Опубликовано Оставить комментарий

Существуют ли «здоровые» люди? Десять мифов о психических расстройствах.

По данным ВОЗ, каждый четвертый человек сталкивается в жизни с проблемами психического здоровья. Психологи говорят, что, несмотря на распространенность расстройств, вокруг этой темы есть множество стереотипов. «Такие дела» попросили экспертов прокомментировать самые популярные мифы. 

Миф о заговоре

Некоторые люди отрицают существование психических расстройств: верят в заговор психологов, считают психотерапию развлечением для бездельников, а решение любых проблем видят в силе воли. Психолог, специалист по когнитивно-бихевиоральной терапии тревожных и посттравматических стрессовых расстройств Макс Ильин говорит, что, если человеку поставили диагноз, решить проблему с помощью аутотренинга не получится.
«Психика — это наш орган, и, как любой другой орган, она может стать неисправной. Нельзя силой воли вылечиться от гриппа, точно так же невозможно избавиться от психического расстройства, щелкнув пальцами, поговорив с собой или послушав чьи-то советы. У большинства патологий сложное происхождение и механизм нарушения. В этом они не уступают органическим заболеваниям», — комментирует эксперт.
По мнению Ильина, люди могут не верить в существование психических расстройств и из-за собственных внутренних конфликтов. «Один из патологических механизмов психики заставляет отрицать неприятную или неприемлемую реальность, за которой может скрываться личная проблема человека. Такие люди как раз рискуют получить расстройство», — говорит он.

Миф о недееспособности

Еще один стереотип — человек с нарушениями психики недееспособен и не может нормально работать. Клинический психолог Анна Афанасьева говорит, что дееспособность — это юридическая категория, означающая способность распоряжаться своими правами и нести обязанности.
«Как правило, если речь не идет о тяжелых психических заболеваниях, люди с личностными расстройствами полностью дееспособны. Работа им необходима, за счет нее они повышают уровень своей социализации. К тому же, если клиент оплачивает терапию из собственного кармана, его мотивация к позитивным изменениям заметно выше», — комментирует эксперт.
Афанасьева указывает, что нужно различать дееспособность и вменяемость — под вторым понимается способность осознавать свои действия и руководить ими. Если человек с диагностированным нарушением психики совершил преступление, суд может поднять вопрос о вменяемости. «Если невменяемость будет доказана, это станет основанием для освобождения от ответственности и назначения принудительного лечения», — объясняет психолог.

Миф о социальном дне

Иногда люди считают, что психические расстройства свойственны тем, кто ведет антисоциальный образ жизни. Психологи указывают, что неврозы, тревожность, фобии, синдромы хронической усталости и профессионального выгорания, навязчивые состояния, булимия, анорексия, ипохондрия и другие расстройства широко распространены среди всех слоев населения.
«С такими диагнозами живут и успешно функционируют в социуме самые разные люди. Они ходят на работу, управляют компаниями, играют на сцене, создают семьи и воспитывают детей», — говорит патопсихолог, магистр психологии Елена Белецкая. По ее словам, диагноз вносит в жизнь свои коррективы, но в большинстве случаев не угрожает необратимыми изменениями социального статуса.
«Другое дело — люди с тяжелыми психическими заболеваниями, например с деменцией или шизофренией на последних стадиях. Без помощи родственников они действительно рискуют оказаться на самом дне», — добавляет Белецкая. В то же время и люди с такими заболеваниями могут выполнять простую работу — печь печенье, доставлять почту или собирать несложные конструкции.

Миф о жестокости

Эмоционально неустойчивых людей считают вспыльчивыми, неуправляемыми и потенциально опасными не только для самих себя, но и для окружающих. По мнению Елены Белецкой, люди с психическими расстройствами склонны к насилию скорее в ответ на насилие в их адрес.
«Люди с психическими диагнозами не агрессивнее остальных. Для меня человек в алкогольном психозе намного страшнее», — говорит Белецкая. Она уточняет, что действительно общественно опасным может быть антисоциальное расстройство личности, больше известное как психопатия или социопатия. В то же время не каждый человек с таким диагнозом нарушает закон.

