Опубликовано Оставить комментарий

В 28 лет потерял себя. Как понять, кто я?

В 28 лет потерял себя. Как понять, кто я?»Сейчас готовлюсь получать высшее образование, пошел учиться на первую ступень гештальт-терапии, стараюсь много читать, хожу к психологу, который диагностировал пограничное расстройство личности. Однако чувствую неуверенность в себе и страх за будущее. У меня есть долги, но нет социальных связей.

Хотелось бы получить поддержку, так как чувствую, что живу неправильно. Многие люди построили карьеру, завели семью, обзавелись материальными благами, а я даже не знаю, кто я и чего хочу от жизни.

Роман, 28 лет

Роман, вы не задаете конкретного вопроса, но в вашем письме много тревоги и сомнений по поводу вашей жизни: кто вы, чего хотите, как строить социальные связи и отношения.

Это действительно сложные вопросы, которые задает себе каждый человек на разных этапах жизни. Поиск ответов на них — уже начало пути к себе. Жизнь без понимания себя и своих желаний — сложная зона неопределенности и хаоса, которую очень сложно выдерживать, поэтому так хочется найти опору, но иногда сам этот процесс может стать ею.

Вы так себя ощущаете не только потому, что вам диагностировали пограничное расстройство личности (ПРЛ), но и потому, что жизнь и правда полна хаоса, фрустрации и неопределенности. ПРЛ — распространенная проблема, которая различается по степени проявленности — от пограничных черт до патологии. Она требует внимания к себе, навыков саморегуляции, но множество людей успешно адаптируются и справляются, создают отношения и карьеру.

Я бы предложила вам заметить не только ту часть внутри вас, которая тревожится и страдает, но и ту, в которой родилась идея учиться на гештальт-терапевта, пойти к психологу, искать решения. Именно здесь рождается стремление и воля, например, читать.

Возможно, именно из этой части вы написали это письмо, чтобы получить поддержку.

Эта та часть вашей личности, в которой есть силы позаботиться о себе, взять ответственность за свою жизнь, и энергия на изменения, которые сделают жизнь комфортнее для вас. Именно эту взрослую и здоровую часть важно видеть, чувствовать и развивать, чтобы опираться на нее.

Вы пишете, что вам хочется найти поддержку. И это действительно лучшее, что вы можете сделать для себя. Вы интуитивно поступаете правильно, чтобы помочь себе, — ходите к психологу. Часто мы не можем найти поддержку в окружении, но можем получить ее в кабинете психотерапевта. В терапии вы можете постепенно лучше узнать себя, понять свои сложности, ограничения и возможности, научиться строить социальные связи. Сама связь «клиент — терапевт» — возможность создавать отношения, навык, который вы можете применять и в повседневной жизни.

«Кто я?» и «чего хочу?» — базовые вопросы каждого человека. Самоопределение нагружено огромным количеством ожиданий и требований к себе. Нам с детства внушали, что правильно, а что нет, и во взрослом возрасте внешние ориентиры порой становятся важнее, чем свои ценности. Нам бывает сложно разделить свои желания и ожидания других людей, которые мы сделали своими.

Наладить контакт с собой — долгий процесс, но он того стоит. Постепенно вы сможете научиться опираться на себя и свои желания в каждом выборе вашей жизни.

https://www.psychologies.ru/

 

Опубликовано Оставить комментарий

«Встаешь, а его нет». Как помочь пожилому человеку после смерти супруга.

Средняя продолжительность жизни в России в 2019 году — 73,34 года. 100 лет назад она была почти на 30 лет меньше — 42 года. Большинство из нас к старости овдовеет: по данным Росстата за 2018 год, на тысячу людей 70 лет и старше приходится 688 вдов и 258 вдовцов. Американские психиатры Томас Холмс и Ричард Рэй считают смерть супруга в пожилом возрасте самым сложным испытанием в жизни — в их шкале стресса она занимает первое место, а острота переживаний оценивается в максимальные 100 баллов. Но почти любой стресс можно облегчить. «Такие дела» узнали, как поддержать близких и не выгореть самому, помогая другим.

