Опубликовано Оставить комментарий

Алексей Хмелев. Созависимые отношения: уходи, но останься.

Созависимые отношения: уходи, но останьсяОчень тоскливо и невероятно больно раз за разом переживать одни и те же повторяющиеся дисфункциональные отношения.

Уходи, но останься

До тех пор, пока мы полностью не исцелим свои души от стигматов, полученных в детстве, в наших отношениях всегда будут задействованы больше, чем два человека. Да, физически, участников действительно будет двое. Но у каждого за спиной будут незримо присутствовать тени прошлого, призраки, нанёсшие нам в детстве раны.
Для современного общества вполне нормально и естественно, когда человек, основным страхом которого является отверженность, вступает в романтические отношения с человеком, который в свою очередь, больше всего опасается нарушения личных границ.
В результате первый реагирует на показную независимость второго испугом, у него появляется ощущение брошенности, и он начинает жаться к партнёру, а тот напротив, всячески пытается увеличить дистанцию в отношениях до комфортной для себя. Вот и получается такой своеобразный танец, где один всё время наступает, а другой – пятится назад.
Очень тоскливо и невероятно больно раз за разом переживать одни и те же повторяющиеся дисфункциональные отношения. Для того, чтобы это прекратилось, детские травмы должны быть излечены.
Это четвёртая статья в серии, посвященной созависимым отношениям, природе их возникновения и развития. В данном случае речь пойдёт о таком явлении, как дистанция в отношениях и вариантах её понимания партнёрами. Взаимозависимость по принципу: иди сюда — уходи отсюда.
Совершенно не имеет значения то, сколько нам лет, двадцать или пятьдесят. Мы все носим в себе подавленные эмоции боли, страха, стыда, ярости и наши детские реакции. Даже если мы воспитывались в относительно благополучных семьях, всё равно эти переживания нам не чужды. Ведь социум, с которым нам приходилось в детстве взаимодействовать, далеко не самый здоровый и по отношению к нам благодушный.
Когда партнёр «задевает нас за больное», он активирует болезненные реакции, которые приводят к повторению стандартной модели поведения. Но беда заключается в том, что в своей созависимости мы имеем встроенную систему распознавания людей. Она позволяет нам безошибочно вычислять тех, кто максимально точно попадёт в наши собственные болевые точки. Это к тому вопросу, почему нам всё время “попадаются” одинаковые партнёры, кому-то пьющие, кому-то постоянно изменяющие, и т. д. Мы выбираем их сами. Механизм и принцип этого отбора я уже описывал  в одной из предыдущих публикаций.
Пока мы не начнем очищать наш эмоциональный багаж от кнопок-триггеров, которые отбрасывают нас в прошлое, мы не сможем освободится от этих повторяющихся поведенческих моделей. Мы не сможем построить действительно честные взаимоотношения ни в личном, ни в профессиональном плане. Мы будем продолжать обманывать себя и своих партнёров.

Уходи, но останься

Динамический цикл в дисфункциональных отношениях работает по принципу «уходи, но останься». Как только один из партнёров открывается, делая шаг навстречу, второй мгновенно отходит назад, закрываясь и стремясь разорвать дистанцию. Если после этого первый начинает пятится и демонстрировать недоступность, то в этом случае уже второй начинает преследовать первого и умоляет его вернуться. Когда первый снова становится доступен, то второй снова отстраняется. И так до бесконечности.
Это происходит потому, что у нас внутренний разлад в отношениях с самим собой, как следствие незаживших детских травм. Если я сам не люблю себя, то как меня может любить кто-то другой? И если меня кто-то не любит, то что мне сделать, чтобы доказать, что я достоин любви? В каком-то смысле, это очень похоже на наши детские попытки заслужить родительскую любовь, которой мы были в определённой части лишены. Мы должны доказать, что достойны этой любви.
Стратегия созависимого поведения представляет собой попытку преодолеть основное убеждение о том, что мы недостойны, ущербны и нас никто не любит, направляя все усилия на то, чтобы заработать любовь партнёра. Оборотной стороной той же убеждённости в собственной никчёмности является попытка полностью закрыться от любых попыток сближения со стороны партнёра. Дабы в последствии, когда он бросит меня (а он непременно меня бросит, ведь я-то знаю, что совершенно не достоин любви), не испытать моральной травмы. А значит, я должен либо не допустить развития отношений, либо разрывать отношения первым. Таким образом я не дам себя бросить, сработаю на опережение.