Миф об изоляции

Специалисты делят психопатологии на три группы: неврозы, свойственные психически здоровым людям, столкнувшимся со стрессовой ситуацией, серьезные психиатрические заболевания, или психозы, и личностные расстройства, находящиеся между двумя первыми «полюсами». Ни одна из этих групп не может быть причиной для постоянной изоляции в психиатрических клиниках, говорят психологи.
«Срочная или плановая госпитализация нужна, когда пациент явно невменяем и представляет опасность как для себя, так и для окружающих, — поясняет Макс Ильин. — Речь идет об обострениях хронических психозов, острых психотических состояниях, тяжелых депрессивных эпизодах с суицидальными намерениями».
Госпитализация также необходима людям, не способным самостоятельно ухаживать за собой и себя обеспечивать. В основном это пациенты с тяжелыми психозами или серьезной умственной отсталостью. В остальных случаях практикуется амбулаторное лечение.

Миф о «мыслевирусах»

Еще один миф — психическим расстройством можно заразиться. «В реальности это невозможно, — поясняет Макс Ильин. — Конечно, можно порассуждать, что люди, как социальные существа, способны “цеплять” друг от друга не только полезные, но и “токсичные” идеи и установки, вплоть до бредовых. Но это совсем другая история».
Специалисты указывают, что, если человек не обладает психологической уязвимостью или предрасположенностью к тому или иному заболеванию, ему ничего не грозит. «Не существует никаких “мыслевирусов” или “бактерий шизофрении”, которые могут поразить того, кто общается с душевнобольным человеком. Если собственный “психический иммунитет” в порядке, опасности ноль», — говорит Ильин.

Миф о глупости

Психологические проблемы никак не отражаются на умственных способностях человека. Эксперты указывают, что расстройства могут приводить к проблемам с критическим и абстрактным мышлением, а также с синтезом информации, но не затрагивать интеллект.
«При этом расстройства могут мешать обучению: эмоциональная возбудимость и нестабильность, неспособность сосредоточиться и настойчиво повторять некие действия затрудняют запоминание и воспроизведение знаний, — разъясняет Макс Ильин. — В кругах психиатров бытует мнение, что шизофрения — это “психоз интеллигенции”, а ведь это уже тяжелая патология. Тем не менее зачастую ей страдают интеллектуально развитые люди».
Один из заметных примеров — математик и нобелевский лауреат Джон Нэш, на протяжении всей жизни боровшийся с шизофренией. Его история легла в основу фильма «Игры разума».

Миф о гениальности

Противоположный стереотип — о связи психических патологий с особыми талантами человека. «Это снова миф, — утверждает Макс Ильин. — Никакой серьезной корреляции между личностными расстройствами и талантом, а тем более гениальностью, не обнаружено, хотя исследований по этому поводу существует немало».
Проявления патологий чаще не помогают, а мешают работать, создавать что-то новое, испытывать вдохновение, а в итоге самореализовываться. «Расстройства затрудняют работу психики, порождая проблемы в самых разных сферах. В итоге именно они зачастую приводят клиента в терапию, — поясняет Анна Афанасьева. — Желание справиться с этими последствиями своего состояния — самый распространенный запрос от наших клиентов».

Миф о норме

Елена Белецкая указывает, что норма — это относительное понятие. «Всегда встает вопрос, насколько конкретное расстройство мешает жить конкретному человеку, — подчеркивает Белецкая. — Никакого ГОСТа на здоровье нет, потому иногда хочется спросить: а существуют ли вообще здоровые люди?»

Психологи говорят, что цель терапии — не «стать нормальным», а помочь человеку осознать свои эмоции и действия, понять, как работает его диагноз и как минимизировать его негативные проявления. «Как только клиент осознает, что научился справляться с трудностями, терапия постепенно заканчивается, — поясняет Анна Афанасьева. — Если человек может идти дальше сам, специалист ему уже не нужен».

Миф о моде на расстройства

При успешно пройденной терапии расстройство может уйти в долгую ремиссию — нередко это состояние длится до конца жизни. Елена Белецкая говорит, что из-за того, что сейчас стало возможно говорить о своих психологических особенностях, возник миф о моде на расстройства.
«Страдать от психопатологии не круто. Круто — не страдать, — считает она. — А еще круче — справиться со своим расстройством, а потом рассказывать, как это было. Возможно, такой рассказ поможет кому-то еще избавиться от мучений».

Опубликовано Оставить комментарий

Простой вопрос, ответ на который приблизит к счастью.

