Опубликовано Оставить комментарий

Евгения Крючкова. Юнгианская депрессия.

 «Ваш взор станет ясным лишь тогда, когда вы сумеете заглянуть в собственную душу»

Карл Густав Юнг

 «Юнгианская депрессия»*
Это нехристоматийное, неофициальное название, обозначение некоторого эмоционального состояния человека. Так можно обозначить некоторую стадию развития человека. Это некомфортное, непростое, болезненное и порой достаточно длительное состояние — как естественное следствие внутренней потребности человека в развитии.
Такое состояние можно так описать:
Я не знаю чего я хочу, но то, что есть – меня не устраивает.
Тут тесно, куда дальше не понятно, не знаю.
Ощущение «тупика».
Зачастую человек не хочет осознавать смысл и причину своих страданий. И тогда, чтобы дальше идти – хочется что-то оставить; «потерять»; отказаться от чего-то, что есть; изменить. Тогда люди и меняют: партнера, друзей, машину, работу, страну…
НО это внешнее.
От человека потребуется мужество, чтобы понять, что менять нужно ВНУТРИ.
Это и кризис, и внутренний конфликт, и мучительные поиски, и испытание, и новое рождение. Истинное Я стремится найти свое внешнее выражение.
Потребуется терпение, чтобы с должным вниманием отнестись к своему непростому состоянию, не пытаясь избавиться от него с помощью медикаментов, алкоголя, смены картинки. Потребуется мужество задать себе вопросы : зачем, для чего, что мне это дает,… , что означает мой кризис? Понять, что «бездонный колодец» всегда имеет дно, и чтобы его увидеть, нужно глубоко нырнуть.
Человек из экстраверсии (внешнего) переходит в интроверсию (внутреннее) и задает себе важный вопрос: ЧТО ЕСТЬ Я?…
Тогда появляется возможность ОСОЗНАННО что-то менять, искать, отрицать.
Точка отсчета переносится из внешнего мира в себя.
* — термин «Юнгианская депрессия» взят из лекций по теме «депрессия», автором которого является Бурдыко Наталья Анатольевна. При подготовке текста использовалась материалы из этих лекций, книги В.Франкл «Человек в поисках смысла», Стайн «В середине жизни:Юнгианский подход».
gestaltclub.com

Опубликовано Оставить комментарий

Владислав Божедай. Друг и психотерапевт: жилетка и проводник.