Оба одинаково не правы

Оба типа поведения при построении отношений являются дисфункциональными и априори обречены на провал. Созависимых тянет к людям, которые непременно отвергнут их. Это “память детства”, ведь именно так с нами обходились очень часто взрослые. Такое отвержение совершенно необязательно должно быть физическим. Это может быть эмоциональное отвержение. В результате связь теоретически продолжается, но созависимый человек должен довольствоваться крохами с “барского стола”, забыв о собственных потребностях и желаниях, получая лишь то, что благодушно пожертвует партнёр.
Это очень унылая и невероятно болезненная повторяющаяся дисфункциональная модель отношений. Путь к прекращению этого повторения лежит исключительно через заживление ран, которые мы получили в детстве. Большая часть этого процесса пробуждения к реальности является осознанием того, что это не наша вина, что наши отношения в очередной раз не удались, ибо мы были изначально настроены на провал.
Мы отрабатывали модель поведения, которую заучили в процессе взросления, воспитания и личностного формирования в той нездоровой среде, в которой мы находились. Мы попросту были бессильны поступать иначе, чем мы поступали. Это было до тех пор, пока мы не начали осознавать и изучать собственные модели поведения и открывать для себя то, каким образом наши детские травмы и переживания влияют на нас во взрослой жизни.
Одним из наиболее важных шагов в избавлении от созависимости и созависимой модели поведения в целом является понимание того, что такое любовь на самом деле, и начать, в первую очередь, любить себя. Для этого нужно простить тех, кто нанёс нам психологическую травму в детстве, воспитывая нас. Ведь они, в свою очередь, являлись носителями аналогичной травмы, нанесённой им в детстве. Более того, у нас есть великолепная возможность разорвать этот созависимый порочный круг. Просто воспитывая собственных детей, нам нужно постараться не увечить их тонкие и такие ранимые души.
https://gestaltclub.com

Головна

Опубликовано Оставить комментарий

Мария Долгих. Влияние тревоги на терапию созависимости.

Влияние тревоги на терапию созависимостиСозависимый человек сложнее всего переносит тревогу. Как жить, если выйти из токсичных отношений, или уйти с нелюбимой работы, как жить самостоятельно свою жизнь и чтоб было интересно или не страшно? Созависимые люди, если упрощать — это зависимые которым, в чем-то сложнее принимать свои ограничения, а в чем-то — сложнее пробовать свои силы, делать что-то самостоятельно. Какая-то зона у зависимого всегда вызывает слишком много непереносимой тревоги.
Зависимость — это способ адаптации к жизни через слияние с человеком/объектом, который выполняет некоторые наши задачи вместо нас, как бы становясь частью нас самих. Как аппарат искусственного дыхания. Все мы можем представить человека на аппарате искусственного дыхания — это очень зависимое положение. И потому, не приятное. К тому же, если в роли аппарата другой человек, он так же какую-то часть функций стремится переложить на партнера. А работать в отношениях 24 часа в сутки кем-то, кем мы не можем отказаться быть, потому что устали или не хотим больше — очень трудно. Трудно, но необходимо, поскольку отказаться от своей работы, означает, что партнер может отказаться и от своей. А это страшно, потому что, как жить без этого — не известно. Тревога растет.
Вся эта схема есть в голове каждого зависимого человека. Когда в отношениях становится особенно трудно — многие думают о выходе из отношений и сталкиваются с переживанием и своей зависимости и невозможности от нее избавиться. Но сам по себе разрыв отношений — это выход довольно экстремальный и далеко не всегда необходимый, только если вы не уходите из ситуации, где вашей жизни или достоинству угрожает серьезная опасность. Поскольку зависимость никуда не исчезает.
В терапии зависимый тоже пытается выстроить с терапевтом отношения слияния, предлагая выдерживать всю его тревогу вместо него, что-то с ней делать, чтобы она исчезла, прячась даже от мимолетных встреч с ней.
— Чего хочу — не знаю. Хочу, чтобы мне стало легче.
— От чего тебе обычно становится легче?
— Не знаю.
Или:
— Хочу, чтобы он/она изменились, и тогда мне станет легче.
— Сложно заставить другого. А как ты можешь регулировать свое состояние самостоятельно?
— Не знаю.
Такие диалоги, если упрощать и слышать суть — повторяются довольно часто в разных вариациях в терапии с зависимыми людьми.
Основная сложность связана с тем, что зависимый человек смотрит на свои проблемы через призму своей тревоги. Точнее, своей не способности с тревогой встречаться лицом к лицу. И в этом месте очень трудно бывает представить, что выход как раз в том, чтобы учиться свою тревогу выдерживать самостоятельно. Учиться делать то, что обычно для вас делает партнер, как аппарат искусственного дыхания. Это очень сложно. Иногда человеку с зависимой структурой характера это дается почти на пределе своих сил.
И здесь хотелось бы прояснить — почему так. Тот невыносимый уровень тревоги, который свойственен зависимому человеку, это всегда симптом. Недостаточно поддержки от взрослых в детстве, недостаточно внимания, одобрения, безопасной привязанности — в опыте есть некий дефицит, который не позволил какой-то части личности, грубо говоря «вырасти», повзрослеть и окрепнуть. И каждый раз, когда появляется перспектива прикоснуться к этому опыту — актуализируются те не прожитые чувства в виде тревоги, которые невозможно выдержать.
В терапии это превращается в задачу: вербализовать, обозначить эти зоны опыта с дефицитом и медленно и осторожно работать на получение того опыта, которого не хватило и залечивание тех детских ран, которые мешают его получить во взрослом возрасте. Сложна такая работа тем, что тело человека, весь его эмоциональный опыт говорит о том, что идти туда не стоит, потому что там было страшно и плохо, и никто не помог. Возникает сильное сопротивление, появляется много недоверия, или отчаяния, страха, которые — просто часть болезненного опыта прошлого. И чтобы это сопротивление преодолевать, от человека требуется мужество и определенные усилия. Как в фитнес-клубе, когда мы качаем мышцы, которые до этого никогда не работали, и нам трудно, больно, и поначалу у нас получается не очень. И здесь важно помнить, что обязательно получится через время, если выдержать сопротивление и не остановиться на полпути.
Бывает, что человек в процессе терапии обнаруживает свою зависимость, возможности, которыми обладает для изменений в своей жизни, ограничения, которые ему мешают. И делает вывод, что смириться с тем положением дел, какое есть — это для него лучший выход. И это тоже решение, которое может приниматься не просто, и которое приносит значительное облегчение. Потому, что для этого требуется мужество — взглянуть на свою жизнь трезво, испытать много разных чувств по этому поводу, отказаться от каких-то иллюзий на счет себя и партнера. Смириться с чем-то навсегда. Оплакать утрату в своей жизни некоторых перспектив, за которые долго держался. Принять тот факт, что есть вещи, на которые нельзя повлиять, как бы этого ни хотелось. Это все — сложная работа, которая у меня, как у терапевта, вызывает уважение.
Необходимость замедляться, осознавать то, что никто, включая твоего партнера и терапевта, не может стать для тебя той идеальной мамой из детства и, угадав все твои потребности, разом их удовлетворить — приносит грусть и гнев, которых зависимый человек всю жизнь пытается избегать. В терапии очень важно дать себе возможность прожить этот период максимально честно. Через время, за грустью, появляется принятие того, что никто тебе взрослому ничего не должен; удается лучше заметить то, что для тебя другой человек может сделать и делает. И те отношения, которые есть, становятся более ценными, и к партнеру становится возможным отнестись с большим пониманием, благодарностью, любовью. Или, получается оплакать утраченные отношения и идти в новые с лучшим пониманием своих и чужих границ. Быть более чувствительным к партнеру и к своему дискомфорту.
Нет каких-то стандартных выходов для всех. Зависимый остается зависимым на протяжении всей жизни. И именно это знание о себе, знание своих слабых и сильных черт помогает выбирать другое поведение в отношениях с партнером, и другое отношение к самому себе.
Опубликовано Оставить комментарий