Что происходит?

«Очень тяжело. Теряется смысл жить. Встаешь, а его нет. Обычно утром встанешь — бежишь [к нему]. Он четыре года болел, у него ХОБЛ (хроническая обструктивная болезнь легких. — Прим. ТД). Рядом с кроватью стояли баллоны с кислородом. Как ему плохо, я бегу скорей дать ему кислород, включить, отключить. А тут… пустые стены. Занятий сейчас никаких нет, какие могут быть занятия? То одни таблетки пьешь, то другие. То по больницам ходишь. Езжу к дочке, к внучкам, чтобы хоть как-то время занять и не сидеть одной в четырех стенах», — говорит Анна Никаноровна. Ей 81 год, она прожила с мужем 53 года, семь лет назад он умер.

Для пожилого человека любое острое переживание — это двойная нагрузка. Доцент кафедры психологии образования Московского государственного педагогического университета Сергей Филиппов сравнивает стресс потери супруга с операцией: в 30 лет восстановиться после нее гораздо проще, чем в 70, ведь нервная система изнашивается так же, как суставы и сосуды.

ОСТРОТА ПЕРЕЖИВАНИЙ НЕ ЗАВИСИТ ОТ ВОЗРАСТА: ПОЖИЛЫЕ ЛЮДИ ГОРЮЮТ ТАК ЖЕ, КАК И ВСЕ ОСТАЛЬНЫЕ

Но чувствуют при этом то, с чем невозможно отождествиться, овдовев в 30, 40 или даже 50 лет. Они чувствуют, что:

  • «ополовинели» навсегда. Клинический и семейный психолог Олеся Кавалерчик называет супругов родственниками первого порядка — именно с мужем или женой, а не с детьми, внуками, сиблингами и друзьями человек ассоциирует себя, свою значимость и опыт. В 80 лет потеря супруга становится невосполнимой: социальная активность сведена к минимуму, психика ригидна, шансов на новый брак практически нет; 

    Рембрандт. Портрет старушки
  • оказались в изоляции. С возрастом социальных ролей почти не остается: на работу больше нет сил, друзей с каждым годом все меньше, дети и внуки далеко и живут своей жизнью. Выйти из роли «я муж/я жена» в 70—80 лет — значит остаться почти в полном одиночестве;
  • понимают, что тоже скоро умрут. Смерть ровесников — супругов, друзей, одноклассников, братьев или сестер — вызывает экзистенциальную тревогу, которая усложняет и тормозит горевание;
  • не смогут пережить еще одну утрату. В пожилом возрасте родные часто уходят один за другим, и для изношенной нервной системы такой стресс бывает непосильным;
  • не могут справиться с повседневными делами. «Смерть мужа или жены — это утрата не только супруга, но и бухгалтера, садовника, помощника по дому, слушателя и так далее, — объясняет Кавалерчик. — Его смерть влияет на самооценку. Возникает вопрос: а кто я такой/такая, если даже не могу о себе позаботиться?»;
  • болеют и слабеют;
  • никогда не смогут перестать тосковать. «У пожилых проживание утраты занимает гораздо больше времени. Часто оно вообще никогда не заканчивается, формируется бессрочная привязанность к умершему, — говорит Кавалерчик. — Некоторые из них находятся на такой стадии жизни, когда для них лучше укреплять свои воспоминания и черпать в них ресурс и поддержку на протяжении оставшихся лет, чем переписывать и реорганизовывать свою жизнь».

Иногда овдовевшие дедушка или бабушка начинают говорить очень грустные и страшные вещи. Может показаться, что, раз они так сильно и долго горюют, это вредно и опасно и надо во что бы то ни стало снизить градус их переживаний. Специалисты уверены, что это не совсем так.

Как не навредить?

