хорошего брака». Она отдавала всю себя семье, она верила ему и была верна, но он оставил её. Она должна страдать! Она должна чувствовать, что её предали, обидели, унизили! Есть сценарий, по которому следует себя вести хорошей жене, когда муж решает развестись, но она уклонилась от жизни по этому сценарию. Всё, что она чувствовала, – радость от неожиданной свободы. Её семья беспокоилась. Ведь моя подруга чувствовала что-то не то. Они хотели купить ей таблеток и сводить к врачу.
Моя мама призналась однажды, что самое счастливое время в её жизни началось, когда мы с сестрой уехали из дома. В каком смысле? У неё должен был быть синдром пустого гнезда и масса страданий! Матери должны скорбеть, когда дети покидают дом. Но моя мама хотела станцевать джигу, когда её дом опустел. Все матери страдали, а она хотела петь, как птица. Разумеется, она никому в этом не призналась. Её бы сразу обличили как плохую мать. Хорошая мать не радуется свободе от детей. Так нельзя! Что скажут соседи?
И ещё одно на десерт: однажды мой друг узнал о своём смертельном диагнозе. Он любил жизнь больше, чем кто бы то ни было. И его первая мысль была: «Слава Богу». Это ощущение не уходило. Он был счастлив. Он чувствовал, что сделал всё правильно и скоро всё закончится. Он умирал! Он должен был чувствовать страх, ярость, боль, уныние. Но всё, о чем он мог думать, было: больше не нужно ни о чем волноваться. Ни о сбережениях, ни о пенсии, ни о сложных отношениях. Ни о терроризме, ни о глобальном потеплении, ни о починке крыши гаража. Ему даже не нужно было волноваться о смерти! Он знал, как закончится его история. Он был счастлив. И он оставался счастлив до самого конца.
Он сказал мне: «Жизнь – непростая штука. Даже хорошая жизнь. У меня была хорошая, но я устал. Время уходить домой с вечеринки. Я готов идти». Да как он может? Врачи твердили, что он в состоянии шока, и зачитывали ему пассажи из брошюры о горе. Но он не был в состоянии шока. Шок – это когда чувств нет. У него было: чувство счастья. Врачам просто оно не нравилось, потому что это неправильное чувство. Однако у моего друга было право чувствовать то, что он чувствовал. Разве шестидесяти лет осознанной и честной жизни недостаточно для того, чтобы завоевать такое право?
Друзья, я хочу, чтобы вы разрешили себе чувствовать то, что вы на самом деле чувствуете, а не то, что вам кто-то навязывает как правильное чувство.
Я хочу, чтобы вы опирались на своё собственное ощущение.
Я хочу, чтобы слова «чувствует что-то не то» вызывали у вас смех, а не стыд.
Мой друг Роб Белл рассказывал о том, как спрашивал своего терапевта: «Нормально ли то, что я чувствую себя так?» – а тот терпеливо отвечал: «Эх, Роб… нормального уже давно ничего нет».
У меня тоже нормального уже давно ничего нет. Я не собираюсь страдать и стыдиться из-за того, что мне взбредет почувствовать.
Если я счастлива, моё счастье правдиво и реально для меня.
Если я скорблю, моя скорбь правдива и реальна для меня.
Если я люблю, моя любовь правдива и реальна для меня.
Никому не лучше, когда я заставляю себя думать, что чувствую что-то другое.
Живите цельно. Чувствуйте то, что вы уже чувствуете.
Всё остальное – ЧТО-ТО НЕ ТО.
по мотивам жизни и сети
Опубликовано Оставить комментарий

Правило красной чашки.

Возможно, это изображение текст «правило красной чашки. .виновна ли я в том, что красная чашка разбилась? да, если в моём мире чашки не бьются. .виновен ли он в том, что разбил красную чашку? да, если в моём мире чашки не бьются. виновен ли он в том, что я разбила красную чашку? да, если в моём мире чашки не бьются. .виновна ли я в том, что он разбил красную чашку? да, если в моём мире чашки не бьются. автор ольга демчук <<игры разума>>»
Поиск виновных напрямую связан с иллюзорным представлением о мире. Даже если сам человек назначает себя виновным. Потому что при этом он сохраняет идеалистическое представление о себе, воспринимая случившееся всё таки подвластным ему. Если я виновата в том, что случилось, значит, я как минимум должна была это предвидеть и как максимум — предотвратить. Аналогичное требование предъявляется и к другому человеку.
Если выйти на высокую степень обобщения то можно понять, что там виновность продуцируется одной и той же структурой. То есть не рассматривается совокупность причин, обстоятельства, конфигурация психики, текущее эмоциональное состояния, а вменяется «должен был». Или я должен себе, или я должен тебе, или ты должен мне. От туда проистекает обида и месть.
При этом если человек обвиняет себя – он повергает себя в ничтожность, если другого, то получает значимость, за счёт праведного гнева. Качели «высокомерие и ничтожность» дарят незабываемое впечатление и сойти с них не просто, где ещё можно так развлечься, когда смысл жизни так и не найден.
Интересно изучать виновность с точки зрения искупления совершенного и потенциальных возможностей, которые приписывает человек себе или другому в выдуманном идеализированном мире. Нетерпимость к «несовершенству», как своему, так и других родом также из «будь правильным» и «ты должен».
При этом драматизация даже незначительной ошибки, позволяет человеку, как это странно не звучит, почувствовать себя живым. Когда чувства заблокированы, а они будут заблокированы в первую очередь при создании Ложного Я, то будешь рад и такой возможности через страдание ощутить утерянный контакт с телом и с собой. Особенно если радость, удовольствие запрещены, как «не правильные» чувства. В аскетичном, контролируемом бытие страдание становиться одним из главных и доступных «удовольствии», для лишающего себя счастья человека.
Когда событийность непредсказуемая, то человек сталкивается с тем, что его идеальный мир, который он создал, разбивается на мелкие осколки. А человек смотрит на них «в чём мать» родила, потому что «король оказался голым». И в этот момент, чтобы не напасть на себя, осознав свой обман длинною в жизнь, он ищет виновного в себе или во вне, и обязательной найдёт его. Так появляется злость, которая компенсирует страх от осознания собственных заблуждений. Злость даёт возможность не быть парализованным и проявить, пусть деструктивную, но активность. Нападение на себя для личности менее пугающее, чем погружение в пустоту небытия.
Если есть чувство вины или же желание обвинять кого-то, то человек не справился с разочарованием в себе, с чувством собственной беспомощности, с осознанием своей невозможности контролировать мир и управлять им. Фантазирующим богом быть легко, а вот оставаться человеком, слабым человеком в собственном страхе невыносимо трудно. Потому что выдержать себя таким смогут только те, кто допускал эту возможность, быть уязвимым.
Виновен ли я в том, что красная чашка разбилась? Да, если в моём мире чашки не бьются.
Виновен ли он в том, что разбил красную чашку? Да, если в моём мире чашки не бьются.
Виновен ли он в том, что я разбил красную чашку? Да, если в моём мире чашки не бьются.
Виновен ли я в том, что он разбил красную чашку? Да, если в моём мире чашки не бьются.
Вместо красной чашки можно подставить любую другую причину.
Пришло время переписать своё представление о реальности.
Автор Ольга Демчук
Опубликовано Оставить комментарий

