Опубликовано Оставить комментарий

Употребление марихуаны в подростковом возрасте предвещает широкий спектр ментальных проблем.

På bilden syns en bong som det kommer rök från. Использование каннабиса в подростковом возрасте повышает риск преднамеренного самоповреждения, требующего госпитализации, депрессивных расстройств и тревожных расстройств в более позднем возрасте.

Исследователь из Университета Турку Александер Денисофф находит связь между возрастом, в котором человек начинает употреблять каннабис и развитием ряда психических расстройств.

Употребление марихуаны в подростковом возрасте повышает риск требующего госпитализации преднамеренного самоповреждения, депрессивных расстройств и тревожных расстройств в более позднем возрасте.

Кроме того, употребление каннабиса связано с худшим прогнозом психического здоровья, особенно у молодых людей, которые испытывают схожие с психозом симптомы. Такие выводы сделал Денисофф в своей докторской диссертации(siirryt toiseen palveluun).

При этом Денисофф обнаружил, что связь между употреблением конопли и биполярным расстройством исчезает, когда принимается во внимание употребление других опъяняющих веществ.

Данные исследований о связи между курением каннабиса и психозом позволяют сделать осторожные выводы о причинно-следственной связи, но в случае непсихотических психических расстройств, которые рассматривает Денисофф, исследований все еще сделано мало.

https://yle.fi/

https://yle.fi/

Опубликовано Оставить комментарий

За позитивный негативизм.

За позитивный негативизмПропаганда «позитивного мышления» у многих психологов давно вызывает негативную реакцию. Причина очевидна – «позитивисты» отвергают негативные аспекты реальности. Но и сторонники пессимистичного восприятия жизни часто бывают излишне радикальны. Можно сказать: обе стороны правы и неправы одновременно.

ПЛЮСЫ РЕАЛИСТИЧЕСКОГО ПЕССИМИЗМА

1. Пессимистический взгляд дает бОльшую осмотрительность при принятии решений и страхует от нежелательных последствий.

2. Реальный пессимист подготовлен к разным исходам дела, и, при неудачном стечении обстоятельств, меньше подвержен переживаниям и приобретению комплекса вины.

3. Согласно экспериментально подтвержденным данным, умеренно пессимистичные — более социально успешны, чем всегда и всем довольные оптимисты.

4. Размышления о проблемах позволяют более полно их понять и осмыслить и находить правильные решения.

5. Умеренные пессимисты способны замечать в себе собственную тень (по Юнгу – негативная сторона личности, обычно отвергаемая сознательным эго).

МИНУСЫ НЕРЕАЛИСТИЧЕСКОГО ОПТИМИЗМА

1. В случае неудачи человек с необоснованным оптимизмом впадает в большую депрессию, чем приверженец умеренно-пессимистических взглядов. Потому что его ожидания были завышены в сравнении с умеренным оптимистом.

2. В случае неудачи нереальный оптимист склонен «навешивать» на себя комплекс неудачника, комплекс вины. Особенно это заметно на тренингах «позитивного мышления», где происходит энергетическая накачка людей по типу «если вы этого хотите, значит вы это можете», а потом, когда люди сталкиваются с реальностью, она низвергает их с позитивного пьедестала.

3. Сверхоптимизм способен преждевременно, в прямом смысле, свести своего обладателя в могилу. Всем известные шарлатаны, якобы исцеляющие от рака и других трудноизлечимых заболеваний. Они заражают «пациентов» необоснованным оптимизмом, что приводит к несвоевременному лечению или даже отказу от него. Известно, что основатель корпорации Apple Стив Джобс более девяти месяцев, после того как ему поставили диагноз «рак поджелудочной железы», отказывался от операции, которая могла спасти его жизнь «Он пытался вылечиться с помощью диеты. Он ходил к спиритологам. Он использовал практики, способствующие долголетию, но не соглашался на операцию», – рассказал Уолтер Исааксон, официальный биограф Стива Джобса.

4. Зачастую сторонники нереалистического оптимизма подменяют причинно-следственные связи: человек оптимистичен, потому что здоров и счастлив, а не счастлив и здоров, потому что он оптимистичен.

ПЛЮСЫ РЕАЛИСТИЧЕСКОГО ОПТИМИЗМА

1. Оптимист видит ситуации в более широкой перспективе и способен не фиксироваться на препятствиях и границах.

2. Оптимизм стимулирует к преодолению препятствия.

3. Оптимистический взгляд уменьшает количество предрассудков и предубеждений.

4. Оптимист опирается больше на себя, на свои силы и меньше винит обстоятельства.

5. У оптимистов наблюдается корреляция между позитивным отношением, хорошим настроением и крепким здоровьем.

6. Защитное оптимистичное отношение способствует занижению степени риска, снижению страха. Бесстрашный человек чаще достигает поставленной цели.

МИНУСЫ НЕРЕАЛИСТИЧЕСКОГО ПЕССИМИЗМА

1. Из-за перестраховки у пессимиста сужаются возможности и перспективы.

2. Исследования показывают корреляцию между пессимизмом, тревожностью, плохим настроением и слабым здоровьем.

3. Иногда пессимистический взгляд приводит к снижению способности решения творческих задач, т.е. может быть контрпродуктивен.

4. Негативный пессимизм способствует отрицанию всего нового (негативное мышление).

5. При пессимистическом взгляде происходит обесценивание собственных достижений.

6. Пессимизм порождает «инфляцию» счастья, при этой инфляции для достижения удовольствия требуются все большие успехи.

Какое же восприятие можно считать оптимальным? Все зависит от ситуации. Если вам надо перепрыгнуть пропасть – лучше быть реальным пессимистом, а если сдать очередной экзамен – то реалистическим оптимистом. На мой взгляд, выход – находиться в динамическом балансе между ними.

