Опубликовано Оставить комментарий

Джо Диспенза: «Измените свой мозг — изменится и реальность!»

Джо Диспенза: «Измените свой мозг — изменится и реальность!»То, как вы думаете и что чувствуете, определяет вашу жизнь. А значит, изменяя свои мысли и эмоции, можно изменить материальную реальность. Это ключевой момент в теории доктора Джо Диспензы. Востребованный в разных странах лектор, исследователь в области личностной трансформации рассказал в эксклюзивном интервью о том, что вдохновляет на перемены его самого и зачем нужен дискомфорт.

В один из солнечных апрельских дней 1986 года 23-летний начинающий доктор, мануальный терапевт Джо Диспенза участвовал в велогонке триатлонистов в Палм-Спрингс (Южная Калифорния) и был сбит внедорожником. Результат аварии — перелом шести позвонков и потеря чувствительности в ногах.
Доктора настаивали на сложной операции по имплантации стального стержня и предупреждали о полном параличе в случае отказа от операции. Но Джо Диспенза все-таки сделал по-своему. Он отказался от хирургического вмешательства и решил проверить на практике идею о способности тела к самоисцелению.
По два часа дважды в день он уходил в себя и начинал мысленно создавать картину желаемого результата — полностью вылеченный позвоночник. И старался думать не о том, чего он не хочет, а только о том, чего хочет. Через девять с половиной недель после аварии он встал на ноги и вернулся к нормальной жизни — обойдясь без гипса и хирургического вмешательства.
О том, что каждый человек может применить в жизнь эти принципы, отказаться от разрушительных привычек, перестроить свою личность и свое бытие, Диспенза рассказывает на тренингах, семинарах и в книгах, три из которых переведены на русский в издательстве Эксмо: «Развивай свой мозг», «Сила подсознания», «Сам себе плацебо». Результаты работы, которые описывает сам автор, поражают воображение.

Накануне своего мастер-класса в Москве Джо Диспенза дал эксклюзивное интервью Psychologies.

Psychologies: В центре вашего подхода ­– идея трансформации, кардинальных изменений в характере, личности, жизни. Многие факты подтверждают состоятельность вашей теории. Но согласитесь, есть в этом мире вещи, которые мы изменить не в силах. Напомню слова известной средневековой молитвы: «Господи, дай мне силы изменить в моей жизни то, что я могу изменить, дай мужество и душевный покой принять то, что изменить не в моей власти, и дай мне мудрость отличить одно от другого». Удается ли вам принимать то, что вы не можете изменить?
Джо Диспенза: Хороший вопрос. Моя цель — помогать людям. И я фокусирую свое внимание прежде всего на этом. Рассказывая о научной модели трансформации и новейших данных из области нейробиологии, нейроэндокринологии, эпигенетики, я пытаюсь донести до людей, что они не прошиты одной и той же программой пожизненно и не обречены следовать своим генам.
Каждый человек — это чудо, мы активны и меняемся. Я изучал эти концепции достаточно долгое время. И я знаю, что между разумом и телом есть связь. Может быть, у вас не получится изменить все во внешнем мире, но вы наверняка измените что-то в мире внутреннем. Вы можете улучшить свое здоровье.
У нас есть исследования и масса свидетельств, которые подтверждают то, что это работает. Изменяя свой образ мыслей и чувствований, действуя по-другому, вы формируете новую личность. А она создает себе новую реальность. Есть ли у всего этого границы? Разумеется! Но мы при этом становимся немного лучше, развивая свой уровень понимания и обогащая жизненный опыт. Мы меняем сознание того, как мы живем.

Убеждение — это всего лишь мысль, которую вы продолжаете думать раз за разом, пока она не становится прошитой программой в вашем мозге

Получается, вы как будто игнорируете то, что не в нашей власти? Что вы себе говорите?
Я провожу довольно много времени один, в самонаблюдении и медитации. Мне кажется, люди могут изменить многое из того, что их непосредственно окружает, из того, с чем они непосредственно взаимодействуют. Разумеется, когда мы говорим о политике, о решениях руководителей и правительств, о войнах и событиях, связанных с большими деньгами, — здесь от моих личных достижений не сразу все зависит, все это требует изменений целых групп людей, целых сообществ.
Но я оптимист и хочу верить в то, что это возможно. Я говорю себе то, что говорил в свое время Эйнштейн: нельзя решить проблему с того уровня мышления, на котором ты ее создал. Нужно перейти на более высокий уровень сознания.
Вот, предположим, вы решили изменить что-то в своей собственной жизни. Вы работаете со своим телом и эмоциями, настраиваетесь на новое состояние своего разума. В результате вы становитесь более терпеливым, менее фрустрированным, испытываете меньше страхов, реже осуждаете себя и других. Кому достаются плоды этих изменений? Сначала вам, потом — вашей семье, людям, с которыми вы работаете, а затем и более широкому сообществу. И если бы эту работу проделал каждый — мы бы действительно изменили мир.
Если я смогу донести до людей практические инструменты, если смогу сдвинуть эту «иголочку» — буду считать, я отлично справился.
В книге «Сам себе плацебо» вы пишете: для того, «чтобы изменить свои убеждения и восприятия, следует сочетать ясное стремление с эмоциональным воодушевлением». Но возможно ли поддерживать в себе это состояние воодушевления постоянно?
Убеждение — это всего лишь мысль, которую вы продолжаете думать раз за разом, пока она не становится прошитой программой в вашем мозге. После этого она уходит в подсознание и вы ее уже не осознаете. Абсолютно все убеждения базируются на прошлом опыте людей. Чем сильнее была эмоция, которую вы испытали в каком-то конкретном моменте прошлого, тем больше внимания вы уделяете причине этого события.
А куда направляете внимание — туда и направляется ваша энергия. И вы отдаете свою власть этому чувству. Мозг как будто делает скриншот этого события, и оно попадает в долгосрочную память. Постоянно поддерживая контуры прошлого опыта, вы продолжаете думать и чувствовать одно и то же, так формируются ваши привычки и убеждения.
Чтобы их изменить, вам надо выйти из этого состояния зависания и принять решение с таким твердым намерением, с таким воодушевлением, которое превзойдет по силе эмоции, связанные с моментом, который стал отправной точкой в этой цепи.

Моя миссия — менять конкретных людей, одного за другим. И это помогает мне вставать утром

Можете пояснить на своем примере? Какие из ваших собственных убеждений вам удалось поменять?
У меня было неосознанное убеждение, что времени ни на что не хватает. Я не формулировал так, но я жил в таком состоянии. А когда ты думаешь, что у тебя ни на что нет времени, происходит две вещи: ты не можешь быть в настоящем моменте и ты постоянно спешишь куда-то дальше.
Людям, которые находятся рядом с тобой, некомфортно: твое состояние всех очень раздражает. Ведь ты не с ними, ты где-то в будущем. Если бы меня спросили, почему у тебя есть такое убеждение, я мог бы назвать сотни причин, как это сформировалось в моем прошлом опыте: я занятый человек, у меня три компании, я много путешествую, пишу статьи, книги, управляю… На самом деле это отмазки.
И я, наконец, понял, что мне необходимо создать для себя новое убеждение. Которое будет работать именно для Джо Диспензы. Мне пришлось пару дней подумать об этом. И я нашел его: мне нравится идея, что я живу вообще вне времени. И все успеваю. Мне понравилось это убеждение. В течение двух недель, отправляясь на медитацию, я говорил себе: я не встану из этой медитации, пока точно не почувствую, что это убеждение стало частью моего тела. Оно должно пробраться внутрь меня, стать мной.
И каждый день я вспоминал это убеждение и влюблялся в него, я воодушевлялся этой идеей и само это убеждение наделял силой. Я стал чувствовать, что время безгранично. Я каждый день чувствовал себя непобедимым и испытывал любовь к этой новой жизни. Я каждый день заново переопределял состояние своего тела.
Но вот что самое классное: этим настроем я изменил не только свой образ жизни, но и начал привлекать многих других людей. Они были даже более компетентны, инициативны и надежны, они разделяли нашу общую цель, и я мог поручить им все те вещи, которые сам делать не хотел. Так что я себя освободил, изменив свои убеждения.
Джо Диспенза: «Измените свой мозг — изменится и реальность!»
Что же стало вашей мотивацией?
Я знаю, что могу привнести в мир. Моя миссия — менять конкретных людей, одного за другим. И это помогает мне вставать утром. Эта цель настолько больше, чем я! Пожалуй, это наивысшая форма мотивации — мотивация цели. Когда у вас есть видение, мечта, которая больше, чем вы сами: изменить что-то в мире, создать что-то.
А вообще я выделяю пять типов мотивации. Вторая форма — мотивация, основанная на личном убеждении. Это мотивация предпринимателя: я так решил — значит, я так сделаю. Третья форма мотивации основана на этике и принципах морали, на знании того, что хорошо, что плохо. Ты чувствуешь себя плохим и хочешь стать хорошим. Или хочешь стать еще немного лучше. Четвертая мотивация — стремление расширить свою власть — самопиар, самовозвышение. Это потребность в принятии, признании, популярности. Наконец, пятая — мотивация деньгами.
У большинства людей выстроено именно в таком порядке: сначала деньги, потом — самореализация.
Вас это не удручает?
Да нет, это эволюционный процесс. Мне знакомы истории людей, кто был банкротом, потерял все, жил на заднем сиденье своей машины, а потом стал мультимиллионером. И знаете, чего они теперь хотят? Теперь, когда снова заработали все эти деньги? Они хотят отдать все эти деньги. Отдать, чтобы улучшить что-то в этом мире. Так мы устроены — когда у нас есть все, что нам нужно, мы начинаем отдавать. Мы созданы отдавать, заботиться, воспитывать, взращивать. Это заложено в нашей природе.
Вы пишете, что момент перехода из старого состояния сознания в новое связан с дискомфортом.
С очень сильным дискомфортом.

Да, я не могу контролировать то, что думают и делают другие люди. Но я никогда не отдам ту власть, которую обрел над собственными эмоциями

А вот человек, который уже изменился, по вашим словам, испытывает радость и благодарность. Вы лично в своей трансформации уже поставили точку?
Радость и благодарность — ваши определяющие эмоции? У меня каждый день находятся тысячи причин, из-за которых я мог бы чувствовать себя несчастным. Знаете, вообще, ощущение себя жертвой — эта бессознательная программа заложена во многих из нас.
Когда вы спрашиваете приятеля: что ты такой недовольный? А он отвечает про плохие новости, про болезнь родственника или скверный характер начальника, то о чем это говорит? О том, что нечто во внешнем мире им полностью управляет, контролирует его чувства и мысли.
Да, я не могу контролировать то, что думают и делают другие люди. Но я никогда не отдам ту власть, которую обрел над собственными эмоциями и телом, и не направлю свое внимание на других, считая их ответственными за свое счастье или несчастье. И мне важно применять свою формулу согласованности разума и сердца именно в те моменты, когда я испытываю дискомфорт. Потому что именно в эти моменты происходит самое важное, что оказывает влияние на нашу жизнь.
А происходит вот что. В ситуации, когда человек чувствует дискомфорт, страх, вину, ненависть, нетерпение, осуждение — он пытается поскорее избавиться от этих неприятных эмоций. И в результате они уходят в бессознательное. И здесь самое главное — суметь именно в этот момент изменить свое внутреннее состояние и стать больше, чем то событие во внешней среде, которое эту эмоцию вызвало. Подняться над ним. Вот это момент истинного величия.
То есть вы по-прежнему в процессе изменений?
Я такой же человек, как и вы, и так же иду по этому пути развития. Но я точно знаю, что в те моменты, когда я применяю эту формулу, я становлюсь меньше жертвой и больше — создателем своей собственной жизни. Потому что то, как ты думаешь и чувствуешь, создает твое будущее.
Джо Диспенза

Об эксперте

Джо Диспенза — лектор, создатель «Программы трансформации жизни», автор книг «Сила подсознания, или Как изменить жизнь за 4 недели», «Развивай свой мозг» и др.
psychologies.ru
 
Опубликовано Оставить комментарий

Рили Холанд. Непобедимый разум самурая: как воспитать психологическую стойкость.

Непобедимый разум самурая: как воспитать психологическую стойкостьОбраз мышления неразрывно связан с тем, как ведет себя тело. Спортивный психолог Рили Холанд открывает секреты психологической стойкости, которые помогают стать непобедимым не только в спорте, но и в жизненных ситуациях.