«До сих пор я еще не почувствовала, что мне легче. Одной тяжело жить. Все время вспоминаю его — и как познакомились, и как поженились. Мы были “голенькие”, жили в общежитии и все вместе нажили — и машину, и квартиру, и дачу. Все говорят: ну ты же знала, что он болеет, вы четыре года из больниц не вылезали. Но я не уставала за ним ухаживать. Когда столько лет вместе проживешь, разве можно устать? Руки я на себя накладывать не буду, это грех. Но мысли такие были. И до сих пор есть», — признается Анна Никаноровна.

Переживание горя делят на несколько этапов. Например, в модели американского психолога Элизабет Кюблер-Росс их пять: отрицание, гнев, торг, депрессия и принятие. Иногда за основу берут эмоции горюющего — считается, что после онемения, эмоциональных выплесков, страха, гнева, дезориентации, паники, вины, изоляции и одиночества человек должен находить новые смыслы и надежду.

Американский психотерапевт Меган Девайн считает, что делить переживание утраты на стадии и говорить о «здоровом горевании» — значит отнимать у человека право на свой личный опыт, указывать, как правильно тосковать, и навязывать состояние счастья как норму, к которой нужно вернуться как можно быстрее. Но фаза острой боли может длиться и две недели, и два года — никаких стадий горя и временной границы, после которой обязательно должно наступить принятие, не существует. Благие намерения утешителей, которые призывают «быть сильным» и «не падать духом», на самом деле обесценивание. От таких фраз становится только хуже, потому что человек чувствует, что его право на эмоции отрицают. Обесценивание может выглядеть и звучать по-разному. Например:

  • «не плачь»;
  • «не надо так переживать»;
  • «к этому все шло, он(а) очень долго болел(а), все люди рано или поздно умирают»;
  • «такова его/ее судьба», «значит, так надо/суждено/задумано высшими силами»;
  • «крепись», «держись», «будь сильным»;
  • «у тебя еще столько хорошего в жизни»;
  • «подумай о себе/детях/внуках»;
  • «да, я помню эту историю про дедушку/бабушку/папу/маму, ты рассказывал(а) ее уже много раз, я знаю ее наизусть».

Обесценить переживания можно не только словами, но и поступками. Например:

  • освобождать комнату. По словам сотрудника фонда помощи пожилым людям «Старость в радость» Киры Белелюбской, выбрасывать вещи пожилого человека после его смерти — значит намекать его вдове или вдовцу, что мир легко обойдется и без него тоже;
  • настаивать на переезде или забирать пожилого человека к себе силой, игнорируя его возражения. «Если человек в активном возрасте, переезд рекомендуют довольно часто. В случае с пожилыми этого делать ни в коем случае нельзя. Это слишком большая перемена. Важно сохранять дом или квартиру, в которой они жили вместе, — говорит Кавалерчик. — Мои бабушка и дедушка прожили вместе 55 лет. Он умер полтора года назад. После его смерти я на какое-то время забрала бабушку к себе. А потом ей было важно вернуться в свой дом, чтобы все было привычно для нее. Дом ей очень помогает. Она говорит: “Вот здесь он лежал, здесь он спал, здесь мы играли в домино. Выхожу в огород и с Володенькой разговариваю, потому что везде память его, вот это вскапывал, это строил, это чинил”. Сейчас ее накрывает, но реже. Если раньше она плакала по несколько раз в день, то сейчас — раз в день, а то и через день».

Не навредить очень важно, но помочь пережить горе все-таки можно. Для этого есть несколько способов.

Чем помочь?

«Так редко бывает, как было у нас с мужем. Такие чувства, такие эмоции, такие отношения. Не всегда у нас все было глаза в глаза, рука в руку. Все было: и эмоции, и секс, и мексиканские страсти. Была большая любовь. Очень его не хватает, честно говоря. Не хватает разговоров, его тела, несмотря на то, что мне уже 85 лет. Первое время, когда у меня слезы наворачивались, я подходила к зеркалу и говорила: “Майя Хаимовна, ты чего нюни распускаешь? Кому понравится твоя кислая физиономия?” Я с собой очень жестко разговаривала. Иногда даже матом», — вспоминает Майя Хаимовна.