Елена Савина. Научиться прощать.

Научиться прощать«Прощение легче всего даруется теми, кто прост сердцем.»
«Прощение не изменяет прошлое, оно освобождает будущее.»
«Сильнее всех побед — прощение.»
«Архив обид — утроба будущих упреков.»
Наиболее известная православная традиция прощения проводится перед началом великого поста: вечерняя служба, во время которой прихожане и священнослужители просят прощение друг у друга и прощают друг другу обиды. Цель этого ритуала — подчеркнуть теологическую истину: грехи нарушают межличностные отношения в целом. Другая православная традиция заключается в том, что умирающий просит и дарует сам прощение перед смертью.  Связывая прощение с началом двух великих преобразований (началом великого поста и началом небесной жизни), православная церковь подчеркивает решающее значение прощения для духовного роста личности.
Почему важно уметь прощать?
Обиды, которые человек годами копит в душе, со временем становятся источником серьёзных проблем. Люди тратят душевные силы на ненависть и саморазрушение вместо того, чтобы обрести способность прощать. Давно установлено, что обижающийся человек наносит своему организму непоправимый вред. Изменения, происходящие в теле под действием обиды, ведут к стрессу и болезням.
Прощение освобождает человека от изнурительного сражения с самим собой. Если человек умеет прощать, ему не придётся раз за разом обращаться к своему гневу. И постепенно он начинает чувствовать гармонию с окружающим миром.
Безусловно, умение прощать несёт массу плюсов. Но чтобы научиться прощать по-настоящему и наконец, почувствовать облегчение, человеку придётся пройти через целый ряд душевных трансформаций и переживаний. И спешка в этом деле только вредит. Для того чтобы научиться прощать, некоторым людям требуется вся жизнь.
Тяжёлый путь к прощению
Когда человеку кто-то причиняет реальный или мнимый вред, его первой реакцией на это событие часто бывает вытеснение. Человек пытается всё забыть.Бывает  ему в этом помогает  алкоголь. Или наркотики. Иногда человек начинает жаловаться всем подряд на своего обидчика. Иногда человек замыкается в себе. Иногда он злится на себя и на весь мир. Чтобы выйти из этого порочного круга, необходимо чётко осознать свои чувства и дать им название. Обычно чувство называется гневом. Иногда стыдом.
Второй этап можно назвать «торговлей». Обиженный даёт себе обещание простить обидчика, если тот как-то изменится, сам попросит прощения, будет каким-то образом наказан и т. д. Чтобы пройти этот этап, обиженному человеку надо попробовать увидеть ситуацию со стороны и отказаться от позиции «он — плохой, а я — невинная жертва». Необходимо простить обидчика ради самого акта прощения. Ведь если обидчик причинил зло умышленно, полностью искупить вину он не сможет никогда.
Третий этап — депрессия. Человек концентрируется на накопившемся негативе и занимается бесконечным самоедством. Пройти этот этап помогает признание своих ошибок и принятие ответственности (я сама выбрала мужа, который пьёт, я сам поставил на первое место работу, а не семью). После этого человеку становится понятно, что он своим отношением или поведением спровоцировал другого, и тот его обидел.
Когда человек принимает ответственность, он расстаётся с собственным идеальным образом и начинает видеть себя таким, какой он есть. Человек видит в себе качества, которые он не в силах изменить, и принимает это. Причём не только в самом себе, но и в других. Таким способом он примиряется с собой и окружающими.
Нельзя не упомянуть об эмпатии. Она может здорово помочь в достижении прощения. Необходимо научиться понимать своего обидчика и смотреть на ситуацию со стороны.
Конечный результат
Прощение позволяет увидеть новые смыслы в собственных переживаниях. Сам процесс прощения будет приносить облегчение и радость. Силы больше не будут тратиться на ненависть и гнев, так что у человека будет возможность и желание поставить себе новые цели. А ещё человек сможет осознать получаемые выгоды (например, одна из них состоит в том, что негативная реакция на своего обидчика сменяется реакцией позитивной).
Не следует думать, что прощение — это полное отрицание своей правоты. Нет, это лишь попытка посмотреть на своего обидчика с пониманием и милосердием. И всё это делается по отношению к тому, кто, казалось бы, совсем не заслуживает такого отношения.
Когда человек прощает, он добровольно соглашается пережить невзгоды и отказаться от чего-то, что кажется ему чрезвычайно важным. От собственной гордыни, от собственных ложных надежд, от способности ненавидеть и не прощать никого и никогда, и т. д.
Всё это человек делает для того, чтобы стать великодушнее и привнести в свою жизнь больше тепла и гармонии.
Ниже приведена наиболее известная формулировка модели прощения, схема, которую разработал Р. Энрайт со своими коллегами из университета Висконсин-Мэдисон. Перечисленные стадии не являются ригидными. В процесс прощения можно включиться на разных этапах и вовсе не обязательно проходить их все. Также можно повторять фазы неоднократно.
СТУПЕНИ ПРОЦЕССА ПРОЩЕНИЯ
Фаза открытия:

