Опубликовано Оставить комментарий

5 способов пережить трудные времена.

altБывает так плохо, что руки опускаются. Страх, ненависть, отчаяние накатывают волна за волной или стресс длится и длится, кажется, ему не будет конца. Вы чувствуете, что еще немного ‒ и правда сойдете с ума. Как взять себя в руки, успокоиться, найти силы продолжать жить? Вот несколько советов, которые помогут пережить трудные времена.
Опубликовано Оставить комментарий

7 способов перестать быть несчастным.

2. Не оставляйте слишком много места чувству несчастности

Первый шаг на пути к тому, чтобы начать радоваться жизни, – это перестать ее себе отравлять. Психотерапевт Кристоф Андре предлагает нам собственную программу внутренней «детоксикации».
Cчастливая жизнь – это здание, имеющее три измерения: материальное, межличностное и эмоциональное. Иными словами, чтобы быть счастливым человеком, нужно уметь достигать своих целей, сохраняя хорошие отношения с людьми и свою репутацию и не жертвуя при этом внутренней гармонией.
Люди всегда знали, что обрести счастье – дело далеко не простое. Аристотель учил: «Мудрец не стремится к удовольствию, он стремится к отсутствию страданий». А французский писатель Жюль Ренар (Jules Renard) писал в своем «Дневнике», что «счастье – это когда несчастье молчит». Что же следует делать, чтобы не чувствовать себя несчастным? Вот несколько советов или, скорее, подсказок, в которых уже заключена целая программа действий…

1. Решите, что у вас все идет хорошо

1. Решите, что у вас все идет хорошо

Прописная истина? Не все так просто. Как писал известный французский философ Ален (Alain): «Нужно хотеть быть счастливым и прикладывать к этому усилия. Если встать в позу беспристрастного наблюдателя и держать двери распахнутыми, дожидаясь, когда в них войдет счастье, то в них войдет печаль». Всегда легче отдаться во власть несчастья – это требует от нас меньше затрат психологической энергии. А чтобы продлить благополучие, напротив, нужны усилия. Вообще люди отличаются друг от друга тем, насколько они способны чувствовать себя счастливыми, но существуют и факторы, общие для всего человеческого рода: похоже, что эволюция благосклонна к развитию именно негативных эмоций, поскольку они увеличивают шансы на выживание вида. Страх побуждает нас бежать или принять сражение, гнев пугает противников или соперников, печаль вызывает сочувствие… Однако природа, побеспокоившись о нашем выживании, нисколько не позаботилась о качестве нашей жизни. Положительные эмоции гораздо менее разнообразны, менее устойчивы и более «затратны» в плане психологической энергии.

2. Не оставляйте слишком много места чувству несчастности

Поскольку негативные эмоции возникают только время от времени, длятся недолго и не слишком сильно нарушают нашу повседневную жизнь, можно было бы ожидать, что они пройдут сами собой. Но «флиртовать» с несчастьем, как это было принято у романтиков XIX века, небезопасно, и сегодня психология начинает лучше понимать этот риск. Дав волю негативным эмоциям, мы продлеваем их. Раньше люди верили в своего рода катарсис: например, если пожаловаться кому-нибудь, то можно облегчить свои страдания. Однако на самом деле часто бывает ровно наоборот: постоянные и безответные жалобы могут сделать из жалующегося жертву жизненных обстоятельств. А несчастье питает самое себя: чем больше мы ему поддаемся, тем дольше оно будет длиться. Более того, если мы отдаемся во власть несчастья, то ограниченная во времени отрицательная эмоция (в данный момент мы чувствуем себя несчастными) постепенно перерастает в устойчивое негативное мироощущение (у нас несчастливая жизнь). И наконец, мы таким образом обрекаем себя на последующее возвращение негативных эмоций: про депрессию давно и хорошо известно, что она очень часто дает рецидивы, теперь же мы знаем, что и обыкновенное грустное настроение тоже имеет тенденцию возвращаться.

