Опубликовано Оставить комментарий

Как найти силу в своем бессилии?

«Я сделала все, что могла»: как найти силу в своем бессилииВ Библиотеку

Когда нам кажется, что мы дошли до точки кипения, или, наоборот, нас накрывает апатия от невозможности бороться с обстоятелствами, когда «душа вымотана», наступает бессилие. Но именно из него возможен рост, возможны новые решения и движение вперед. Об этом — в главе из новой книги Алины Адлер «Ты можешь: Книга о том, как найти контакт с собой и реальностью» (Альпина Паблишер, 2023).

БЕССИЛИЕ ВИБРИРУЕТ МОЩНЕЕ ВАШЕЙ ЗЛОСТИ. ЗВУЧИТ ГРОМЧЕ КРИКА.
ПРОЖИГАЕТ ГЛУБЖЕ ОБИДЫ.

Удивлены?

Казалось бы, это состояние отлично отражает скульптура «Не падай духом», которую можно увидеть в норвежском Бергене. Памятник изображает почти распростершегося на земле мужчину, которого пытается тащить за ткань пиджака маленькая птичка. Руки и ноги мужчины безжизненно волочатся по земле, голова поникла. Тут уж не до криков, и злость до кулаков не дотекает — от асфальта бы себя отскоблить…

Бронзовое тело без чувств, эмоций и реакций, как будто в измененном состоянии сознания. Только птичка еще трепыхается. Но. Психологическое бессилие возникает гораздо раньше, чем состояние «бронзового тела». Бессилие опережает чувства-эмоции-реакции. Оно главнее.

Психологическое бессилие может быть похоже на депрессию. Если вы отмечаете у себя признаки апатии в течение длительного времени, стоит обратиться к врачу и провериться на наличие симптомов депрессии.

Как это происходит?

Вот несколько примеров.

«Мне стало уже все равно: кто что про меня подумает, могу ли я кого-то обидеть, оскорбить, могут ли меня уволить, отобрать проект, скрутит ли меня полиция! В этот раз я уже пр-р-росто ор-р-рал! Меня несло, как огонь по бензиновой дорожке! — Костя чуть подпрыгивал в кресле напротив. — И чего меня так прорвало-то, не понимаю. Нехарактерное для меня состояние… Зато меня наконец-то услышали, первый раз за два года! Но не хотелось бы второго дубля и думать, что я по-другому не умею решать проблемы. Хочу избавиться от этой злости».

  • «Я все. Сдаюсь. Отпускаю дочь! Закрываю глаза и отпускаю ее. Пусть идет куда хочет, выглядит как хочет, встречается с кем хочет… Мне, конечно, обидно, очень обидно, что такое хорошее качественное воспитание никак не повлияло на эту девочку. Обидно и грустно, но, несмотря ни на что, я понимаю, что должна позволить ей сепарироваться, — Клавдия Борисовна размахивала руками, показывая крест, когда рассказывала про трудности взросления младшей дочери. — Но обижаться на дочь — это же не взрослая позиция. Я должна быть мудрее, она ведь, по сути, еще ребенок. Как-то надо убрать свою обиду. Баланс найти, что ли…»
  • «Не знаю, правильно ли я поступила… Возможно, со временем я пожалею о своем выборе. Я запуталась, если честно. Но больше не могла жить в неопределенности. Я сама себя замучила… Пора было решать: поступать на второе высшее в институт, выходить замуж и рожать ребенка или переезжать. Решила в институт! Через годик поглядим, как будет складываться. Но до сих пор сомневаюсь, и мне это не нравится. Пора напрочь вычистить все сомнения и дальше жить спокойно», — говорила Яна, с хрустом сжимая и разжимая в руках одноразовый стаканчик.
  • «Наглотавшись таблеток в очередной раз, я лежал и ждал, когда стихнет боль в спине. Жена слала мне фото и видео с новогоднего утренника сына. А я из-за своего приступа в последний момент не смог пойти. Ребенок расстроился до слез… И тут на меня накатила сильнейшая жалость к себе, тоска черная… А затем дичайшее раздражение: что ж я сам над собой так издеваюсь! И над близкими тоже! Сколько можно надеяться на чудо, использовать полумеры в лечении и… И бояться. Сколько?! Четыре года, на минуточку, уже сын подрос за это время. Да, я, наконец, признался себе: я тупо боюсь делать операцию.
    Вот тут-то, к слову, я и пришел в бешенство от самого себя! В тот момент мне стало безразлично: риск — не риск, гарантия — не гарантия, какой там будет результат. Я позвонил врачу, и мы назначили день операции. Все получилось. Будет еще долгий период реабилитации, но я уже чувствую себя намного лучше. Наконец-то я живу, а не существую. Единственное — меня терзает и отравляет сожаление, что я не сделал операцию раньше, потерял столько времени. Хочу вырвать с корнем это сожаление!» — делился со мной Павел после полугодового перерыва в терапии.