Василий Перов. Старик

По словам Кавалерчик, неотреагированные эмоции могут привести к тяжелой депрессии. Бабушке, дедушке, маме или папе важно объяснить, что тосковать, падать духом, впадать в апатию, чувствовать одиночество и злиться на врачей, на Бога, на жизнь и на себя — это естественно. Можно сделать это так:

  • спросить: «Ты хочешь поговорить о бабушке/дедушке/папе/маме?» Для пожилого человека это сигнал: ты не один, тебя видят и готовы слушать;
  • предложить написать мужу или жене письмо или начать вести дневник. Это возможность попросить у партнера прощения за прошлые обиды и избавиться от «вины выжившего» — мыслей о том, что можно было что-то сделать, чтобы его спасти;
  • задать два вопроса: «По чему ты больше всего скучаешь?» и «По чему, наоборот, не скучаешь?» Ответ на второй вопрос — способ признаться себе в гневе на партнера, за который часто бывает стыдно, ведь о мертвых «либо хорошо, либо ничего»;
  • чаще прикасаться. Физическое одиночество выматывает человека, привыкшего за 50—60 лет брака к постоянному тактильному контакту, так же как и социальное;
  • спросить: «Когда ты чувствуешь себя особенно плохо, ты думаешь о том, чтобы причинить себе вред?» Кавалерчик призывает не бояться таких вопросов — они помогают сбросить напряжение, рационализировать мысли о самоубийстве или самоповреждении, а иногда и предотвратить депрессию.

Отличить горе от депрессии можно по нескольким признакам. Пожилой вдовец может стать раздражительным, требовательным, пугливым, беспомощным, обращаться за помощью по каждой мелочи — так, по словам Филиппова, изношенная нервная система адаптируется к новой реальности. А постоянная агрессия, отказ от еды и лекарств, сильное снижение самооценки («я ничтожество», «я ничего без него/нее не смогу») — причина вызвать психиатра. «Депрессия может привести к суициду, — говорит Кавалерчик. — Она случается, когда человек пережил несколько утрат подряд, его чувства были подавлены или у него не было поддержки близких».

Слушать, выдерживать слезы, быть рядом, терпеть приступы раздражения, одновременно пытаясь пережить смерть своего родственника, тяжело. Есть несколько методов поддержать себя и не дать усталости и раздражению развиться в полноценный срыв, скандал или состояние «я не могу больше это слушать/терпеть».

Как помочь себе?

«После смерти дедушки моя бабушка первое время боялась ночевать одна. Я почти поселилась у нее на месяц. У бабушки свои правила: подъем, завтрак, обед, ужин и отбой по часам, все электрическое нужно обязательно выключать из розеток, запирать входную дверь на определенное количество оборотов, нельзя выходить из дома после наступления темноты. Правила нехитрые, но меня все это очень выматывало — видимо, сказался стресс из-за смерти дедушки. Я раздражалась, все время чувствовала себя виноватой. Однажды поняла, что надо срочно что-то сделать, чтобы не наорать на бабушку, быстро ушла в комнату, закрылась и просто каталась по дивану, держалась за голову и выла “в себя”. Потом посмотрела в зеркало — оказалось, что еще и лоб себе расцарапала», — говорит Анна, 34 года.

«Это наша ответственность — следить за своим ресурсом, — говорит Кавалерчик. — Поддерживать нужно ровно до той точки, пока мы не почувствовали малейшее раздражение.

ЕДВА НАПРЯГЛИСЬ СКУЛЫ, ПЛЕЧИ, ПОЯВИЛОСЬ НАПРЯЖЕНИЕ В ТЕЛЕ — ВСЁ

Можно пойти в ванную, принять контрастный душ, поплакать, с силой выкрутить полотенце, побить подушку».

