Расширение Шага 3:
Я остановился, поняв, что время еще не подошло. Тайное превращение в зерне еще не свершилось. Вспомнилось, как однажды оторвал я от ствола маслины личинку и положил ее на ладонь. За прозрачной скорлупой шевелилось что-то живое: тайное действо, должно быть, подходило к концу, и будущая, еще плененная бабочка, легко вздрагивавшая, ожидая, когда наступит для нее священный час выйти на солнце. Она не спешила, полагаясь на свет, на ласковый ветерок, на вечный закон Божий, и ожидала.
А я спешил, желая хоть на час раньше увидеть, как на глазах у меня оперяется чудо, как плоть, вырвавшись из гробницы и из савана, становится душою. Нагнувшись, я стал согревать ее моим теплым дыханием. И вот вскоре по спине личинки пошла трещинка. Постепенно треснул и весь саван сверху донизу, и появилась все еще плотно сжатая, со свернувшимися крылышками, с прижатыми к брюшку ножками, ярко-зеленая, не сформировавшаяся еще бабочка. Она легко вздрагивала, постепенно оживая под моим настойчивым теплым дыханием. Одно крылышко, зеленое, словно появившийся из мочки листик тополя, отстало и начало трепыхаться, пытаясь распрямиться полностью, но тщетно, — оно так и осталось только наполовину раскрытым и сморщенным. Вскоре задвигалось, пытаясь распрямиться, и другое крылышко, однако это ему не удалось, и оно осталось трепетать тоже наполовину раскрытое. А я с бесстыдством человека, нагнувшись, дышал на крылышки свои горячим дыханием, но злополучные крылышки оставались теперь неподвижными, свернулись и увяли.
Сердце мое сжалось. В спешке дерзнув нарушить вечный закон, я убил бабочку. На ладони у меня был трупик. Много лет прошло с того дня, но этот легкий трупик бабочки тяжестью лежит на моей совести.
Человек торопится, а Бог не торопится, поэтому дела человеческие – сомнительны и жалки, а дела Божьи – безупречны и несомненны.
Казандзакис Н. Отчет перед Эль Греко. – Лотос, 2005. С. 439-440.
Рубрика: Мудрые мысли
Дети о любви
Группа исследователей задавала детям от 4 до 8 лет один и тот же вопрос: «Что значит любовь?» Ответы оказались намного более обширными и глубокими, чем кто-либо вообще мог себе это представить.
- Когда моя бабушка заболела артритом, она больше не могла нагибаться и красить ногти на ногах. И мой дедушка постоянно делал это для нее, даже тогда, когда у него самого руки заболели артритом. Это любовь. Ребекка, 6 лет.
- Если кто-то любит тебя, он по-особенному произносит твое имя. И ты знаешь, что твое имя находится в безопасности, когда оно в его рту. Билли, 4 года.
- Любовь — это когда ты идешь куда-то поесть и отдаешь кому-нибудь большую часть своей жареной картошки, не заставляя его давать тебе что-то взамен. Крисси, 6 лет.
- Любовь — это то, что заставляет тебя улыбаться, когда ты устал. Терри, 4 года. Читать далее Дети о любви
Путь — это и есть смысл
— Я доходил до конца пути. Но в конце каждого пути я видел бездну.
— Ты видел собственную неспособность идти дальше! Бездной называем мы то, через что невозможно навести мост. Нет ни бездны, ни конца. Есть только душа человеческая, дающая всему имена сообразно собственному мужеству или малодушию. Христос, Будда, Моисей оказались у бездны, но перебросили мост и прошли через нее. А за ними вот уже век идут толпы человеческие.
— Одно дело – герой от Бога, другое – герой, созданный собственной борьбой. Я борюсь.
Ужасающий смех раздался справа, слева и внутри меня.
— Герой? «Герой» значит – подчинение ритму, который превыше личности. Ты же – еще только смятение и бунт. Ты не можешь упорядочить хаос внутри себя и создать чистое Слово. Хныча, находишь ты оправдание: «Не вмещаюсь я в старых формах…». Но продвигаясь вперед мыслью или действием, ты мог бы дойти до границ героического, в которых свободно умещается и трудится десяток таких душ, как твоя. Отталкиваясь от известных символов той или иной религии, ты мог бы устремиться к собственному божественному опыту и дать то, чего ищешь, сам того не зная, — соответствующий современности образ вечных страстей Божьих и человеческих.
…Вершины нет. Есть только высота. Передышки нет, есть только борьба.
Казандзакис Н. Отчет перед Эль Греко. – Лотос, 2005. С. 255-256.
— Ты видел собственную неспособность идти дальше! Бездной называем мы то, через что невозможно навести мост. Нет ни бездны, ни конца. Есть только душа человеческая, дающая всему имена сообразно собственному мужеству или малодушию. Христос, Будда, Моисей оказались у бездны, но перебросили мост и прошли через нее. А за ними вот уже век идут толпы человеческие.
— Одно дело – герой от Бога, другое – герой, созданный собственной борьбой. Я борюсь.
Ужасающий смех раздался справа, слева и внутри меня.
— Герой? «Герой» значит – подчинение ритму, который превыше личности. Ты же – еще только смятение и бунт. Ты не можешь упорядочить хаос внутри себя и создать чистое Слово. Хныча, находишь ты оправдание: «Не вмещаюсь я в старых формах…». Но продвигаясь вперед мыслью или действием, ты мог бы дойти до границ героического, в которых свободно умещается и трудится десяток таких душ, как твоя. Отталкиваясь от известных символов той или иной религии, ты мог бы устремиться к собственному божественному опыту и дать то, чего ищешь, сам того не зная, — соответствующий современности образ вечных страстей Божьих и человеческих.
…Вершины нет. Есть только высота. Передышки нет, есть только борьба.
Казандзакис Н. Отчет перед Эль Греко. – Лотос, 2005. С. 255-256.
