Многие люди, которые приходят на терапию или те, кто задумываются обратиться за помощью задаются вопросами:» возможно ли полное исцеление?»
«почему исцеление происходит медленно?»
«закончится ли это когда-нибудь?»
Давайте поговорим на эту тему — Возможно ли полное исцеление?
Многие, придя на терапию, думают, что настанет момент, что всё вдруг измениться: мама вас примет целиком и полностью, дети в одночасье станут спокойными и послушными, проникнуться к вам любовью, окружающие примут вас такой какая/какой вы есть, и больше ничего не нужно исправлять.
И дело даже не в завышенных ожиданиях и вере в чудо, а в том как мы представляем это самое исцеление.
Хочу вас познакомить с японским искусством Кинцуги.
Это искусство восстановление сломанных и повреждённых предметов.
В нашем понимании, если чашка дала трещину, то она уже непригодна,ее нужно выбросить.
А если и склеить её заново, то чтобы не было ни трещинки, ни зазора,чтоб предмет стал целым, как-будто с ним ничего не случилось.
Кинцуги придерживается принципиально иного подхода, которое мы можем взять за основу самоисцеления.
Кинцуги «золотая заплатка» — это техника реставрации керамических изделий с помощью лака и драгоценного металла, например: золото. В Китае это искусство появилось в 15 веке.
Отреставрированные предметы в технике Кинцуги стали очень высоко цениться. Поскольку выделенные трещины и сколы, свидетельствуют об их давней истории. Философия Кинцуги заключается в том, что время не остановить, перемены неизбежны, и всегда возможна трансформация.
Основана на философии ваби-саби, а это принятие недостатков и изъянов.
Трещины и износ на предмете, это не смерть, это продолжение её жизни.
Также Кинцуги основывается на философии Мусин (чистый разум), её концепция — непредвзятость к вещам, принятия перемен и предназначению.
Кинцуги напоминает о бренности бытия и превратности судьбы, которая присутствует как в прошлом так и в будущем.
Именно то, что предмет преображается и несёт в себе историю, становится чем-то бОльшим, чем был до повреждения. И это уже иной предмет, который в настоящем, но несёт в себе идентичность, которая запечатлела память прошлого.
Давайте образно представим, что вы как чаша Кинцуги, после проведённой терапии. Благодаря ей, превратились трещины (ваши раны) в сияющий узор, он великолепен и уникален. И на месте ваших, проработанный травм уже текут реки, золото и серебро обрамляет их.
Но вы уже другой.
Да, у вас была тяжёлая жизнь, да в вашем теле и сердце есть трещины, но сейчас, после долгой работы над собой вы можете, принимать и отдавать любовь, научились отстаивать свои границы, построили доверительное отношения с близкими, прошли сепарацию с родителями и много, много всего.
И в-первую очередь, вы повернулись к себе, вы любите себя и верите себе. Вы наполнены любовью.
Так зачем ставить точку в жизни, в своём развитии, загонять себя в рамки, ограничивать возможности. Вы — есть и вы пришли в этот мир развиваться, исследовать, познавать.
Вы — ценность, как та самая чаша Кинцуги. А чем вы её наполните решать вам, или вообще оставить её пустой.
Болезнь Паркинсона (БП) – нейродегенеративное заболевание, при котором помимо двигательных расстройств (тремор покоя, гипокинезия, постуральная неустойчивость, мышечная ригидность) часто присутствуют и расстройства настроения. Двигательные расстройства при БП являются результатом снижения уровня дофамина из-за гибели дофаминергических нейронов в черной субстанции. При депрессивном расстройстве (ДР) также наблюдается дисфункция нейромедиаторных систем, в том числе и дофаминергической, и тот факт, что ДР у лиц с БП встречается в 2-3 раза чаще, чем в общей популяции, наталкивает на вопрос о том, как концептуально связаны ДР и БП. Chakraborty A. и Diwan A. в литературном обзоре, опубликованном в AIMS Neuroscience, привели актуальные данные, с помощью которых можно прояснить этот вопрос.
Сегодня: