Jyväskylän yliopiston psykologian tutkijat selvittivät nyt ensimmäistä kertaa kasvojen automaattista havainnointia masennuksessa. Tutkimuksessa käytettiin aivotoimintaa mittaavaa magnetoenkefalografiaa (MEG).
Dosentti Piia Astikaisen johtamassa Aktiivinen mieli -tutkimusryhmässä mitattiin aivovasteita näytön reunoilla esitettyihin kasvokuviin, joissa kasvonilme vaihteli samalla kun koehenkilöt tekivät tehtävää, jossa tuli tarkkailla näytön keskiosassa olevia kuvioita.
Tuoreessa tutkimuksessa aivovasteet osoittivat, että masennusoireisilla tutkittavilla aivovasteet olivat suurempia surullisiin kuin neutraaleihin kasvoihin, kun taas kontrollikoehenkilöillä ei vastaavaa ns. negatiivista vääristymää havaittu. Tulokset osoittivat myös, että muutoksen havaitseminen kasvonilmeissä oli yleisesti heikompaa tutkittavilla, jotka kärsivät masennusoireista, kuin ei-masentuneilla kontrollikoehenkilöillä.
Aiempi tutkimus on jo osoittanut, että masennus vääristää kasvonilmeiden tietoista havainnointia. Masentuneet koehenkilöt arvioivat esimerkiksi neutraalit kasvot useimmin surullisiksi kuin kontrollikoehenkilöt.
Negatiivinen vääristymä kasvojen havainnossa voi vaikuttaa haitallisesti esimerkiksi sosiaaliseen vuorovaikutukseen. Sen on myös esitetty olevan yksi merkittävä syytekijä masennuksen uusiutumiseen.
Tutkimus on julkaistu avoimesti saatavilla olevassa Frontiers in Human Neuroscience -lehdessä: https://doi.org/10.3389/fnhum.2018.00186
www.jyu.fi
Рубрика: Симптомы депрессии
Аарон Кармин. 5 гневных мыслей, от которых мы чувствуем себя хуже.
Иногда причиной ссор и обид может стать простое недопонимание. Мы неверно истолковали поведение друга, разозлились на него, и вот наши дружеские отношения закончены. Что становится спусковым крючком гнева, рассказал психолог Аарон Кармин.
Неправильно истолковать поведение друга или партнера может каждый. Но что, если это происходит с завидной регулярностью? Тогда это может помешать поддерживать здоровые отношения с другими людьми. Речь идет о мыслях, которые возникают у нас в голове и из-за которых мы чувствуем себя хуже. Обычно это примерно одни и те же мысли.
Вот пять примеров искажений мышления у людей, которые на кого-то сердятся.
Вот пять примеров искажений мышления у людей, которые на кого-то сердятся.
1. «ЭТО ВСЕ ИЗ-ЗА МЕНЯ»
Если мы заранее ожидаем критики со стороны других, то в каждом будем видеть врага. К примеру, если кто-то с нами не заговорил, мы подумаем, что не понравились человеку, хотя, возможно, дело всего лишь в его застенчивости. Если кто-то на нас смотрит, мы думаем: «Наверное, он меня дураком считает», тогда как незнакомец просто окинул нас взглядом без всякой задней мысли.
Многое из того, что мы принимаем на свой счет, вообще не связано с нами. И если человек общается с нами раздражительно и ко всему придирается, возможно, причина в том, что у него неудачный день и он не может справиться со своим раздражением. Его реакция никак не связана с нами лично.
2. «ОНИ НЕ МОГЛИ МЕНЯ ПОДВЕСТИ!»
Требовать слишком многого от себя и окружающих — большая ошибка. Если ожидания не оправдываются, мы чувствуем себя оскорбленными, и постепенно эта обида перерастает в злость.
К примеру, у Мэри есть подруга, которая обещала поехать с ней вместе в отпуск, но в последний момент отказалась. Мэри кажется, что подруга ее подвела, и она решает больше с ней не общаться, словно забыв все то хорошее, что подруга делала для нее раньше.
К примеру, у Мэри есть подруга, которая обещала поехать с ней вместе в отпуск, но в последний момент отказалась. Мэри кажется, что подруга ее подвела, и она решает больше с ней не общаться, словно забыв все то хорошее, что подруга делала для нее раньше.
3. «ЭТО НЕЧЕСТНО!»
Сама идея справедливости — это еще один пример искаженного мышления. Все мы слышали, что жизнь несправедлива, и если мы сможем это принять, то станем гораздо счастливее. Справедливость подразумевает, что существуют какие-то абсолютные стандарты «правильного» и «неправильного». Между тем у каждого человека свои представления о том, что такое «справедливо» или «честно». То, что справедливо для одного, вовсе не обязательно является таковым для другого.
4. «МНЕ НЕ ВЕЗЕТ, И НЕТ СМЫСЛА СТАРАТЬСЯ»
Если человек из отдельного случая делает глобальные выводы о том, как все ужасно, и затем начинает смотреть на мир словно через черные очки, то его представления могут стать «самосбывающимся пророчеством». Из-за своего пессимизма и уверенности в том, что ничего не выйдет, они действительно терпят неудачу.
К примеру, официанту три раза подряд дали плохие чаевые, и он сразу подумал: «Сегодня все дают сущие гроши». С точки зрения статистики даже три «плохих» клиента подряд еще ничего не значат, однако мозг официанта уже увидел «закономерность» и сделал выводы. И что же делает официант? Весь остаток смены он будет находиться в пессимистичном состоянии, уже смирившись с неудачей. Он не будет стараться обслужить посетителей как можно лучше, потому что, с его точки зрения, нет смысла стараться, чаевые все равно будут маленькими.
К примеру, официанту три раза подряд дали плохие чаевые, и он сразу подумал: «Сегодня все дают сущие гроши». С точки зрения статистики даже три «плохих» клиента подряд еще ничего не значат, однако мозг официанта уже увидел «закономерность» и сделал выводы. И что же делает официант? Весь остаток смены он будет находиться в пессимистичном состоянии, уже смирившись с неудачей. Он не будет стараться обслужить посетителей как можно лучше, потому что, с его точки зрения, нет смысла стараться, чаевые все равно будут маленькими.
Наши негативные ожидания превращаются в реальность, потому что мы сделали выводы из нескольких мелких неудач
Естественно, посетителям не понравится такое отношение, и, скорее всего, он действительно не получит щедрых чаевых. В итоге его негативные ожидания превратятся в реальность, а виновато в этом его же искаженное мышление — он сделал слишком далекоидущие выводы из нескольких мелких неудач.
5. «НУЖНО БЫТЬ НЕПРЕКЛОННЫМ»
Часто проблемы начинаются, когда ситуация требует проявить твердость по отношению к другим. К примеру, у Джона есть друг Пол, который занял у него денег. Джон легко согласился, думая: «Пол хороший друг, я ему полностью доверяю». Однако прошло время вернуть долг, но Пол не спешит. Джон все это время ни словом не напомнил про деньги, но начинает думать: «Пол считает меня дураком и тряпкой». В итоге Джон злится и при следующей встрече с Полом начинает на него кричать и угрожать ему, требуя вернуть деньги немедленно.
«Если я не поставлю его на место, он сядет мне на шею!» — думает Джон. На самом деле для обоих было бы лучше, если бы Джон значительно раньше вежливо, но твердо напомнил Полу, что пора возвращать деньги, вместо того чтобы сначала игнорировать проблему, а потом злиться и срываться на крик.
«Если я не поставлю его на место, он сядет мне на шею!» — думает Джон. На самом деле для обоих было бы лучше, если бы Джон значительно раньше вежливо, но твердо напомнил Полу, что пора возвращать деньги, вместо того чтобы сначала игнорировать проблему, а потом злиться и срываться на крик.
Об авторе
Аарон Кармин — клинический психолог, работает в центре психологической помощи Urban Balance в Чикаго.
http://www.psychologies.ru
http://www.psychologies.ru
Максим Стефаненко. Без работы.
«Если любви нет, работа становится суррогатом, если нет работы, любовь становится опиумом.» Алиса Люткенс.