По словам Кавалерчик, чтобы снять тревогу и гнев, нужно «вернуть себя в тело» — переключиться с эмоций на физические ощущения. Можно сделать так:

  • размять стопы. Нужно встать на ноги, расслабить колени, прижать пятки к полу, перенести вес тела сначала на правую ногу, потом на переднюю часть стопы, потом на внешнюю, потом на пятку, потом на внутреннюю часть стопы. Повторить три раза по часовой стрелке и три раза — против часовой;
  • подключить органы чувств. Нужно найти глазами пять предметов одного или разных цветов, различить четыре звука, потрогать три разные поверхности (ткань, стену, собственную кожу), послушать два аромата и вспомнить или ощутить один вкус;
  • обнять себя. Нужно положить левую руку под мышку, а правой обнять себя за плечо и подержать пару минут;
  • подержать руки на голове и груди. Нужно положить одну руку на шею у основания черепа, а другую — на солнечное сплетение;
  • «прохлопать» свои границы. Нужно похлопать себя со всех сторон — по рукам, ногам, бедрам, животу, лицу, — чтобы лучше прочувствовать внешние границы своего тела.

Еще можно позвонить на горячую линию срочной психологической помощи. И постепенно возвращаться к своей жизни. «Через шесть недель после смерти супруга становится понятно, нужна его вдовцу или вдове помощь психиатра или нет, — говорит Кавалерчик. — И, если нет, мы уже не должны постоянно находиться рядом с горюющим. Иначе мы его инвалидизируем. Если, к примеру, бабушка вменяема и у нее в целом все нормально со здоровьем, то мы можем навещать, привозить продукты, но мы не должны брать на себя все функции по заботе о ней. Это может привести к снижению самооценки и к депрессии. Важно уважать человека — его горе и его жизнь».

А жизнь можно если не наладить, то наполнить: продолжать работать, если есть силы, найти хобби, пойти в районный центр социального обслуживания населения, стать волонтером благотворительного фонда.

«Меня спас “Хэсэд” (волонтерская благотворительная организация, которая помогает пожилым евреям. — Прим. ТД). Я пошла в “Хэсэд”, и бригадир меня сразу закрутила, в оборот взяла, и я стала волонтером, оказалась при деле, среди людей. Так что биться головой о стену — такого у меня не было. Мужа нет уже 23 года, но память хорошая, светлая. Я особенно ему благодарна за старшего сына, он сделал из него настоящего еврейского мужа», — говорит Майя Хаимовна.

Опубликовано Оставить комментарий

Мария Жиган. Психологические защиты.