3. Заботьтесь о себе, особенно если дела идут неважно

3. Заботьтесь о себе, особенно если дела идут неважно

Еще одна банальность? Да, но в реальности тысячи людей ее опровергают своим поведением. Большинство страдающих тревожностью и депрессией поступают ровно наоборот. Чем им хуже, тем больше они себя запускают (перестают видеться с друзьями, бросают свое хобби…), а чем больше они себя запускают, тем хуже им становится. Возникает замкнутый круг. Заняться любимым делом, когда у тебя проблемы, вовсе не самый очевидный выход из ситуации, ведь у человека пропадает к этому желание. Однако все известные работы свидетельствуют, что это желание необходимо пробудить, приложив усилия (как в случае с заглохшим мотором, который надо снова завести). Только не стоит заблуждаться относительно конечной цели: когда нам плохо, задача приятных занятий заключается не в том, чтобы сделать нас счастливыми, а в том, чтобы помешать несчастью разрастись и укорениться внутри нас.

4. Избегайте перфекционизма и не стремитесь к счастью «во что бы то ни стало»

4. Избегайте перфекционизма и не стремитесь к счастью «во что бы то ни стало»

Размышляя о счастье, Гюстав Флобер писал: «Думал ли ты когда-нибудь, сколько слез было пролито из-за этого ужасного слова? Без него мы бы спали спокойнее и нам бы легче жилось». Не стоит понимать писателя чересчур буквально, но тем не менее… Поиски счастья не должны становиться для нас навязчивым состоянием, а право каждого человека на счастье – записанное, к слову, в конституции США – не должно превращаться в обязанность быть счастливым во что бы то ни стало. Тем более что ощущение несчастья, которое является неотъемлемой частью человеческого существования, может иногда оказаться полезным, заставляя нас задуматься о том, правильно ли мы живем, или даже необходимым, когда побуждает нас взглянуть в лицо неприятным истинам. Мы не можем избежать встречи с несчастьем, но в наших силах перестать этой встречи бояться и извлечь из нее пользу.

5. Смакуйте мгновения счастья

5. Смакуйте мгновения счастья

Самое лучшее (и к тому же самое приятное) оружие в борьбе с несчастьем – это извлекать как можно больше удовольствия из тех счастливых моментов, которые дарит нам судьба. Превосходная вакцина против того, чтобы чувствовать себя несчастным, – наслаждаться счастьем – оно случается в нашей жизни, – стараясь сделать это ощущение более сильным, мощным, ярким. Возможно, болезнь вас не минует, но зато она пройдет в легкой форме! Как всегда, это легко сказать, но не так легко сделать. Современный французский философ Андре Конт-Спонвиль (Andre Comte-Sponville) говорит о том, как невероятно «трудно быть счастливым, когда у тебя все хорошо». Давайте же не будем дожидаться, пока превратности судьбы напомнят нам, что жизнь бывает прекрасна, и заставят пожалеть о том, что мы не распорядились ею лучше… И тут мы подходим к самому древнему и самому мудрому совету философов: carpe diem («лови момент»), радуйся тому, что есть у тебя сегодня.

6. Размышляйте о повседневных заботах, но не зацикливайтесь на них

6. Размышляйте о повседневных заботах, но не зацикливайтесь на них

Исследования психики тревожных людей показывают, что они постоянно прокручивают в голове неприятности, но, как ни парадоксально, это не помогает им найти выход из ситуации. Дело в том, что чувство беспокойства предназначено, чтобы подать сигнал тревоги, привлечь наше внимание к проблеме; оно не является способом восприятия мира или разрешения наших проблем. Вот почему одна из задач психотерапии, особенно когнитивной, – научить людей воспринимать свои несчастья как проблемы, требующие решения, а не как проклятие. В этом случае используют так называемый «сократический метод», который состоит в задавании жестких вопросов о наших тревогах: что имеет отношение к фактам, а что вытекает из моей интерпретации событий или моих ожиданий? Помогает ли мне то, что я постоянно беспокоюсь? Каков мой сценарий катастрофы? Какова вероятность того, что она со мной произойдет? И так далее. Метод суровый, но действенный.

