Опубликовано Оставить комментарий

Почему сложно самостоятельно выбраться из ямы.

Ко мне часто обращаются с вопросом: а можно ли решить ту или иную проблему самостоятельно, не обращаясь за помощью к психологу? Можно ли самостоятельно выбраться из депрессии? Можно ли самостоятельно разрешить внутренний невротический конфликт? Избавиться от фобии? Самостоятельно решить конфликты в семье?
Так вот, это очень сложно. На то есть ряд причин, почему самостоятельно выбираться из ямы жизненных проблем крайне затруднительно.
1. Мы себе врём.
Врут себе все, даже психологи себе врут, поэтому частенько обращаются к другим психологам. Мы врём себе и в том, на сколько мы хорошие, и в том, на сколько мы плохие. Врём, что не обижаемся на родителей, врём, что у нас прекрасные отношения в семье, врём, что наши дети счастливы, врём, что счастливы мы… Мы обманываемся, когда видим проблемы в других, а порой, когда видим проблемы в себе. Врём мы не просто так, а потому что стыдно, не хочется чувствовать разочарования, хочется оставаться хорошими и самыми невинными или чтобы хорошими оставались близкие нам люди.
2. Мы в упор не видим своих ошибок.
Иногда — по первой причине. А иногда, потому что не считаем увиденное ошибкой. Вменяем себе права там, где прав у нас нет: на чужую свободу, на чужую волю, на особое отношение. Когда-то, когда я ещё училась в школе, я совершила в примере совершенно глупую ошибку. Например, написала 2*2 = 5. Меня подозвал учитель и предложил, чтобы я сама нашла ошибку. Я смотрю на пример и в упор не вижу, в чём проблема. Ну 5, а что такого? Вот так же и во взрослой жизни. Только задачи сложнее, а ответ позаковыристей.
3. Нежелание брать на себя ответственность, поиск виноватых.
А не желаем мы замечать своих ошибок потому, что получится, что мы — виноваты. А так пока думается, что виноват другой человек (муж, родители, шеф, коллега по работе, подруга). Поиск виноватого — это непременный порыв внутреннего ребёнка. Ведь если что-то идёт не так, значит, в этом кто-то виноват. Как только виновный будет найден, его нужно наказать. Потому что виновные должны быть наказаны! И тут опять закавыка получается — даже после наказания «виновных» ситуация почему-то не меняется, проблемы не решаются…
4. Хочется быть хорошими, идеальными, совершенными.
Ведь если проблему создал/а Я, а не кто-то другой, то получается, что я не идеален/на, я — плохой человек, не умный, дурной. А так хочется быть умным, хорошим, добрым, справедливым, правильным!
5. Неверные выводы из прошлого опыта.
Вот не срослись отношения, возлюбленный ушёл к другой женщине. Какой вывод напрашивается в первую очередь? Правильно, что мужчины — гады, что отношения — это сплошные измены, что жизнь — боль. Далее эти выводы берутся на вооружение и следующие шаги совершаются, исходя из ложных концепций.
6. Комплекс ложных, ограничивающих убеждений.
Если проблема создана, то к ней привели убеждения человека, от которых он не желает отказываться. Например, «любовь бывает только раз в жизни». Первый раз не срослось, не получилось (первая любовь вообще редко заканчивается «жили долго и счастливо») и всё, баста. И сидит дальше человек с таким убеждением, страдает и смысла в жизни не видит, так как единственная настоящая любовь «профукана». Выход из этой ситуации — переписывание ложного убеждения. А как самостоятельно понять, какое убеждение — ложное, а какое — верное, конструктивное? Ведь всё, что мы знаем, мы часто принимаем за чистую монету. Ложные убеждения могут вытекать из предыдущей причины (неверные выводы прошлого опыта), а могут закрепиться, как импринты, интроекты (где-то вычитали, где-то мама рассказала, где-то у подруги подсмотрели).
7. Страх, нежелание столкнуться со старой болью.
Все мы родом из детства. И если денег нет, муж изменяет, дети не слушаются, подруги предают, начальство прессует, то истоки 99,9 процентов всех этих бед находятся в детстве. Это та, старая боль отзывается в текущих переживаниях. И чтобы разрешить текущие трудности зачастую приходится окунаться в неприятные, болезненные воспоминания. То, что так долго, бережно хранилось на задворках памяти. И вот тут включается мощнейший самосаботаж: «Не хочу! Не могу! Не буду!». Старые душевные гнойники вскрывать страшно, больно, а самостоятельно — вообще не реально. Это как самому зуб вырвать. Мы себя жалеем, уводим в сторону от разрешения проблемы. Лучше делать припарки, слушать медитации, заниматься йогой и в церковь — свечку поставить.
Для самостоятельного решения своих проблем нужно быть предельно честным по отношению к себе, с самим собой. Нужно дать себе право ошибаться, позволить себе быть слабым, не идеальным, не совершенным. Быть готовым принимать ЛЮБЫЕ свои чувства и пожелания, какими бы они ни были. Разрешить себе плакать, кричать. Быть готовым встретиться с болезненными переживаниями лицом к лицу. Перестать судить себя и других, принимать себя и других такими, какие все мы есть. Взять ответственность на себя за решение проблемы, не оглядываясь на других, перестать искать виноватых. Выписать себе индульгенцию, простить себя, принять свою историю, как часть своего опыта, как вклад в копилку житейской мудрости.