Друг и психотерапевт: жилетка и проводникМожно ли самому стать себе психотерапевтом? И насколько успешно? Могут ли хорошие друзья заменить психотерапию? На эти и другие вопросы я постарался ответить в своей колонке.
Бытует мнение, что психологи не нужны: я достаточно нормален, чтобы самому решить свои психологические проблемы. Некоторые вообще их не замечают. По этому поводу хочется сказать, что проблем не бывает только у мертвых. Действительно, каждый сам может себя постричь, вылечить себе зубы, вопрос лишь в том, насколько успешно.
Многие с душевными переживаниями предпочитают справляться при помощи алкоголя, наркотиков или пытаясь следовать простым популярным советам: «не бери в голову», «забей», «не волнуйся». А иные бегут за советом к друзьям. Ведь большинство наших проблем возникают от взаимодействия с окружающими. И эти же окружающие призваны дать обратную связь.
ЗАЧЕМ МНЕ ПСИХОЛОГИ, ЕСЛИ У МЕНЯ ЕСТЬ ХОРОШИЕ ДРУЗЬЯ
Итак, в чем же разница между психотерапевтом и другом? Разница в параметрах ваших взаимоотношений:
1. С другом отношения дружеские, а с психотерапевтом – терапевтические: искусственно и искусно созданные для проработки, осознания проблем, о которых клиент заявляет или которые выявляются в процессе психотерапии. Эти особые отношения и являются основным психотерапевтическим фактором воздействия. Психотерапевт выступает как «активное зеркало».
2. Психотерапевт получает деньги за терапию и это накладывает на него определенные обязательства и структурирует ваши отношения. Друзьям же за дружбу мы платим гораздо больше и не деньгами. Особо доверительные темы в дружеских отношениях, как правило, возникают по российской традиции под действием паров алкоголя: именно тогда начинается «разговор по душам», хотя души уже находятся в измененном состоянии сознания.
3. Дружеские отношения – это отношения двусторонние, симметричные. То есть два человека делятся своими чувствами и мыслями, причем делают это преимущественно спонтанно. Терапевт же становится «профессиональным зеркалом» и «хранителем», «свидетелем» глубинных процессов, которые происходят в ходе терапии, и тем, кто оказывает профессиональную поддержку. Отношения «клиент – психотерапевт», несмотря на близость, асимметричны. Терапевт дает больше, а клиент для сохранения динамического баланса компенсирует это деньгами. В любом случае эти отношения уважительны: клиента можно уважать уже за то, что он набрался мужества и смелости, увидел проблему и пришел на психотерапию. Психотерапевт выступает как «проводник» по неизведанной территории.
4. Психотерапевт лишь задает вопросы и дает эмоциональный отклик на состояние клиента, на его слова. Как, например, в когнитивной или гештальттерапии. Друг же не обязан вас слушать, он может поддержать, в том числе и в вашем заблуждении, как пример, в женской дружбе одна из подруг уверяет, что «все мужики – козлы», а другая охотно с ней соглашается. Но поддержка не означает решение. Смысл дружбы как раз в том, чтобы поддержать и посочувствовать, а не решить проблему, хотя это зачастую бывает очень важно и может помочь.
5. Друг, если он действительно настоящий, будет избегать говорить нелицеприятные слова. Он же друг, зачем ему лишний раз вас травмировать. Если бы он так делал, то давно перестал бы быть другом. Если сравнивать человека с пазлом, то друзей мы подбираем по компенсаторному принципу: наши недостатки компенсируются их достоинствами. Например, если вы – взрывной и импульсивный, то друг должен быть терпеливым. Психотерапевт же, наоборот, как зеркало, замечает особенности, мешающие вам жить, и показывает их. С друзьями мы отдыхаем душой, а с хорошим психотерапевтом мы душой работаем. Психотерапевт должен, с одной стороны, проявлять сочувствие, но с другой – стараться быть безоценочным. Это важнейшее условие успешной терапии.
6. Беседа с другом может быть психотерапевтична, как любой хороший фильм или хорошая книга, но также может быть и психотравматична.
7. Психотерапевт не находится в слиянии с клиентом, как это, например, часто происходит в близких отношениях, например у мужа с женой. Здесь можно провести параллели с «Доктором Хаусом», когда врач не может правильно сделать операцию своей жене именно потому, что находится с ней в близких отношениях. Именно поэтому психотерапевт не может, как правило, быть терапевтом своим родным, близким и друзьям. А когда он выступает как психотерапевт, он всегда находится на дистанции и именно в этом случае может отражать чувства клиента, помогать ему или мешать. Психотерапия – это во многом не помогающая, а мешающая совершать глупости профессия.
Можно сказать, что в жизни важно иметь не только хороших друзей, но и хорошего психотерапевта. Глядишь, и отношения с друзьями от этого улучшатся.

Поверить в терапию

Далеко не все нуждающиеся в психологической помощи понимают ее важность и обращаются к психотерапевту. Проведенный в 2009 году эксперимент подтвердил, что только треть из 9 000 европейцев с признаками клинической депрессии верят в помощь психологов. Исследователь Кэтрин Эллиотт и ее коллеги изучили процесс, в результате которого люди решались на консультацию, и сообщили о новых результатах. Ученые проследили путь 155 человек, которые испытывали серьезные психологические трудности, от осознания проблемы до похода к психотерапевту. Самым сложным для них оказалось понимание, что терапия действительно может принести реальную пользу. С момента констатации проблемы до самой идеи об эффективности психологической помощи проходило около четырех месяцев. Довольно много времени понадобилось 40 % участников, которые шли к этому решению в течение года и даже дольше, и лишь 16 % соглашались на встречу с терапевтом сразу. Однако после осознания пользы психотерапии каждый следующий шаг (выбор консультанта, продление курса лечения и т. п.) давался легче и быстрее – от двух недель до месяца. Тем участникам, кому сложнее всего было решиться на консультацию, сам процесс терапии показался проще, чем они думали.
Источник: digest.bps.org.uk
МНЕНИЕ ЭКСПЕРТА
«Больные» люди в полной уверенности в своем здоровье ходят по улицам и щедро делятся своими тараканами. А вот люди здоровые, но осознающие конечность запасов своего здоровья (в полной аналогии со здоровьем физическим), склонны «ухаживать» за своей психикой. И чтобы узнать, что ей нужно, они эту самую «свою психику» (личность/ индивидуальность/ душу/ уникальную-конфигурацию-стыка-внутренней-и-внешней-жизни) ИЗУЧАЮТ. Поначалу это могут быть всяческие более или менее приятные размышления, самоанализ (чаще всего переходящий в самокопание, а потом и в самобичевание), чтение «правильных» книжек (о правильной жизни, правильном взгляде на мир, правильных чувствах, правильном питании и пр.). Однако если при таком старте человек принимает всерьез идею бессознательного (которая, кстати, и в восточных мировоззренческих системах отражена через такие фразы, как «ваш ум вас водит за нос»), то он оказывается вынужден признать: для САМОпонимания нужен ДРУГОЙ. Сколько бы я сам себя ни исследовал, я неизбежно буду попадать или в самообвинение или в самооправдание. И глаз сам себя не увидит. Точку опоры можно найти лишь в непосредственном присутствии другого человека.
Даниил Хломов, кандидат психологических наук, гештальттерапевт, президент Общества практикующих психологов, директор Московского гештальт института, член Международной ассоциации групповой психотерапии, член FORGE и
Источник: http://www.psyh.ru/rubric/7/articles/2492/?utm_source=facebook&utm_medium=ga_statja&utm_term=psihoterapevt&utm_content=drug%20i%20psihoterapevt%20jiletka%20i%20provodnik&utm_campaign=specosen%27_2015
© Наша Психология
Опубликовано Оставить комментарий