Психологические защиты - презентация онлайн
Психологические защиты помогают человеку справиться с чувствами или мыслями про себя, которые для него непереносимы. Чтобы не испытывать страх, боль, стыд, вину, горе, печаль, злость, зависть, человек придумывает разные объяснения, оправдания, рационализирует, вытесняет, притворяется, что не слышит, не видит, не понимает. Потому что иначе придётся встретиться с сильными чувствами, которые очень пугают или кажутся недопустимыми.
Но не только непереносимые чувства создают защиты. Очень часто мы защищаем какой-то наш образ внутри себя. «Я должен быть умным, сильным, смелым …» или «Я не должен быть слабым, нуждающимся, глупым …». Этот внутренний разрешенный образ помогает нам жить. За каждым таким долженствованием есть какое-то «то», «тогда», «чтобы» или «иначе», которое защищает нас от последствий.
Я должен быть умным, чтобы …
Если я буду глупым, то …
Я должен быть смелым, иначе …
Задача психологических защит простая – защищать. Все, что когда-то было создано внутри нашей психики, было необходимым для выживания. И пока оно работает, пока последствия использования этих защит не влияет на уровень жизни, человек не понимает, зачем от них отказываться. И не видит смысл что-то менять.
Проблемы начинаются тогда, когда эти психологические защиты становятся препятствием для достижения желаемого, для самореализации, для другого качества жизни.
Есть несколько основных сферы, в которых я постоянно встречаюсь с негативными последствиями защит.
Это прокрастинация, самореализация и отношения.
Как защиты проявляется в прокрастинации.
В основе прокрастинации лежит избегание неприятных чувств, связанных с выполнением определённых дел. Причин у прокрастинации достаточно много, но в основе большинства лежат страхи. Отдельным пунктом я выделяю нарциссическую травму, которая проявляется в завышенных требованиях к себе мало связанных с реальными способностями.
В основном, когда человек приходит в психотерапию, чтобы работать с прокрастинацией, он достаточно открыт к тому, чтобы исследовать свои страхи, травмы, и процесс идёт по известной схеме.
Но если человек закрыт психологическими защитами, то чаще всего он саботирует процесс. Потому что он не готов признаваться в том, что ему страшно, что он не такой, как ему кажется, что он может с чем-то не справиться, что он уязвим, что ему что-то тяжело дается.
И тогда мы приходим в точку «слепого пятна», по типу я не понимаю, почему не могу это сделать. Просто ступор. Физический или эмоциональный паралич. Потому что это место встречи с каким-то непереносимым и недопустимым образом себя.
Например, человеку, которому очень важно сохранить образ себя бесстрашного, сильного, который ничего не боится, очень стыдно признаться, что ему страшно или что он в чем-то сомневается, или что есть кто-то, кто на него может повлиять. Такие люди решение проблемы прокрастинации чаще всего видят в недостаточной силе воли, когда необходимо просто взять тебя за шкирку и сделать. Потому что в этом случае они сохраняют свой образ сильного и волевого.
Либо люди, которые считают себя очень талантливыми и способными, боятся сделать что-то, что покажет им, что они не настолько талантливы и способны, как они о себе думают. Им страшно встретиться с обратной связью от реальности, и столкнуться со стыдом и самокритикой, что они бездарные.
Проблемой все это становится тогда, когда силой воли и наскоком задачи не решаются длительное время. Внутри начинает копиться напряжение, которое приводит к формированию телесного симптома, через сброс напряжения в жизни появляются зависимости, а иногда все заканчивается депрессией.
В теме самореализации самым частым проявлением психологических защит является фраза «Я не знаю чего хочу».
Человек видит проблему своей нереализованности в том, что у него недостаточно мотивации или что он не знает что хочет. Потому что ему кажется, что если бы он знал, он бы обязательно реализовался.
Такие люди много сил тратит на поиски себя, походы по мотивационным тренингам, поиски ответа на вопрос «Как найти свое хочу?».
Им кажется что проблема в отсутствии желания.
В реальности же они боятся встретиться с какой-то правдой про себя. Правдой, которая им не понравится. Пока они находятся в поиске, у них сохраняется идеалистический образ себя, который реальность никаким образом не нарушает. Они талантливые, умные, потенциально успешные, просто у них мятежный дух, они не знают чего не хотят, вот такая вот их внутренняя природа.
Их защищает идея:
«Если бы я захотел, я бы смог».
Но важно понять, что в жизни работает другое правило:
«Если бы я мог, я бы хотел».
И опять же, чем чреват этот самообман? Тем, что он приводит к последствиям схожими с последствиями прокрастинации: личностный кризис, депрессия, зависимости, низкий уровень энергии, ощущение бессмысленности жизни, психосоматика.
Психологические защиты и отношения.
Отдельной темой можно долго рассказывать о том, как психологические защиты мешают строить нам отношения.