Я никогда не забуду притчу, которую рассказал друг перед уроком дзюдо в колледже:
«В давние времена в феодальной Японии, когда самураи скитались по стране, встретились однажды два самурая и решили сразиться. Оба были знаменитыми мастерами боя на мечах. Они понимали, что будут биться насмерть и что от смерти их может отделять единственный взмах меча. Им оставалось надеяться только на слабость противника.
Самураи заняли боевую позицию и пристально смотрели в глаза друг другу. Каждый ждал, что противник первым откроется – проявит малейшую слабость, которая позволила бы атаковать. Но ожидание было тщетно. Так они стояли с обнаженными мечами весь день, пока не зашло солнце. Никто из них не начал битву. Поэтому они разошлись по домам. Никто не выиграл, никто не проиграл. Битва не состоялась.
Я не знаю, как у них развивались отношения после этого. Главное, что им даже не нужно было начинать соперничество, чтобы понять, кто сильнее. Настоящая битва произошла в умах.

Великий самурайский воин Миямото Мусаси говорил: «Если заставишь противника вздрогнуть – ты уже выиграл». Никто из самураев в рассказе не дрогнул. Оба обладали непоколебимым и неуязвимым мышлением. Это редкое исключение. Обычно кто-нибудь обязательно дрогнет первым и умрет секундой позже от удара противника».
Главное, чему нас учит притча, заключается в следующем: проигравший умирает из-за собственного разума.

Жизнь – поле битвы

Такого рода битвы за психологическое превосходство происходят постоянно в жизни каждого: на работе, в транспорте, в семье. Между лектором и аудиторией, актером и зрителями, во время свиданий и в ходе интервью при поисках работы.
Битвы разыгрываются даже в сознании, например, когда занимаемся в тренажерным зале, один голос в голове говорит: «Я больше не могу!», а другой спорит: «Нет, можешь!» Первобытная борьба за доминирование разгорается всегда, когда встречаются две личности или две точки зрения.

Позиции альфы и беты заняты, их взаимодействие происходит в рамках предписанного канона

Если рассказ про самураев показался вам сказочно неправдоподобным, то это потому, что в жизни редко случается подобная ничья. Обычно кто победитель, а кто проигравший, решается за доли секунды. Как только эти роли определены, изменить сценарий практически невозможно. Позиции альфы и беты заняты, их взаимодействие происходит в рамках предписанного канона.
Как же победить в этих играх разума? Как показать противнику, что уже выиграл, и не дать застать себя врасплох? Путь к победе состоит из трех этапов: подготовки, намерения и освобождения.

Этап 1. Займитесь подготовкой

Как бы банально это ни звучало, но подготовка очень важна. Вы должны быть натренированы, возможные варианты развития событий отрепетированы.
Многие признают, что их победы – результат длительных тренировок. С другой стороны, бесчисленное количество проигравших были уверены, что хорошо подготовились. Часто случается, что мы усердно тренируемся, но не понимаем, когда становимся действительно готовы. Мы продолжаем бесконечно прокручивать в голове возможные сценарии, лихорадочно предотвращаем воображаемый проигрыш – и так до самого события, к которому готовились.
В этом и заключается разница между процессом подготовки и состоянием готовности. Быть готовым – значит уметь забыть о подготовке, потому что вы знаете, что эта стадия завершена. В результате вы должны стать уверенными в себе.
Тренировки до изнеможения будут бесполезны, если вы не сможете довериться себе и расслабиться. Если вы не расслабитесь – не сможете импровизировать или обдуманно реагировать на ситуацию. Вы окажетесь уязвимы как на физическом, так и на психологическом уровнях, станете заторможены и неминуемо дрогнете.
Подготовка необходима, но одной этой стадии недостаточно. Вы можете быть мировым экспертом в своем деле и не стать лидером мнения по этому вопросу. Многие талантливые личности не могут реализовать свой потенциал, потому что не знают, как перейти от подготовки к победе.
Непобедимый разум самурая: как воспитать психологическую стойкость