Частная психотерапевтическая практика
Опубликовано Оставить комментарий

Вновь научиться хотеть.

Я хочу… А хочу ли я? Как научиться хотеть. – Нана Хочолава – Блог ...Очень часто в терапии мы сталкиваемся с тем, что клиент, подходя к решению своей проблемы, сам пугается этого и останавливается. Там, за решением, следует, как правило, очень сложная штука – понять кто же я и чего хочу на самом деле. Поэтому многие, чувствуя, что к этому все идет, вдруг впадают в регресс и возвращаются к уже привычной родной проблеме, с которой жили многие годы. Жить с проблемой просто – у тебя всегда есть цель! Твоя цель – избавиться от проблемы.
Но вот жить без проблемы – сложно. Ведь тогда цель нужно найти, выбрать, полюбить и поставить перед собой. И идти к ней! Те, кто все же решаются на то, чтобы отпустить свою проблему, часто впадают в апатию и состояние: «А что же дальше?» В мире, помешанном на слогане «выйди из зоны комфорта», на вопрос «чего ты сам хочешь?», многие не задумываясь отвечают «я не знаю». При такой ситуации даже ответ «я хочу покоя и больше ничего» — выглядит как какая никакая, но все же цель!
Самый страшный вопрос для человека – а чего же я сам хочу на САМОМ ДЕЛЕ? Если убрать установки, привычки, навязанные нормы, социальное ожидание, финансовые затруднения, болезненный опыт и страх, недоверие, паранойю, неуверенность и всю остальную шелуху, под которой спрятана личность с ее истинными желаниями – что там окажется? И не в том ли самая большая сложность, что люди боятся заглянуть так глубоко, не увидеть ответа и разочароваться. Или наоборот – увидеть ответ? И не знать, что же теперь делать с этим своим новым знанием. Потому что, а вдруг я всю жизнь мечтал рисовать картины, а не считать матстатистику? Или лечить людей, а не читать лекции по электродинамике? Что мне делать с этим знанием?
Поэтому так сложно отказаться от ипохондрии и психосоматики – ведь тогда придется учиться получать внимание и заботу близких более экологичными способами. Или вообще жить своей жизнью, а не их.
Поэтому так сложно отпустить прошлые отношения – ведь тогда надо взять ответственность з свою жизнь и свои переживания на себя, а не жить с мыслью «это он/она во всем виноват/а».
Поэтому так сложно отказаться от неврозов, паранойи, гипперопеки, обиды, ОКР – ведь там, за пределами проблемы, лежит неизведанный мир собственных желаний.
Дети всегда знают, чего они хотят и умеют искренне радоваться, когда получают это!
А вот взрослые – всегда знают, что они должны и впадают в неврозы и депрессию, если не могут исполнить этот долг.
Интересно, как же из таких детей, получаются такие взрослые?
И как научиться снова искать свои желания и радоваться им?
Как правило первая и основная проблема в том, что человек просто не задает себе этот вопрос. Кажется, что желание это что-то простое, естественное и спонтанное. Оно само должно быть. А если нет – то человек так и говорит: «Как-то все стало не так. Мне ничего не хочется. Ничего не радует.»
И даже не думает прилагать усилия к тому, чтобы эти желания формировать, учиться чувствовать, прислушиваться к ним.
В детских домах грудные дети не плачут. Полная комната детских кроваток и мертвая тишина. Почему? Потому что этот инстинкт дан ребенку, чтобы звать на помощь. Чтобы сообщить – мне холодно/жарко, я хочу есть, я мокрый, у меня что-то болит. А если на помощь никто не идет – то и инстинкт исчезает. Атрофируется со временем за ненадобностью умение звать на помощь.
Так и умение хотеть – если Вы так долго не разрешали себе этого, то оно само по себе не появится.
Желания надо искать, любить, холить и лелеять. Вырабатывать новый рефлекс – удовлетворения своих желаний. А не только ответственности за свой долг.
Пока вы боитесь искать свои желания – любая проблема будет оставлять себе путь для возврата, потому что в ней есть вторичная выгода возможности переложить на кого-то другого ответственность за отсутствие чувства счастья.