Очень часто люди уходят в защиты и избыточно рационализирует тему отношений, чтобы скрыть свою потребность в близости, страх испытать боль, страх оказаться брошенным, прожить горе потери.
Желание избежать боли очень понятное. Мы все не хотим встречаться с болью, отвержением, потерей. Проблема наступает тогда, когда закрывшись рационализацией, люди не видят, как эмоционально они все равно вовлекаются в отношения, которые начинают управлять их жизнью.
Частая история, которая встречается у сильных и независимых мужчин и женщин, которые приняли для себя решение, что они не должны нуждаться в людях. Чаще всего это связано с каким-то травматичным опытом в прошлом. Формально от головы они говорят, что никто им не нужен. Но если это защита, то тогда они не заметят, как смогут стать жертвой какого-то своего эмоционального влечения, которое они не смогут контролировать.
То есть от головы они сильные и смелые, а когда вдруг в их жизни появляется человек, который эмоционально цепляет, они начинают это рационализировать. «Я здесь временно, в любой момент могу с ним разорвать отношения, я просто помогаю ему/ей стать на ноги, я такой великодушный, я сильнее, чем он/она и поэтому я буду помогать». То есть люди не видят, что они уже зависли в этих отношениях, потому что их образ сильного и смелого находится в конфликте с идеей нуждаться в других людях и хотеть быть в близости. Потому что нуждаться стыдно, больно и уязвимо. А я не должен этого испытывать.
На сессиях такие люди говорят, что мне никто не нужен, но только почему-то не могу выбросить его/её из головы, это какая-то ерунда, я же сильнее этого. Я все головой решил/решила, это мне не надо, не подходит.
И пока их образ сильного и независимого человека боится быть разрушенным идей своей нужды, они будут непонятно почему страдать из-за такой «фигни».
Отдельной защитой идёт обесценивание потери. Когда отношения закончились, и человек вместо того, чтобы прожить эту потерю и двигаться дальше, начинает говорить, что вообще не очень-то и хотелось, не так уж мне было и больно, не настолько это все было ценно. Пытаюсь таким образом избежать боли, грусти, потери, человек пытается анастезировать себя через рационализацию и обесценивание.
Неотгореванная потеря часто становится причиной депрессии, ощущением потери смысла и постоянной тоски, которые надо чем-то заглушать. И проблемой как раз есть те способы, которыми человек глушит боль. В частности, зависимости. Вообще зависимости — частый спутник психзащит. Они помогают вынести груз эмоций, которые не хочется осознавать.
Поэтому если у человека есть зависимость сразу можно смотреть в то, что там много нежелания встречаться с какой-то правдой о себе.
Резюме.
В психологических защитах нет ничего плохого. Мы все ими пользуемся, они есть у каждого из нас. Проблемой они становятся тогда, когда цена, которую мы платим за их использование, становится слишком высокой.
Но с другой стороны, это именно то время и место, когда можно разобраться с ними и помочь себе стать более целостным, аутентичным, исцеленным.
Важно понять, что в основе защит лежит страх пережить чувства, увидеть какой-то другой образ себя или узнать правду о себе. Это все в краткосрочном периоде помогают избежать одного вида боли. В долгосрочном — приводит к еще большей боли.
Помочь себе самому бывает достаточно сложно. Потому что честность с собой вступает в тот самый конфликт интересов другого образа себя. И часто именно наличие стыда о неприятном нам образе не дает признать другую правду.
Но если вы хотите попробовать разобраться с собой, если вы предполагаете, что защиты могут вам мешать, помочь может такое упражнение.
Самое просто — это спросить себя «А что если …» и здесь поставить то, чего избегаете и не хотите принимать.
«А что если я боюсь», «а что если мне больно», «а что если я не такой, как думаю и как говорю», «а что если я неправ».
Если это защита, то за этим вопросом пойдут какие-то чувства и эмоции, которые может пугать или быть неприятными.
Это первый этап.
Понять, что вы себя действительно защищаете.
Затем попытаться понять, от чего именно защищаете, задавая вопрос «Чем опасны эти чувства или этот другой образ себя?»
И дальше уже можно работать с первопричиной.
— А что если я боюсь?
— Мне будет стыдно.
— Почему?
— Потому что это значит, что я слабый.
— Почему нельзя быть слабым?
— Потому что это значит, что все могут тебя высмеять/я не в безопасности/я никому не буду нужен/я буду изгнан…
— Что будет, если я признаюсь, что мне важна близость?
— Там много страха.
— Почему?
— Мне будет очень страшно потерять этого человека/я боюсь, что мне сделают больно/страх, что не переживу потерю…
И с первопричиной уже можно работать в психотерапии.
Важно помнить, что в жизни мы всегда балансируем между разными страхами. Потому что осмысленная и наполненная жизнь всегда сопряжена с переживаниями нашей уязвимости, потери контроля, неопределённости.
И нам каждый раз приходится выбирать, каким путём мы будем следовать: ориентированным на наши глубинные ценности или безопасным, но от этого немного мёртвым.