Этап 2. Сформируйте намерение выиграть

Немногие играют ради победы. Многие играют, чтобы не проиграть. Начав игру с таким настроем, вы с самого начала помещаете себя в заведомо проигрышную позицию. Вы отдаете себя на волю случая или на милость противника. Исход поединка ясен с самого начала, если перед этим вы не сформировали четкого намерения доминировать и победить. С таким же успехом вы можете склониться перед мечом противника и умолять его покончить с этим делом скорее.
Под намерением я имею в виду не только вербальную аффирмацию или визуализацию. Они помогают закрепить намерение, но бесполезны без питающей их эмоциональной силы. Без ее поддержки они становятся пустыми ритуалами или самовлюбленными фантазиями.
Истинное намерение – эмоциональное состояние. Более того, это состояние уверенности. Это не «я надеюсь, что это произойдет» или «я хочу, чтобы это свершилось», хотя желание тоже важный ингредиент. Это глубокая непоколебимая уверенность, что задуманное свершится.
Уверенность переносит вашу победу из желания в сферу вероятности. Если вы не верите в вероятность победы, как вы собираетесь ее добиться? Если вам сложно добиться состояния уверенности, перед вами открывается ценная возможность узнать, что препятствует этому. Важно искоренить эти препятствия или хотя бы осознать их присутствие. Вашему намерению будет тяжело развиваться в почве, отягощенной страхами, сомнениями и опасениями.
Когда вы сформируете намерение, вы это почувствуете. У вас не останется никаких сомнений, все станет ясно. Вы должны почувствовать, что должны просто взять и выполнить намеренное, что действие – простая формальность, повторяющая вашу уверенность.
Если намерение правильно сформулировано, разум сможет находить неожиданные пути к победам, которые раньше казались невозможными из-за неуверенности в собственных силах. Как и подготовка, намерение самодостаточно – однажды правильно его настроив, вы можете ему довериться и забыть о нем.
Последний и наиболее важный элемент на пути к победе – способность очистить разум и высвободить вдохновение.
Непобедимый разум самурая: как воспитать психологическую стойкость

Этап 3. Освободите разум

Как только вы завершили подготовку и сформировали намерение, самое время дать им возможность самостоятельно работать. Несмотря на то что вы подготовлены и уверены в победе, вы еще не знаете, как именно это произойдет. Вы должны быть открыты, осознавать и мгновенно реагировать на все, что происходит, жить «в моменте».
Если вы правильно подготовились, вам не нужно думать о действиях. Если сформировали намерение, не нужно волноваться о мотивации к победе. Вы сделали все, что могли, на этих этапах, доверяете себе и можете забыть о них. Самураи из легенды не погибли, потому что их разум был свободен. Оба воина были полностью сфокусированы на происходящем, а не пребывали в обдумывании того, что может произойти в следующий миг.
Освобождение разума – самый сложный этап на пути к победе. Звучит парадоксально, но вы должны освободиться даже от желания выиграть. Само по себе оно не помогает выиграть, только нагнетает волнение и страх поражения.
Независимо от желания, часть вашего разума должна беспристрастно и спокойно оценивать ситуацию как бы со стороны. Когда настанет время решительно действовать, желание выиграть или страх проиграть замутит разум и отвлечет вас от происходящего.

Может, вы и не победите другого, как это случилось в легенде про самураев, но и он не сможет победить вас

Многие испытывали это чувство освобождения. Когда оно приходит, мы называем это «быть в зоне» или «в потоке». Действия происходят как бы сами собой, тело двигается само и вы превосходите свои возможности. Это состояние кажется мистическим, будто неземное существо осенило нас своим присутствием. На самом деле это происходит потому, что мы себе не мешаем. Это состояние не сверхъестественно. Странно, что мы испытываем его так редко.
Как только вы должным образом подготовились, сформировали непоколебимое намерение и освободились от привязанностей и предрассудков, вы обретаете непобедимый разум. Может, вы и не победите другого, как это случилось в легенде про самураев, но и он не сможет победить вас.

Для чего это нужно

Как я уже говорил, битвы за превосходство происходят всегда и везде. Они могут быть шутливыми, а могут серьезными, но мы всегда оказываемся вовлечены в центр событий.
Каждый из описанных этапов одного порядка – все это проявление психической стойкости. Мое определение психической стойкости – выраженное доминирование и низкий стресс. К сожалению, в наше время немногие уделяют внимание психологической тренировке, а ведь это залог победы.
В работе я практикую тренировки по нервно-мышечному освобождению для развития психической стойкости. С помощью этого метода я борюсь с основными препятствиями к достижению непобедимого разума – страхом, напряжением, тревогой. Тренировки направлены не только на тело, но и на разум. Как только вы выигрываете внутреннюю битву самого себя с первобытными инстинктами, остальное получается как бы само собой.
Психическая стойкость необходима в каждой игре, которую мы ведем, и в каждой битве, в которую оказываемся вовлечены. Именно это качество помогло обоим самураям выстоять. Хотя вы и не выиграете все сражения в мире, вы выйдете победителем из многих благодаря психической стойкости. Вы никогда не проиграете битву с собой.
Рили Холланд

Об авторе

Рили Холланд (Riley Holland) – спортивный психолог, основатель и преподаватель в «Мастерских по нервно-мышечному освобождению», автор книги «Тайная наука мышления: Как тренировать мозг психологической стойкости». Его сайт.
psychologies.ru
 
Опубликовано Оставить комментарий

Дмитрий Фролов. Как заменить иррациональные убеждения на рациональные.