Значение работы и профессиональной деятельности в нашей жизни неимоверно велико. В психологии утвердился термин «невроз безработицы» как симптом состояния «без работы». На первое место в эмоционально-чувственной сфере человека в данном случае выходит апатия. Человек, который находится в состоянии лишения себя профессиональной активности, становится безучастным к происходящему вокруг и воспринимает факт отсутствия работы в своей жизни как отсутствие чего-то очень важного внутри себя. Апатия делает нас пустыми внутри, она забирает все наши витальные силы и сбраживает их в опьяняющий напиток утраты смысла. Человек без работы, без профессиональной вовлеченности чувствует себя никому не нужным, и он начинает думать, что его жизнь больше не имеет смысла.
Апатия безработицы вырастает из нашего разума в наше тело и делает его вялым и хилым, лишает его силы и гибкости. И не всегда понятно, что именно у клиента стало причиной, а что следствием, ведь как известно, состояние ума и состояние тела неразрывно связаны между собой.
Невроз безработицы мог быть так же и причиной появления безработицы. В этом случае мы будем говорить о том, что у нашего клиента уже был невроз, который и привел его к потере работы. Тут мы имеем дело с тем, что человек воспринимает безработицу как желаемый продукт своего невроза, он стремиться выразить себя в безработном состоянии и в конечном итоге достигает этого любыми путями. Перейдя в такое состояние, человек получает необходимые элементы своего оправдания за все жизненные неудачи и потери в виде отсутствия работы (профессиональной деятельности). Войдя в состояние апатии, невротики могут со всей ответственностью заявить окружающим, что от них теперь мало чего стоит ожидать, что от них ничего нельзя требовать, и что, естественно, они в этом никак не виноваты. Тут стоит четко понимать истоки данного состояния и искать разрешение ситуации в решении того самого невроза, который и послужил началом всего этого.
Невроз безработицы, как и любой невротический симптом представляется нам в виде некой духовной позиции или своего рода экзистенциальной позиции. Если и дальше придерживаться экзистенциальной логики, то мы придем к тому, что в конечном итоге сам человек может и должен принять решение относительно того, подчиняться ему этой судьбоносной данности бытия в виде безработицы или нет. Подчиниться и быть в апатии или наполнить кажущийся вакуум существования другими активностями и смыслами. Быть наполовину пустым или наполовину полным.
Я много раз встречал людей, которые воспринимали потерю работы и как катастрофу, и как праздник. Такие разные точки зрения! Хотя, я думаю, что и то, и другое просто реакция на большой стресс, пережитый вместе с потерей значимого дела или просто реакция на то, что тебя так или иначе отвергли, выбросили из процесса и тд.
Те люди, которые рады, что их уволили или они уволились сами, возможно, могут себе позволить эту радость ввиду того, что они могут взять на себя ответственность за свою дальнейшую жизнь. Возможно, они этого и хотели. Хотели уйти, но не понимали как и на подсознательном уровне реализовывали свою тактику ухода.
В любом случае человек, оказавшийся без работы, имеет все условия для того, чтобы самостоятельно решить, хочет он дальше идти или хочет быть в апатии. Это его личный выбор и его личная ответственность.
Безработица заставляет нас по-новому посмотреть на привычные до этого вещи. Далее идет пересмотр ценностей и новая активизация сил для поиска новой работы. Человек, сделавший выводы и принявший на себя ответственность за свою дальнейшую жизнь, имеет гораздо больше конкурентных преимуществ перед человеком, не сделавшим этого. В процессе принятия ответственности на себя мы можем сделать свою жизнь более осмысленной и наполненной. Вновь почувствовать себя живым — вот, что движет человеком, ищущим работу или способ вернуться в профессиональную деятельность.
Что будет, если человек так и не сможет найти работу и утратит эту наполненность жизни, что будет, если невротическое состояние подавит нашу силу воли и наше Я. Тут можно пойти в зоопарк и посмотреть на животных, которых насильно поместили в среду, лишающую их «профессиональной деятельности». Мы можем увидеть и почувствовать, как медленно угасает жизнь в тигре, который не имеет возможности охотиться и перемещаться на своей большой территории. И мы увидим себя. Мы будем созерцать то исчезновение смысла, которое с каждым днем будет становиться нашим другим смыслом бессмыслия.
Но мы не в зоопарке и не в клетке.
Взять ответственность на себя и идти вперед. Мы это точно можем сделать.
Источник: https://psy-practice.com/publications/rabota-obshchestvo/bez_raboti/ При копировании материалов, ссылка на источник обязательна © psy-practice.com