Простой вопрос, ответ на который приблизит вас к счастьюМы все хотим счастья. Ради него читаем книги, посещаем тренинги, работаем над собой, меняемся, развиваемся. Но далеко не всегда знаем: путь к нему может быть намного короче, если не забывать задавать себе главный вопрос. Короткий, но емкий. Знаете, какой?

Больше 70 лет назад в концентрационном лагере Дахау великий психиатр Виктор Франкл решал сложную задачу. В нечеловеческих, невыносимых для тела и души условиях он искал ответ на вопрос, как не дать сломаться ни себе, ни сотням окружавших его людей. И Франкл его нашел. Ответ, ставший лейтмотивом всей его жизни, оставленный в наследство всему человечеству. Он звучит емко и одновременно просто: «смысл». Чтобы жить, нужно понимать зачем.
Отгремели взрывы, газовые камеры сровняли с землей, по сравнению с теми временами мы живем в почти санаторных условиях. Вот только не исчезли депрессии, растет число суицидов, а в глазах тысяч сытых одетых людей мелькает беспросветная скука.
Почему? Утерян смысл, а смысл — корень всего. Можно изобретать все более мощные лекарства от уныния. Можно посетить все доступные курсы по борьбе с ленью и прокрастинацией. Можно прокачать навыки тайм-менеджмента и личной эффективности. Только если ответ на вопрос «зачем» не найден, проблема не решится. Тяжелые массивные стены, возведенные на лучших методиках, рухнут, не удержавшись без фундамента.
Вот Маша. Ей около тридцати. Маркетолог в крупной компании: интересная работа, стабильный доход, карьерные перспективы. Замужем, дочке три года. Два раза в неделю йога. Два раза в году отпуск: «пять звезд» на море и поездка в европейскую столицу. Выходной в детском развлекательном центре. Раз в месяц шопинг и тайский массаж. При всей этой благополучной жизни — потухший взгляд. На вопрос о смысле Маша встрепенется: «Ну как же: работа, дочку надо вырастить, мир посмотреть».

И все верно, только есть один подвох. Машины ответы звучат как заученные штампы, рожденные не сердцем, а головой. Красивые и правильные, но не ее собственные.

Безжалостно искореняемая лень всегда зачем-то: чаще всего она защищает нас от самих себя

Работа маркетологом? Пошла, потому что престижно и зарплата высокая. Теперь как уйти? Придется признаться, что была не права и потратила на нелюбимое дело лучшие годы. Йога два раза в неделю, потому что модно. Душа хочет в вальсе кружиться! Но вальс в график не вписывается. Да и вообще, какой вальс…
Дочку растить? Это смысл так смысл, не поспоришь. Но чувствует ли его она по-настоящему? Вот она, дочка. В садик ходит, по вечерам Маша ей книжку читает, иногда играет… Только сердце Маши спит. Не бьется изо всех сил, когда видит нежный завиток над ухом. Не любуется склоненной над игрушкой головкой. Не рвется на части, чтобы дать ей всю любовь, в нем сокрытую.
А ведь там, в Машином сердце, столько сокровищ! Раскопать бы их, разгрести, наглядеться. Чтобы вся ласка, нежность, забота оттуда полились. На дочку, на мужа, на близких и далеких, на мир этот. Но спит пока сердце. Работа, дом, Турция «пять звезд»… Нет главного смысла, нет той заразительной силы, что вдохновляет жить в полную силу.
Зачем нужны смыслы? Смысл — это фундамент, корень, но он же и топливо. Ни один человек никогда и ничего не делает просто так. Безжалостно искореняемая лень всегда зачем-то: чаще всего она защищает нас от самих себя, от ненужных действий, навязанных извне.
Простой вопрос, ответ на который приблизит вас к счастью
В жизни любого человека такое огромное наслоение своего и чужого, что и не разобраться. Тонет «свое» под завалами наносного, уходит в зыбкую трясину общественного мнения, советов родителей и требований начальства. На смену приходят лишь усталость, потухший взгляд и странное нежелание делать вроде бы важные и очевидные вещи.
Простой пример: хочу пирогов напечь, но все ленюсь. Заглядываю вглубь: «А, так это же соседка пироги печет! На площадке пахнет вкусно, муж проходит, вздыхает украдкой, вот и намечталось мне про пироги. Но не потому, что душа требует, а потому что соседке завидую. Кажется, выпечки хочу, но на деле не нужно мне это, чужое, наносное».
Можно, конечно, записаться на курс «Как перестать лениться и начать делать», но он — лишь борьба со следствием, а корень в другом: у души нет ответа на вопрос «зачем». Вот она и не подталкивает ум и тело, не заставляет шевелиться. Выход прост: стоит найти «свое», отзывающееся внутри, и придут силы, и горы получится свернуть в два счета.