  1. Осмысление психологической зашиты, признание факта, что обида есть.
  2. Признание у себя наличие гнева.
  3. Признание у себя чувства стыда (определяется обстоятельствами)
  4. Осознание расхода душевной энергии на чувство гнева и стыда.
  5. Осознание своих когнитивных переживаний, постоянные мысли об обиде и обидчике.
  6. Понимание того, что обиженный сравнивает себя с обидчиком.
  7. Понимание того, что «жертва» обидчика может стать «жертвой» негативных изменений.
  8. Осознание того, что у «жертвы» обидчика изменились в целом взгляды на справедливость.

Фаза принятия решения
9. Новое понимание того, что прежние паттерны поведения на избавление от чувства обиды не работают.
10. Рассмотрение прощения как предпочтительный выбор.
11. Готовность простить своего обидчика.
Фаза действия
12. Посмотреть под другим углом на ситуацию, мысленно поменяться ролями с обидчиком и пересмотреть собственные взгляды.
13. Проявить к обидчику эмпатию.
14. Осознать свое сочувствие к обидчику.
15. Проживание неизбежной боли.
Фаза результата
16. Открывание личностного смысла для себя и других в прощении.
17. Понимание того, что и сам ощущал потребность в прощении со стороны других людей в прошлом.
18. Понимание того, что человек существо социальное и что он не находится в изоляции от других.
19. Осознание того, что пережитое может изменить смысл и цель жизни.
20. Понимание того, что ситуация внутренне разрешена, и что чувства к обидчику изменились с негативных на позитивные.
Источник: https://psy-practice.com/publications/lichnye-otnosheniya/nauchitsya-proshchat/ При копировании материалов, ссылка на источник обязательна © psy-practice.com