7. Не культивируйте в себе враждебные эмоции

7. Не культивируйте в себе враждебные эмоции

Многие наши несчастья происходят оттого, что мы отводим слишком много места так называемым враждебным эмоциям. Эти эмоции нередко очень сильны и направлены на определенных людей (злоба, горечь, ревность и т. п.). Чаще всего они развиваются потому, что мы ставим на первое место потребность доказать свою правоту («Они не правы, они должны быть наказаны»), жертвуя при этом своим желанием чувствовать себя хорошо («Я первый из-за этого страдаю, так что надо подумать, что я могу сделать полезного, а потом переключиться на другое»). В иных случаях негативные эмоции объясняются раздражением, которое мы испытываем по отношению к людскому несовершенству; эти эмоции заставляют нас смотреть на мир и его обитателей придирчиво или цинично: «Ну если она считает себя красавицей…» Отсутствие доброжелательности часто свидетельствует о том, что человеку плохо, и всегда является источником чувства несчастности.

* Кристоф Андре (Christophe Andre) возглавляет отделение, специализирующееся на лечении тревожности и фобий в больнице Sainte-Anne в Париже, и преподает в университетах разных стран мира. Он автор множества научных публикаций и книг, рассчитанных на массовую аудиторию.
Опубликовано Оставить комментарий

Julie Reshe. Учиться — значит страдать.

По сути, обучение — не что иное, как череда поражений, неудач и ошибок. Если мы не терпим поражений — значит мы никуда не продвигаемся, являясь завершенным собранием мнений и поведенческих паттернов. Как известно, то, что не открыто для перемен — мертво. Меняться нам мешает боязнь неудач и потрясений. Мы предпочитаем не страдать, поэтому и не меняемся. Мы слишком слабосильны, чтобы учиться — у нас нет сил на то, чтобы жить.
***
Исследование, возглавляемое Джейсоном Мозером, доказало, что ошибки играют ключевую роль в процессе обучения и развития [1], [2].
Существует две различные неврологическое реакции на ошибки. Первую реакцию принято называть “негативность, связанная с ошибкой” (error-related negativity или ERN). Она появляется приблизительно через 50 миллисекунд после промаха как неизбежная реакция на любую ошибку.
Вторая реакция, “позитивность ошибки” (error positivity или Pе), возникает в промежутке между 100-500 миллисекундами после совершения ошибки и связана с ее осознанием. Она возникает, когда испытуемые обращают внимание на ошибки.
Согласно исследованию Джейсона Мозера, испытуемые учатся более эффективно, когда их мозг демонстрирует два свойства: 1) более высокий сигнал ERN, что указывает на большую первоначальную реакцию на ошибку; 2) более последовательный сигнал Ре, что говорит о том, что испытуемые, концентрируются на ошибках.
В своем исследовании Мозер намеревался проверить теорию, впервые предложенную Кэрол Двек, которая проводит различие между обучающимися с двумя типами мышления: фиксированным мышлением (fixed mindset) и гибким мышлением (growth mindset).
Обладатели фиксированного мышления полагают, что являются носителями определенного уровня интеллекта и не могут в значительной степени повлиять на изменение этого уровня. Обладатели же гибкого мышления уверенны, что при условии инвестирования усилий в обучение, могут значительно улучшить свои способности [3].
Эти два типа мышления различаются по способу реагирования на ошибки. Носители фиксированного мышления воспринимают ошибку как знак того, что они недостаточно способны. Тогда как для обладателей гибкого мышления ошибка — это повод поучиться.
Мозеру в полной мере удалось подтвердить теорию Кэрол Двек, ведь оказалось, что обладатели гибкого мышления намного лучше учатся на ошибках. Амплитуда сигнала Pe у них в среднем равна отметке 50, тогда как амплитуда Pe у носителей фиксированного мышления — 5.
Теория Кэрол Двек является результатом многочисленных психологических экспериментов. Участниками одного из таких экспериментов стали более четырехсот пятиклассников. Дети проходили несложный тест, состоящий из невербальных пазлов, после чего им сообщали их результат, при этом половину детей хвалили за то, что они умные, а другую половину — за старания. Затем детям предлагали выбрать между двумя тестами разной сложности. Около 90% детей, которых похвалили за ум, выбрали более простой тест. Они предпочли остановиться на уже достигнутом, чтобы не потерять репутацию умных. Те же дети, которых похвалили за усилия, были более безжалостны к себе — они выбрали тест сложного уровня, который позволил им продемонстрировать свое стремление прилагать усилия.
Двек продолжила экспериментировать над подопытными пятиклассниками, предложив им решить очень сложный тест, рассчитанный на восьмой класс.
Ученики, которых хвалили за старательность, настойчиво пытались решить задания и добивались значительных успехов. Те же, кого похвалили за ум, быстро разочаровывались в себе и переставали прилагать усилия. Ошибки, которые они совершали, воспринимались ими как признак поражения и доказательство того, что не такие уж они и умные.