Один и тот же вопрос принесет разные ответы, и каждый будет «правильным», если он свой

Среди нас, конечно, есть люди, которые не просто задают себе вопрос «зачем», но и честно на него отвечают:
— Зачем я полю грядки на даче? Потому что мама приучила, а самой-то мне не хочется. Пойду лягу в гамак, книжку почитаю.
— Зачем я в этот клуб поехала? Потому что престижно. А оно мне надо?
— Зачем домработницу наняла? Потому что с семьей больше времени провести хочу.
— А почему не наняла? Потому что хочу вложить в дом частичку души.
— Почему с соседским ребенком по выходным бесплатно занимаюсь? Чтобы меня похвалили. Вычеркиваю этот пункт, пусть репетитора ищут.
— Зачем собак бездомных постоянно пристраиваю? Потому что не могу этого не делать. Оставляю.
Львиную долю всего мы делаем ради одного: чтобы нас заметили, похвалили, стали больше любить. Именно ради чьей-то любви мы совершаем ежедневные подвиги и забываем про настоящих себя.
Вопрос «зачем» помогает увидеть, что нами действительно движет: истинное желание или чье-то мнение? Мы идем за сердцем или за похвалой окружающих? Что хотим получить в результате? Один и тот же вопрос принесет разные ответы, и каждый будет «правильным», если он свой. Потому что только «свое» может быть «правильным».
Задайте себе вопрос, отыщите свой смысл и:

  • откажитесь от действий, если они не ваши, а навязанные извне;
  • пересмотрите свои решения и, возможно, поступите иначе. Отправьтесь в деревню вместо новомодного курорта. Найдите педагога по танго вместо инструктора по фитнесу;
  • утвердитесь в том, что поступаете так, как велит душа. Продолжайте идти вперед, невзирая на чужие мнения.

Один короткий вопрос, не самый простой ответ, но он того стоит.

Ольга Панфилова

Об авторе

Ольга Панфилова — психолог, коуч. Работает с поиском предназначения, страхами и неуверенностью в себе. Ее страница.
psychologies.ru
 
Опубликовано Оставить комментарий

Нэнси Колер. Негативное мышление: самая опасная зависимость.

Негативное мышление: самая опасная зависимостьПочему мы навязчиво цепляемся за свою боль и неприятные переживания? По мнению психотерапевта и священника Нэнси Колер, это немного странный и плохо осознаваемый, но весьма востребованный способ чувствовать себя живыми и заботиться о себе. Как избавиться от этой неразумной и бесполезной привычки?

Вы когда-нибудь замечали, сколько времени тратите на размышления о негативных или болезненных ситуациях и прокручиваете в голове дела, которые идут не так? Проблема не конкретно в вас. Последняя статистика, которую я видела, утверждает: 80% наших мыслей негативны, а 95% повторяются. И чем негативнее опыт, тем чаще мы к нему возвращаемся. Как одержимые тянемся к тому, что болит. Как говорится в буддийской поговорке, мы хотим счастья и при этом гоняемся за страданиями. Зачем?
Возвращаясь к переживаниям снова и снова, мы, по сути, пытаемся заставить негативный опыт обернуться чем-то другим. Наши флэшбеки — это попытки лучше понять нашу боль, провести с ней больше времени и заставить ее уйти. Если мы узнаем причину, выясним, кто виноват и что с этим делать, все будет хорошо.
Звучит парадоксально, но мы держимся за свою боль, пытаясь понять, как ее отпустить.
С болью или любым негативным опытом связано множество неприятных ощущений. В ответ на наше нежелание все это чувствовать ум направляет нас в более знакомом направлении. Он снова и снова переосмысляет суть проблемы в попытке избежать непосредственных ощущений. Ум всегда предпочтет думать о боли, а не испытывать ее напрямую.

Точно также мы, вопреки здравому смыслу, цепляемся за страдание как за способ позаботиться о себе. Постоянно думая о его причине, мы чувствуем, что наша боль имеет значение, что она случилась не просто так и не будет забыта. Эти размышления придают нашему страданию особую ценность. Если вдруг перестать возвращаться к боли, может показаться, что мы отказались от нее, двинулись дальше, прежде чем ее действительно услышали или позаботились о ней.