Очень часто в терапии мы сталкиваемся с тем, что клиент, подходя к решению своей проблемы, сам пугается этого и останавливается. Там, за решением, следует, как правило, очень сложная штука – понять кто же я и чего хочу на самом деле. Поэтому многие, чувствуя, что к этому все идет, вдруг впадают в регресс и возвращаются к уже привычной родной проблеме, с которой жили многие годы. Жить с проблемой просто – у тебя всегда есть цель! Твоя цель – избавиться от проблемы.
Но вот жить без проблемы – сложно. Ведь тогда цель нужно найти, выбрать, полюбить и поставить перед собой. И идти к ней! Те, кто все же решаются на то, чтобы отпустить свою проблему, часто впадают в апатию и состояние: «А что же дальше?» В мире, помешанном на слогане «выйди из зоны комфорта», на вопрос «чего ты сам хочешь?», многие не задумываясь отвечают «я не знаю». При такой ситуации даже ответ «я хочу покоя и больше ничего» — выглядит как какая никакая, но все же цель!
Самый страшный вопрос для человека – а чего же я сам хочу на САМОМ ДЕЛЕ? Если убрать установки, привычки, навязанные нормы, социальное ожидание, финансовые затруднения, болезненный опыт и страх, недоверие, паранойю, неуверенность и всю остальную шелуху, под которой спрятана личность с ее истинными желаниями – что там окажется? И не в том ли самая большая сложность, что люди боятся заглянуть так глубоко, не увидеть ответа и разочароваться. Или наоборот – увидеть ответ? И не знать, что же теперь делать с этим своим новым знанием. Потому что, а вдруг я всю жизнь мечтал рисовать картины, а не считать матстатистику? Или лечить людей, а не читать лекции по электродинамике? Что мне делать с этим знанием?
Поэтому так сложно отказаться от ипохондрии и психосоматики – ведь тогда придется учиться получать внимание и заботу близких более экологичными способами. Или вообще жить своей жизнью, а не их.
Поэтому так сложно отпустить прошлые отношения – ведь тогда надо взять ответственность з свою жизнь и свои переживания на себя, а не жить с мыслью «это он/она во всем виноват/а».
Поэтому так сложно отказаться от неврозов, паранойи, гипперопеки, обиды, ОКР – ведь там, за пределами проблемы, лежит неизведанный мир собственных желаний.
Дети всегда знают, чего они хотят и умеют искренне радоваться, когда получают это!
А вот взрослые – всегда знают, что они должны и впадают в неврозы и депрессию, если не могут исполнить этот долг.
Интересно, как же из таких детей, получаются такие взрослые?
И как научиться снова искать свои желания и радоваться им?
Как правило первая и основная проблема в том, что человек просто не задает себе этот вопрос. Кажется, что желание это что-то простое, естественное и спонтанное. Оно само должно быть. А если нет – то человек так и говорит: «Как-то все стало не так. Мне ничего не хочется. Ничего не радует.»
И даже не думает прилагать усилия к тому, чтобы эти желания формировать, учиться чувствовать, прислушиваться к ним.
В детских домах грудные дети не плачут. Полная комната детских кроваток и мертвая тишина. Почему? Потому что этот инстинкт дан ребенку, чтобы звать на помощь. Чтобы сообщить – мне холодно/жарко, я хочу есть, я мокрый, у меня что-то болит. А если на помощь никто не идет – то и инстинкт исчезает. Атрофируется со временем за ненадобностью умение звать на помощь.
Так и умение хотеть – если Вы так долго не разрешали себе этого, то оно само по себе не появится.
Желания надо искать, любить, холить и лелеять. Вырабатывать новый рефлекс – удовлетворения своих желаний. А не только ответственности за свой долг.
Пока вы боитесь искать свои желания – любая проблема будет оставлять себе путь для возврата, потому что в ней есть вторичная выгода возможности переложить на кого-то другого ответственность за отсутствие чувства счастья.