Как заменить иррациональные убеждения на рациональные. И зачем?В рубрику Домашние задания
Когда жгучая ревность, чувство вины, беспокойство или другая сильная эмоция осложняют вашу жизнь, попробуйте разобраться, какие мысли ее вызвали. Возможно, они не очень-то реалистичны и даже вредны? Работой по распознаванию и ослаблению таких мыслей занимаются когнитивно-поведенческие психологи, но часть ее можно проделать и самостоятельно. Объясняет психотерапевт Дмитрий Фролов.

В нашей голове постоянно проносятся тысячи мыслей. Многие из них возникают без нашего осознанного желания. Они часто бывают обрывочными, мимолетными и трудноуловимыми, могут быть реалистичными и не очень. Конечно, не имеет смысла каждую из них анализировать.

Определите причину

Если вы заметили, что настроение вам мешает, то определите эмоцию и спросите себя: «О чем таком я думаю сейчас, что может вызвать эту эмоцию?» Проанализировав те мысли, которые обнаружите, вы, скорее всего, сможете разобраться с проблемой. В рационально-эмоциональной поведенческой терапии (РЭПТ) основной причиной нездоровых эмоций считают иррациональные убеждения, всего их четыре:

  1. Долженствование
  2. Глобальное оценивание
  3. Катастрофизация
  4. Непереносимость фрустрации.
1. Требования («долженствование»)
Это абсолютистские требования к себе, другим и миру соответствовать нашим желаниям. «Я всегда должен нравится людям, если я хочу этого», «я должен добиться успеха», «я не должен страдать», «мужчины должны уметь зарабатывать». Иррациональность требования в том, что невозможно доказать, будто что-то «должно» или «обязано» быть именно так и не иначе. При этом «требование» — самое распространенное, базовое среди всех убеждений, его легко обнаружить у человека, страдающего депрессией, каким-либо тревожным расстройством или одной из форм зависимостей.

2. «Глобальное оценивание»
Это обесценивание или идеализация себя и других как личности или мира в целом: «коллега придурок», «я неудачник», «мир зло». Ошибка заключается в том, что мы верим, будто сложные сущности можно сводить к неким обобщающим характеристикам.
3. «Катастрофизация» («ужасание»)
Это восприятие неприятности как максимально плохой. «Ужасно, если я не нравлюсь моим коллегам», «ужасно, если меня уволят», «если сын получит двойку на экзамене, это будет катастрофа!». В этом убеждении содержится иррациональное представление о негативном событии как о чем-то наихудшем, аналогичном концу света. Но в мире нет чего-то самого ужасного, всегда есть что-то, что еще хуже. Да и в плохом событии есть положительные для нас стороны.

4. «Непереносимость фрустрации»
Это отношение к сложным вещам как к невыносимо сложным. «Я не переживу, если меня уволят», «если она меня бросит, я не вынесу этого!». То есть, если нежелательное событие произойдет или желательное не случится, то начнется нескончаемая полоса страданий и боли. Это верование иррационально потому, что не существует таких страданий, которые бы не ослабевали или не прекращались. При этом оно само по себе никак не помогает разрешить проблемную ситуацию.