На экзистенциальном уровне возвращение к страданию позволяет нам ощущать свое «Я», чувствовать, что мы существуем

Если мы не будем постоянно напоминать себе о своей истории, то можем забыть, кто мы, — и что тогда? Кем бы мы были и как бы выглядела жизнь, если бы мы не соотносились с уже сформированным представлением о себе?
На экзистенциальном уровне возвращение к страданию позволяет нам ощущать свое «Я», чувствовать, что мы существуем. Решая какую-то проблему, наш разум чувствует себя живым и активным, а поскольку мы отождествляем себя с ним, наше самосознание также задействовано в этом процессе. Именно в процессе мышления мы создаем свое «Я». Мы буквально думаем, что существуем.
Отказ от прокручивания в голове негативных мыслей может показаться опасным на самом базовом уровне. Как мы узнаем, что мы здесь, если перестанем вовлекать ум в проблемы, в ту самую деятельность, которая позволяет сознанию воспринимать самое себя? Что произойдет, если мы перестанем постоянно восстанавливать в памяти представление о том, кто мы? Без задач, которые требуют решения, мы буквально теряем наше «Я», нашу отделенность от мира.
Итак, наша зависимость от страданий в какой-то степени обусловлена желанием чувствовать себя лучше. Но в результате мы чувствуем себя хуже и страдаем больше, чем нужно. Что же тогда можно сделать, чтобы избавиться от этой зависимости?

Возможные решения

1. Развивайте осознанность. Это ключ к избавлению от любой привычки. Начните замечать те моменты, когда вы решаете направить внимание на события или обстоятельства, которые вас беспокоят. Осознайте свою склонность включать в моменты покоя «лакомые кусочки» страдания. Заметьте, что вы это делаете.
2. Признайте, что попались. Когда вы заметите, что проникли через кроличью нору в свою больную историю, признайте, что вы там. Скажите вслух: «Да, я попался» или «Я и правда делаю это прямо сейчас». Замрите на мгновение и, не теряя доброго расположения к себе, признайте, что вы бессильны что-либо изменить, что вы захвачены своими страданиями.
3. Поинтересуйтесь. Без осуждения спросите свой ум, чего он надеется достичь, привлекая ваше внимание к страданиям. Он хочет выяснить, в чем проблема? Попытаться найти другое решение? Позволить вашей боли быть услышанной? Вам нужно помнить о ней, чтобы защитить себя в другой раз? Или вам страшно чувствовать себя хорошо? А может, прокручивание в голове тягостных мыслей вас успокаивает?
В конце концов вы обнаружите, что стремление достичь согласия с умом подобно попытке открыть замок бананом: это просто неправильный инструмент. В следующий раз, когда вы захотите разобраться с болью, напомните себе, что размышлять об этом бесполезно: вы узнали это на собственном опыте. Неудача — великий учитель.
4. Переведите внимание с мыслей о проблеме на ее реальное переживание. Почувствуйте, где и как вы испытываете эту боль в теле. Можно положить руку на сердце и даже произнести молитву об исцелении. Отключите голову и погрузитесь в телесное переживание.
5. Скажите вслух «нет» или «стоп». Мы можем научиться говорить «нет» устремлениям нашего разума так же, как мы говорим «нет» ребенку, который делает то, что причинит ему вред. Иногда более мудрая часть нас должна вмешаться и положить конец вредному поведению ума. Обязательно скажите «нет» вслух, чтобы вы могли услышать и воспринять это чувственно, а не просто как еще одну мысль негативно настроенного ума.
6. Спросите себя, чем вы рискуете, если отпустите свою боль. Выясните, что такое опасное вас ждет в жизни, если вы не будете напоминать себе о плохом. Примите волевое решение не наполнять свое настоящее тревогами прошлого или (возможного) будущего. Будьте смелы: создайте другую идентичность, которая не собрана по кусочкам из личных историй, но всегда нова и постоянно меняется.
В процессе работы вы обнаружите, что можете быть совершенно здоровы и счастливы в данный момент, не возвращаясь назад и не делая того, что прежде.
Автор — Нэнси Колер, психотерапевт, социальный работник, межконфессиональный священник и автор книги «Сила выключения: осознанный способ оставаться в здравом уме в виртуальном мире».