Если человек не только замечает, но и принимает (интегрирует) тень как часть самого себя, он тем самым переведет проблемы из подсознания в сознание. У человека появляется возможность управлять своей тенью. Искоренять же в себе так называемые отрицательные качества, как и возможности позитивного, – абсурдно. Это все равно, что пытаться разрубить батарейку пополам и пользоваться только плюсом. Батарейки только с «+» не бывает. Энергия образовывается именно от взаимодействия положительных и отрицательных зарядов.

www.psyh.ru

 

Опубликовано Оставить комментарий

Жизнь без партнера: возможно ли оставаться счастливыми?

Жизнь без партнера: возможно ли оставаться счастливыми — 3 мифа об одиночествеВ диалогах, которые стали основой бестселлера «Книги радости. Как быть счастливым в меняющемся мире», далай-лама и архиепископ Кейптаунский (ЮАР) Десмонд Туту размышляют на тему одиночества. Мы попросили нашего эксперта Льва Хегая оценить действенность их советов с точки зрения психолога.

Хотя собеседники в Тибете не касались напрямую вопросов любовных отношений, в их суждениях можно найти ответ на мучающий многих вопрос: как сохранять счастливое самоощущение, если мы почти потеряли надежду встретить партнера?

1. «БЕЗ ЛЮБИМОГО ЧЕЛОВЕКА МЫ ОДИНОКИ»

Счастье кроется в человеческих отношениях. Но как можно быть одиноким в мире, где живут семь миллиардов человек?

Далай-Лама, духовный лидер последователей тибетского буддизма

Проявите интерес к ближнему, и вы почувствуете: вас соединяет с ним гораздо больше, чем вы думали. Болезненное одиночество — результат чрезмерного фокусирования на себе. Не стоит пренебрегать теми, кто сначала не кажется достойным вашего внимания. Встреча с каждым человеком может стать бесценным опытом. Сделайте первый шаг навстречу.

Лев Хегай, юнгианский аналитик

Далай-лама разъясняет буддийский тезис о том, что все явления взаимосвязаны и существование отдельного «Я» — лишь иллюзия. Переключение внимания на других — лекарство от главной болезни: чрезмерной фиксации на своем эго, порождающем эгоцентризм, нарциссизм, желание присвоить себе другого человека.

Духовный лидер предлагает выйти из обидчивой и требовательной позиции в сторону большей открытости. От «Я хочу любви и близости, а судьба мне не их дает» к «Интересно, что дарует мне жизнь, что я смогу взять от нового дня».

Он призывает не жертвовать телесным ради духовного, а пожертвовать эгоизмом ради более широкого видения ситуации

Это согласуется с позицией психологии. Пациенту надо в первую очередь взять на себя ответственность за свои страдания и за выход из них, осознать ущербность своего восприятия реальности и начать его менять. Только психологи считают, что проповеди недостаточно, а нужна индивидуальная работа со специалистом.

2. «СЧАСТЛИВЫЕ ОТНОШЕНИЯ НЕ ПРЕДПОЛАГАЮТ СТРАДАНИЙ»

Современные масс-медиа учат избегать ситуаций, в которых нас отвергают, и вступать в наиболее комфортные отношения. Считается, что это связь, в которой нет страданий. Однако были бы наши отношения проще и легче, если бы никто из нас не испытал опыта душевных страданий?

Десмонд Туту, архиепископ Кейптаунский (ЮАР)

Внутренние переживания формируют наш характер. Если все в нашей жизни течет легко и комфортно, мы никогда по-настоящему не испытаем собственную внутреннюю силу. Не сможем в полной мере оценить жизненный покой и радость.

Лев Хегай, юнгианский аналитик

В самом отрицании болезненного опыта уже заложено страдание. Если мы не находим в себе силы пережить и осмыслить произошедшее, то обречены нести этот психологический груз в себе.

Епископ Туту разъясняет позицию христианства: «Господь причиняет раны, но сам же их и обвязывает» (Книга Иова)

В более светской формулировке это означает, что страдания в конечном итоге дают нам более глубокое понимание себя, и это близко к психологии. Однако психолог делает акцент не на пассивном христианском смирении в ситуации страданий, а на активной переработке этого опыта в процессе психотерапии.

3. «СВИДАНИЯ — ЭТО СОРЕВНОВАНИЕ»

В современном мире мы часто знакомимся онлайн, и когда смотрим на других, нам кажется, что мы не сумеем составить конкуренцию. Как тот, единственный, сумеет разглядеть нас среди многих? Свидания превращаются в спортивный забег, где есть победители и побежденные.

Далай-Лама, духовный лидер последователей тибетского буддизма

Нас всех связывают одинаковые, хрупкие человеческие чувства. Желание быть счастливыми и принятыми. Осознав это, мы перестанем ставить других людей на пьедестал, полагая, что они заслуживают больше нас. Все те, кого мы считаем соперниками, на самом деле находятся в том же положении, что и мы сами.

Лев Хегай, юнгианский аналитик

Институт далай-лам возник в Средневековье в малонаселенном Тибете, а мы живем в больших городах при капитализме и не можем быть свободны от установок своей культуры. Мы остро чувствуем конкуренцию, и доминирующая модель бизнеса заставляет нас относиться к себе и окружающим как к объектам, средствам достижения цели. Культура онлайн-встреч может только помочь нам, если мы освободимся от наваждения и снова увидим те фундаментальные вещи, о которых напоминает далай-лама.

Лев Хегай

Юнгианский аналитик, психотерапевт, сооснователь Московской ассоциации аналитической психологии (МААП)

https://www.psychologies.ru/