Оспорьте нелогичные верования

Нелогичные, ригидные иррациональные верования бывают у каждого. Вопрос лишь в том, как быстро мы способны с ними разбираться, переводить в рациональные и не поддаваться им. Большая часть работы, которую проводит РЭПТ-психотерапевт, заключается в оспаривании этих идей.
Оспорить «долженствование» — значит понять, что ни мы сами, ни другие люди, ни мир не обязаны соответствовать нашим желаниям. Но, к счастью, мы можем пытаться влиять на себя, других и мир, чтобы наши желания стали реальностью. Осознав это, человек может заменить абсолютистское требование в форме «должен», «надо», «обязан», «необходимо» на рациональное пожелание «я хотел бы нравиться людям», «я хочу добиться успеха/зарабатывать».
Оспорить «глобальное оценивание» — значит понять, что никто не может быть в целом «плохим», «хорошим», «неудачником» или «крутым». У каждого есть достоинства, недостатки, достижения и неудачи, значимость и масштаб которых субъективны и относительны.
Оспорить «катастрофизацию» можно, напоминая себе, что хотя в мире много очень и очень плохих явлений, но ни одно из них не может быть худшим.
Оспаривая «непереносимость фрустрации», мы придем к идее, что в мире правда много сложных явлений, но вряд ли что-то можно назвать по-настоящему невыносимым. Таким образом мы ослабим иррациональные верования и укрепим рациональные.
Как заменить иррациональные убеждения на рациональные. И зачем?
В теории это кажется довольно простым и понятным. На практике сопротивляться убеждениям, которые впитал в себя с детства или юности — под влиянием родителей, школьного окружения и собственного опыта, чрезвычайно сложно. Эффективнее всего эта работа проходит в сотрудничестве с психотерапевтом.
Но попытаться поставить под сомнение свои мысли и убеждения — переформулировать, изменить — в каких-то случаях можно и самостоятельно. Лучше всего делать это письменно, оспаривая каждое верование пошагово.
1. Сначала выявите эмоцию, которую вы сейчас ощущаете (гнев, ревность или, скажем, подавленность).
2. Определите — здоровая она или нет. Если нездоровая, то ищите иррациональные убеждения.
3. Затем определите событие, которое ее спровоцировало: не получил сообщение от важного человека, не поздравили с днем рождения, не позвали на какую-то вечеринку, на свидание. Нужно понимать, что событие — это просто триггер. На самом деле нас расстраивает не конкретное событие, а то, что мы по этому поводу думаем, как его трактуем.
Соответственно, наша задача — изменить отношение к происходящему. А для этого — понять, какое иррациональное верование скрывается за нездоровой эмоцией. Это может быть только одно верование (например, «требование»), а может быть и несколько.
4. Вступите с собой в сократический диалог. Суть его в том, чтобы задаваться вопросами и стараться честно отвечать на них. Это навык, который есть у нас всех, его нужно только развить.
Первый тип вопросов — эмпирический. Задавайте себе последовательно следующие вопросы: Почему я решил, что это так? Какие доказательства этому есть? Где написано, что меня должны были позвать на этот день рождения? Какие факты это доказывают? И вскоре выясняется, что такого правила нет, — человек, который не позвал, просто забыл, или постеснялся, или подумал, что эта компания не слишком вам интересна — может быть много разных причин. Рациональный вывод может быть таким: «Мне не нравится, что меня не позвали, но так бывает. Они не должны были этого делать».
Второй тип аргументации — прагматический, функциональный. А какую пользу приносит мне это убеждение? Как мне помогает убеждение, что меня должны позвать на день рождения? И обычно выясняется, что это никак не помогает. Скорее, наоборот, расстраивает. Рациональный вывод может быть таким: «Я хочу, чтобы меня звали на день рождения, но понимаю, что могут и не звать, никто не обязан».
Такая формулировка («я хочу») мотивирует делать какие-то шаги, искать ресурсы и возможности, чтобы добиться цели. Важно помнить, что, отказываясь от абсолютистских долженствований, мы не отказываемся от идеи, что нам что-то не нравится. Напротив, мы свое недовольство ситуацией еще лучше понимаем. Но при этом отдаем себе отчет: она такая, какая есть, и мы очень хотим ее изменить.
Рациональное «очень хочу, но не должен» эффективнее иррационального «должен» в решении проблем и достижении целей. В диалоге с собой хорошо использовать метафоры, образы, примеры из фильмов и книг, которые отражают ваше убеждение и как-то его опровергают. Например, найти фильм, где героя не любили, предали, осуждали, и посмотреть, как он справился с этой ситуацией. Эта работа у каждого человека проходит по-разному.
Ее сложность зависит от силы убеждений и их давности, от восприимчивости, склада ума и даже уровня образования. Не всегда получается сразу найти именно то убеждение, которое нужно оспорить. Или подобрать достаточно веские аргументы «против». Но если уделить самоанализу несколько дней, хотя бы минут по 30 ежедневно, то иррациональное верование удастся выявить и ослабить. А результат вы почувствуете сразу — это ощущение легкости, внутренней свободы и гармонии.
Об авторе: Дмитрий Фролов — врач-психиатр, психотерапевт, председатель секции REBT Ассоциации когнитивно-бихевиоральных терапевтов, автор книги «Психотерапия и с чем ее едят?» (АСТ, 2019).