Частная психотерапевтическая практика
Опубликовано Оставить комментарий

Экхарт Толле. Первопричина страха.

Похоже, что у страха есть множество причин. Страх потери, страх неудачи, страх получить какое-либо повреждение и т.д., однако в конечном итоге любой страх это не более чем страх эго умереть, аннигилировать.
Для эго смерть всегда скрывается за ближайшим углом. Когда ты находишься в состоянии отождествления с умом, то страх смерти оказывает влияние на любую сторону твоей жизни.
К примеру, даже такая кажущаяся тривиальной и нормальной вещь, как неотступная потребность быть в споре правым и делать другого неправым, отстаивая и защищая ментальную позицию, с которой ты отождествляешься, порождена страхом смерти. Если ты отождествляешься с некой ментальной позицией и при этом оказываешься неправым, то твое базирующееся на уме самовосприятие подвергается серьезной угрозе аннигиляции. Таким образом, ты, как эго, не можешь позволить себе быть неправым. Быть неправым означает умереть.
Как только ты перестанешь отождествлять себя с умом, то твоему самоощущению станет безразлично, прав ты или нет. Тогда усиленная, вынужденная и глубокая бессознательная потребность быть правым, являющаяся одной из форм насилия, перестанет существовать. Ты сможешь ясно и твердо заявлять о том, что чувствуешь и что думаешь, однако все это уже будет свободным от агрессивности или необходимости защищаться. Твое самоощущение будет исходить из более глубинного и настоящего места, находящегося внутри тебя, а не из твоего ума.
Отслеживай появление у себя любого желания защищаться, рождающегося у тебя внутри. Что ты защищаешь? Воображаемую личность, образ, возникший у тебя в уме, вымышленное существо. Делая этот стереотип своего поведения осознаваемым, становясь свидетелем его появления, ты перестанешь с ним отождествляться. В свете твоего сознания бессознательная модель поведения быстро растворится. Это положит конец всем спорам и силовым игрищам, которые так разрушительно действуют на взаимоотношения. Подавление других это слабость, замаскированная под силу. Истинная сила находится внутри тебя, и теперь она становится доступной тебе.
Поэтому страх будет постоянным спутником того, кто отождествляет себя со своим умом и вследствие этого становится отсоединенным от своей истинной силы и своего глубинного я , уходящего корнями в Сущее. Число людей, вышедших за пределы ума, чрезвычайно мало, поэтому ты вполне можешь предположить, что фактически каждый встречный или знакомый тебе живет в страхе. Варьирует лишь интенсивность и насыщенность чувства страха. Она колеблется между чувством тревоги и боязни с одной стороны и неясным и рассеянным беспокойством и чувством отдаленной угрозы с другой. Большинство людей начинают осознавать его только когда он принимает более выраженные формы.
Экхарт Толле — Сила момента сейчас
ezopage.com