Опубликовано Оставить комментарий

Еще раз о мнительности.

«Он мне не позвонил сегодня. У него есть другая». «На меня накричал начальник. Меня хотят уволить». «Сын не смотрит мне в глаза. Неужели наркотики?» «Она не сняла солнечные очки. Она не хочет меня видеть». «Вася отказался выпить. Он нас не уважает». «Она не встречается с мужчинами. Может, она лесбиянка?» И так далее, и тому подобное. Все знают, к чему приводят подобные выкладки. К скандалам и разрывам отношений, к снижению активности и результативности деятельности, к возникновению ревности и страхов, к дракам и другим трагедиям. Но вы же сами утверждаете, что присутствие этого человека в вашей жизни важно для вас, так не легче ли спросить прямо и выяснить, что происходит, почему он поступает так, а не иначе?
Читать статью «Я мнителен. Что делать?»

Опубликовано Оставить комментарий

Ложь и зло эгоизма

Расширение Шага 4:
Ложь и зло эгоизма состоят вовсе не в том, что этот человек слишком высоко себя ценит, придает себе безусловное значение и бесконечное достоинство: в этом он прав, потому что всякий человеческий субъект как самостоятельный центр живых сил, как потенция (возможность) бесконечного совершенства, как существо, могущее в сознании и в жизни своей вместить абсолютную истину, — всякий человек в этом качестве имеет безотносительное значение и достоинство, есть нечто безусловно незаменимое и слишком высоко оценить себя не может (по евангельскому слову: что даст человек в обмен за душу свою?). Непризнание за собою этого безусловного значения равносильно отречению от человеческого достоинства; это есть основное заблуждение и начало всякого неверия: он так малодушен, что даже в самого себя верить не в силах, — как может он поверить во что-нибудь другое? Основная ложь и зло эгоизма не в этом абсолютном самосознании и самооценке субъекта, а в том, что, приписывая себе по справедливости безусловное значение, он несправедливо отказывает другим в этом значении; признавая себя центром жизни, каков он и есть в самом деле, он других относит к окружности своего бытия, оставляет за ними только внешнюю и относительную ценность.
В.Соловьев. Смысл любви.

Опубликовано Оставить комментарий

Фромм о неуверенности

Подобно тому, как впечатлительный, острочувствующий человек не может избежать чувства грусти, он не может избежать и чувства неуверенности. Задача, которую может и должен поставить человек перед своей психикой, состоит не в том, чтобы почувствовать себя в безопасности, а в том, чтобы уметь переносить отсутствие безопасности без паники и чрезмерного страха.
Жизнь в ее душевных и духовных аспектах неизбежно небезопасна и ненадежна. Полная уверенность существует лишь относительно того, что мы родились и умрем. Полная безопасность заключается лишь в столь же полном подчинении силам предположительно могущественным и долговечным, которые избавляют человека от необходимости принимать решения, брать на себя риск и ответственность. Свободный человек неизбежно лишен безопасности, мыслящий человек неизбежно лишен уверенности.  Читать далее…