Апатия или дзен? Как отличить одно состояние от другого.

Апатия или дзен? Как отличить одно состояние от другогоВысокая скорость и многозадачность – условия современной жизни. Мы всегда куда-то спешим: работать, планировать, получать эмоции и даже отдыхать. И постоянно чувствуем себя уставшими. Наши приоритеты – постоянная занятость, стабильный доход и чувство собственной нужности. Недалек тот час, когда захочется прекратить все дела, остановиться, никуда не бежать и никого не видеть, а организм потребует замедления и переосмысления происходящего… Что это – осознанное спокойствие или апатия? Как понять разницу?

Основные понятия

Апатия – процесс разрушительный и может привести к серьезным проблемам. Спокойствие же, напротив, позволяет нам быть сфокусированными и созидательными независимо от происходящего вокруг.

Состояние дзена – это гармония между окружающим миром и человеком. В таком расслабленном и спокойном состоянии мы прекрасно себя чувствуем как в одиночестве, так и в окружении других. Дзен – это открытость миру и его переменчивости, свободный от тревоги взгляд в будущее и полное принятие пройденного жизненного пути, без чувства вины и разочарования. Состояние дзена – это отличный ресурс для начала нового, с опорой на понимание своих эмоций и умение контролировать свои мысли.

К апатии не относится ничего из вышеперечисленного. Усталость, тяжесть, беспросветность – основные составляющие апатичного состояния. Нет никаких желаний, нет разницы между «плохо и хорошо», все вокруг одинакового серого цвета. Апатия, в отличие от состояния спокойствия – это абсолютное безразличие к происходящему и отсутствие интереса к собственной жизни.

Распространенные причины апатичного состояния:

  • Переутомление. Организм перегружен и взывает о помощи. Со стороны можно перепутать с обычной ленью. Важно, что лень, в отличие от апатии – это приобретенная привычка. Апатия из-за переутомления проходит после отдыха и восстановления сил (смена обстановки, здоровый сон). Тогда же и приходит спокойствие.
  • Постоянный стресс. Круговорот проблем и переживаний – психика спасается апатией, то есть отключает эмоциональные реакции на происходящее.
  • Зависимости. Алкоголь, наркомания, игромания наносят непоправимый вред психическому здоровью, разрушают нейронные связи и выработку гормонов радости. Апатия – одно из проявлений состояния зависимости.
  • Психические расстройства. Апатия – один из основных симптомов депрессии, она часто проявляется при шизофрении, деменции, болезни Альцгеймера, различных неврологических заболеваниях.

Как трансформировать апатию в дзен и спокойствие

Апатия – это не заболевание, а симптом. Это неприятное состояние, серьезно влияющее на качество жизни и удовлетворенностью ей. Как помочь себе самому?

  • Принять свое состояние. Не стоит воевать с апатией и отрицать серьезность происходящего. Необходимо услышать свое тело и психику. Если требуется отдых дольше обычного – позвольте себе его. Поверьте, мир не перевернется.
  • Позаботиться о себе. Здоровый достаточный сон, прогулки на свежем воздухе, регулярное питание, любимые маленькие удовольствия – все это поможет вам вспомнить «вкус жизни» и избавиться от апатии.
  • Позаботиться о здоровье. Пройдите обследование у специалистов по физическому и психическому здоровью. Состояние апатии может быть сигналом каких-либо нарушений в организме.
  • Не стесняться обращаться за помощью. Апатия — это не порок, не лень и не безделье. Забота близких и поддержка специалистов может значительно сократить время вашего восстановления.

В состоянии апатии нет ничего непоправимого. Чтобы трансформировать ее в гармонию и спокойствие – нужно принять, понять, разрешить себе побыть в ней. Главное – не игнорировать апатию, и обратиться за помощью и поддержкой, если самостоятельно справиться не получается.

Автор: Татьяна Гуляева, практикующий психолог

dzen.ru