***
Выводы из исследований о ключевой роли ошибок в процессе познания имеют значение не только на уровне школьников и студентов, они также применимы и к общему плану становления человека.
На протяжении всей нашей жизни мы обучаемся новому посредством совершения ошибок, другая форма процесса образования невозможна. Не ошибаясь, мы можем лишь практиковаться в уже усвоенном, для освоения же радикально нового, нужны ошибки и готовность их преодолевать.
Но ошибки, необходимые для обучения, неизбежно приводит к травматизации. В нашем обществе неженок мы привыкли избегать травм, более того, нередко целью своей жизни мы полагаем избежание травматизации. Мы складываем наши жизни из дней, лишенных травм. Каждый неудачный в этом отношении день мы предпочли бы выбросить из жизни.
Уже Фрейд утверждал, что в процессе развития травматизация неизбежна. По его мнению возможно провести параллель между физической травмой и психической: “Психическая травма или воспоминание о ней действует подобно чужеродному телу, которое после проникновения вовнутрь еще долго остается действующим фактором” [4]. В случае с психологической травмой аналогом чужеродного тела является неприемлемый опыт — переживание потрясения новым.
Таким образом, травма может быть понята как результат знакомства с новым, неожиданным. Мы не можем измениться, то есть впустить в себя новый опыт, не будучи им травматизированными.
Оберегая себя от травм, мы охраняем свою неизменность. Мы дрожим над собой, чтобы ни в коем случае не столкнуться с чем-то неизвестным, что не сможет безболезненно стать частью нашего мировоззрения. Мы лелеем свою неизменность, как будто бы нашей конечной целью является полное обездвиживание себя.
Древние греки утверждали, что учиться — значит страдать (μαθειν παθειν). Не страдая, то есть не травмируя свою целостность и завершенность, невозможно научиться ничему новому. К счастью, в каждом из нас есть склонность к мазохизму, над развитием которой можно плодотворно работать.
_____________________________________________________________________________________
[1] Jason S. Moser, Hans S. Schroder, Carrie Heeter, Tim P. Moran, and Yu-Hao Lee. (2011) Mind your errors: Evidence for a neural mechanism linking growth mindset to adaptive post-error adjustments. Psychological Science.
[2] Lehrer, J. (2011). Why Do Some People Learn Faster? Wired Magazine.
[3] Dweck, C. S. (2006). Mindset: The new psychology of success. New York, NY: Random House.
[4] Фрейд А. (1995) Введение в детский психоанализ. СПб., «Восточно-Европейский институт психоанализа».
 
syg.ma