Травма: лучший друг и самый страшный враг в одном лице.

Я говорю «травма», хотя имею ввиду не ее саму как событие, а ее последствия. Разные травмы случаются с человеком всю его жизнь с самого начала, долгосрочные последствия от травмы возникают, если есть два условия:
1. Переварить травму для психики оказалось непосильной задачей.
2. Никто человеку/ребенку не помог с ней справиться.
Дети могут пережить очень трудные вещи, если рядом есть взрослый, который окажет помощь и психологическую поддержку. Однако, множество детей живет в семьях, где царит атмосфера насилия и заброшенности, и в таких семьях воздействие и последствие насилия и заброшенности или игнорируется, или значительно преуменьшается.
Наследие травмы, ее последствия включают в себя следующее:
1. Сам шок от пережитых событий. Разрушение картины мира, в которой мир — это хорошее, безопасное, благополучное место, в котором царит справедливость.
2. Чувство беспомощности и бессилия себя защитить.
3. Чувство тотального, сокрушительного одиночества.
4. Новый образ собственного я, который выстраивается на основе травмы и который отвечает на вопрос «Почему со мной это случилось?». Ответ на этот вопрос: «Потому, что ты плохой, гадкий, недостойный, никому не нужный и не представляющий из себя ценности».
5. Новые правила жизни, которые образуются на основе травматичного опыта и отвечают на вопрос «Как надо жить, чтобы травма не повторилась». Обычно правила включают в себя такие пункты как «Избегать близости», «Не показывать своих эмоций», «Поменьше шевелиться и не привлекать к себе внимания», «Прятаться от людей и жизни».
Последние пункты — это действие защитного механизма. Того самого Стражника (по Калшеду). Главная задача этого механизма — это защитить человека. В этом смысле, он действует как лучший друг. Она пытается дать ему чувство контроля в хаосе, убеждая, что дело исключительно в нем. Он плохой, поэтому с ним сделали страшное, следовательно, надо стать хорошим — и тогда страшного больше не случится. Она пытается его защитить от боли в будущем, подсказывая, что надо избегать близких отношений, ведь именно близкие бросают, насилуют, игнорируют, не будет близких отношений — не будет больше никогда боли.
К сожалению, и выводы о себе, сделанные из травмы, и новые правила жизни, содержат в себе фатальные логические ошибки, и в итоге, в долгосрочной перспективе приводят к обратному эффекту: чем больше человек на эти правила полагается, тем чаще он оказывается именно в той ситуации, которую всеми силами пытается избежать. Если он боится, что его снова бросят, он ведет себя так и выбирает себе таких партнеров, что в итоге оказывается брошенным. Если он подвергался физическому насилию, он снова и снова будет оказываться в ситуации насилия, следуя правилам, которые в сути своей пытаются его от насилия спасти.
Почему же правила не работают? Потому, что:
1. Они создаются с учетом тех знаний о мире и жизни, которые были у ребенка на тот момент. То есть, это правила, выведенные младенцем, двухлеткой, дошкольником, и на их основе нельзя строить свою взрослую жизнь.
2. Они основываются на ложных предпосылках. Травма случилась не потому, что ребенок был плохой и недостойный. Он мог быть каким угодно, она бы все равно случилась. Не близость сама по себе приносит боль, а близость с опасными и ненадежными людьми. И так далее.
3. Они выведены на основе отношений с конкретными людьми в конкретный момент времени, а переносятся потом на весь мир и всех людей без исключения.
Действительно, от пьяного отца или сумасшедшей матери надо было прятаться как можно быстрее и ни в коем случае не показывать им своих чувств, потому что это все, что может сделать ребенок. Взрослый может сделать гораздо больше, чтобы себя защитить, но продолжая от всех прятаться, продолжая прятать свои чувства и изолировать себя от мира, он оказывается не в безопасности, а в одиночестве, без помощи и поддержки.
Травмированные люди очень часто себя изолируют от всех, не поддерживают контакты с людьми, убегают от тех, кто пытается с ними дружить и любить их. Часто они говорят, что предпочитают одиночество, хотя на самом деле они не хотят одиночества. Они хотят избежать боли. Но изолируясь от мира и отказываясь от отношений, от помощи и поддержки, от ощущения своей связи с людьми и миром, они живут в состоянии хронической боли одиночества и беспомощности. То есть, именно того, чего они хотели бы всеми силами избежать.
Так травма, которая пытается стать лучшим другом, становится самым страшным врагом. Она отрезает человеку путь к исцелению, закрывая для него отношения с людьми, контакт с миром и возможность дать своей раненой части достаточно любви и поддержки для ее исцеления. Она, раненая часть, остается узником внутри, живет там без света и тепла, без доступа к помощи. Как сильно человек хочет исцелиться, также сильно он боится повторения боли, и как сильно он пытается боли избежать, также сильно он продолжает попадать в ситуации, где раз за разом испытывает ее снова.
Это страшно, потому что похоже на то, когда ты отстреливаешься от врага, а все пули при этом летят тебе же в сердце.
По своему опыту я знаю, что каждый травматик верит своей травме больше, чем он верит кому бы то ни было. Он не верит другим людям, он не верит себе, он даже Богу не верит — но твердо, религиозно верит травме. До такой степени, что он в буквальном смысле готов умереть, положить всю свою жизнь для того, чтобы оставаться верным своей травме, своим убеждениям («я плохой и недостойный») и своим правилам жизни («никому нельзя верить, кругом враги»). Он до такой степени сохраняет верность этим постулатам, что может создавать себе врагов и доказательство собственной недостойности буквально из воздуха.
Бывают моменты, когда у него немного проясняется в голове и душе, и он понимает, что нельзя так жить, что он сам себя загоняет в гроб и лишает себя возможности построить хорошую, безопасную жизнь, в которой есть все нужное. Очень часто травматики хорошо знают, что с ними происходит, головой понимают причинно-следственные связи и чисто на интеллектуальном уровне видят, что делают неправильно. Они могут досконально знать все-все-все о своей травме. К сожалению, одного понимания — мало. Травма — это опыт, а наследие травмы — это то, что из опыта выросло. Наследие опыта можно исцелить только новым опытом, детально прожитым и прочувствованным много-много-много раз.
Те, кто пытался спасать травматиков и отогреть их своей любовью, очень хорошо знают: можно любить его так сильно, как никого и никогда, можно заботиться о нем и поддерживать его, и делать это годами. Только это практически никогда ничего не изменит. Он будет продолжать чувствовать себя брошенным и нелюбимым, и верить, что кругом враги. Вся выданная ему любовь, все тепло будет улетать как в черную дыру, в бездонный колодец даже краешком не прикасаясь к его боли и не утешая ее.
Нельзя спасти того, кто не принял решение спасти себя и быть спасеннным. Человек может спасти себя только сам, другие же люди могут только помогать ему в этом пути и поддерживать его, но не смогут сделать за него его работу. Он — единственный, кто может проделать эту внутреннюю работу и пройти этот путь исцеления, шаг за шагом.
Обычно люди задают два вопроса:
1. Как все-таки помочь травматику?
Я бы сказала, что лучший способ ему помочь — самому или самой пойти на терапию. Вы не просто так оказались в этих отношениях. В них очень легко убедить себя, что больной и сломанный — это он, а нормальный и сильный — это вы, которые его спасаете. На самом деле, у вас скорее всего одинаковые проблемы. Так что начав работать над своими, вы своим примером, своей укрепляющейся здоровой частью личности сможете и его вдохновить на исцеление. Это лучшее, что вы можете для него сделать.
2. Как исцелять свою травму?
Я кроме терапии не знаю других способов. Практически все травмы случаются в контексте отношений, поэтому исцелить их можно только отношениями, что и происходит в терапии, внутри терапевтических рамок. Обычными человеческими — вряд ли. Как я выше сказала, в пару к травматику обычно попадает такой же травматик, а один потерявшийся в лесу слепой другого слепого из леса не выведет. Они могут только бродить вместе и теряться еще больше. Кроме того, работа с травматиком — это тяжелая, изнурительная работа. Ее надо оставлять специалистам.
3. Зачем вообще исцеляться?
Спросите себя, что для вас самое главное? Всю жизнь самым главным было избегать боли, вы привыкли, что это ваша основная мотивация. Но за ней, под ней, в глубине души вы ведь хотите совсем не этого. Вы хотите, чтобы вашей раненой части стало лучше, чтобы ей не было так больно и одиноко. Потом спросите себя, сколько поддержки и любви она получила, пока вы жили со своей травмой и не делали попыток ее исцелить? Хотите ли вы, чтобы так было всегда? Стоит ли возможность дать своей раненой части долгожданное тепло и заботу того риска, на который придется пойти ради исцеления?
На мой взгляд — стоит.