
Движение для лечения посттравматического стрессового расстройства.


Всем хана или как цветы снижают стресс. Хана – это цветок по-японски, а ханами — японская национальная традиция любования цветами. Интересно, что изначально цветы вишни были символом воинов (равно как ирис и пион), а любование цветами могло настроить их на битву. Хагакурэ предписывает самураям быть и в час смерти быть подобными цветку вишни. Цветок вишни – это эмблема бесстрашных воинов, поэтому она украшала пуговицы летчиков камикадзе. Есть легенда, что именно вишня была выбрана символом из-за ягод – мягкая и нежная снаружи, но с твердой косточкой внутри, так и самурай – добрый и благородный снаружи, но жесткий и непримиримый изнутри.
К сожалению, не все люди достаточно бережны к тем, кто пережил серьезную психологическую травму. Клинический психолог рассказал, к кому и как в таком случае обращаться за помощью, чтобы внезапно не столкнуться с ретравматизацией.
Мне близко определение этого понятия из книги священника Анатолия Гармаева «Культура семейных отношений»:
«Бережность — это сила симпатии к другому на поддержание в себе способности правильно понимать происходящее, укрепиться в чистоте отношения, научиться сознавать и отлагать в себе все разрушительные движения, направленные на другого человека»
Как мы видим, автор определения говорит о том, что важно научиться «отлагать все разрушительные движения». Иногда, когда в моей беседе с кем-либо речь заходит о бережности, люди говорят: «Не надо относиться к человеку как к хрупкому созданию, иначе это только поддерживает его беспомощную позицию».
Но бережное отношение — это не то же самое, что относится к человеку как к хрустальной вазе. Хотя периодически, например, в случае проявления насилия к человеку в прошлом, и такое отношение какое-то время является необходимым и проявляется как естественный отклик.
Бережное отношение означает принятие, уважение индивидуальности и интерес к другому человеку. Мы поддерживаем, протягиваем руку помощи, но делаем это осторожно. Стараемся относиться к нему бережно, сочувствующе и в то же время помогаем увидеть его собственную силу.
К сожалению, в обществе периодически проявляются различные формы давления, критики или даже насилия (физического или морального) по отношению к другим. Это происходит с самого детства, например, в различных госучреждениях. Я помню, как мне была вылита на голову горячая манная каша в детском саду за отказ ее есть.
Практически ежедневно я слышу про подобные проявления по отношению и к другим людям. А потому считаю, что одна из миссий психологов и психотерапевтов — развивать у людей противоположные насилию качества:
В итоге периодически в своем кабинете я слышу следующее: «Здесь я получил ощущение, что со мной абсолютно все нормально и то, что я чувствую, — следствие прошлого опыта или настоящих событий, можно этого не стыдиться и продолжать исследовать себя».
Бережность — это как способность, так и осознанный выбор. С точки зрения психотерапии бывает проще вскрыть болезненные переживания клиента различными методами и техниками, затем зашить эту рану и отпустить его. Но в этом случае мы можем оставить человека с новыми шрамами, которые могут болеть так же, как и прежние. Куда сложнее выстраивать с человеком долговременный, бережный и постепенный контакт. Это требует усилий другого рода.
Один из моих преподавателей сказал следующее: «Неважно, каким методом или объяснительной моделью вы пользуетесь при работе с травмой, важно относиться к человеку с добром». Как же развивать бережность?

Клинический психолог, педагог, член Всемирной ассоциации Позитивной и транскультуральной психотерапии