Сперва люди описывают свое состояние так:

  •  «Мне стало уже все равно, кто что про меня подумает».
  •  «Я все. Сдаюсь».
  •  «Я больше не могла жить в неопределенности».
  •  «Я сама себя замучила».
  •  «На меня накатила сильнейшая жалость к себе, тоска черная».
  •  «В моменте мне стало безразлично».

Следом возникают интенсивные переживания, про которые говорят так:

  • «Я уже просто орал!»
  • «Меня несло!»
  • «Отпускаю!»
  • «Мне, конечно, обидно, очень обидно. Решила!»
  • «Дичайшее раздражение
  • «Я пришел в бешенство от самого себя!»

Злость, обида, раздражение, решительность, непереносимость — эти переживания предшествовали переменам в жизни, и они же к этим переменам подтолкнули.

Не к тем переменам, которых пассивно дожидаются: пока само отвалится или прирастет, пока кто-то одумается, что-то поймет, повзрослеет, подобреет, поумнеет, пока зиму сменит весна, время перемелет, опыт отфильтрует, жизнь научит или покажет. А к переменам рукотворным, на которые человек решился сам, пусть даже через годы.

И если бы не сделал первый шаг к изменениям, то после ожидания закономерно наступило бы состояние «бронзового тела». В нем непереносимость ситуации трансформируется в физическую непереносимость жизненной активности, пропадает желание общаться, передвигаться, просыпаться, нравиться, стремиться, бороться. Пропадает желание желать… Но этого не случится, если вовремя начать действовать, избавиться, убрать, напрочь вычистить, вырвать с корнем…

Герои историй, описанных в этой книге и в ее предшественнице «Ты в порядке», хотят избавляться от своих сложных переживаний, считая их какой-то ненормальностью, дефектом, неисправностью. Этого желают многие клиенты, оказавшиеся в моем кабинете.

И прежде чем мы начинаем разбираться, возможно ли сменить злость на милость, чем может быть полезна обида, какая психике выгода от сомнений, какую подсказку нашептывает сожаление, я подготавливаю клиента вопросами:

  •  Что с вами происходило, прежде чем вам стало безразлично?
  •  Что вы чувствовали перед тем, как заорать?
  •  В каком вы пребывали состоянии, прежде чем сдаться?
  •  Что стало последней каплей перед тем, как вы обиделись на дочь?
  •  Из какого переживания родилась ваша решительность?
  •  Дичайшее раздражение? А в какой момент из просто «раздражения» оно превратилось в «дичайшее»?

И вне зависимости от того, что беспокоит сейчас, все клиенты отвечают одинаково: «Прежде я столкнулся(ась) со своим бессилием!»

Рано или поздно заканчивается все. Терпение. Ожидание того, что другой человек начнет исполнять свои обещания. Силы на уговоры, которые остаются проигнорированными, как сообщения с одной галочкой в мессенджере. Энергия на то, чтобы в тысячный раз вырываться из капкана обесценивания. Способность к пониманию и поиску компромиссов. Надежда.

И настает психологическое бессилие, которое чаще называют «апатией», «безнадежностью», «бесполезностью», «пустотой», «безразличием». «Концом», в конце концов.

Да. Это. Конец.

Но только той ситуации, которая больше не может продолжаться, потому что не имеет дальнейшего развития. А то, что не развивается, — умирает (закон природы). Вы в этой ситуации психологически уже не выживаете. И не потому, что слабы, а потому, что бесполезности перебор.

Это конец, где уже невозможно «развидеть» личные потребности, как свою наготу сквозь прозрачную воду в ванне.

Костю «порвало» и он «уже пр-р-росто ор-р-рал!», и его «несло, как огонь по бензиновой дорожке!». Потому что бессилие настигло его после двух лет непрекращающейся борьбы с тухлой бюрократией, которая тянула на дно перспективный архитектурный проект его молодой команды. Двадцать четыре месяца Костя прокачивал толерантность и дипломатию, продираясь сквозь запреты, бумаги, закрытые двери, лица, торчащие из белых воротничков, и ухмылки старших коллег. При этом еще умудрялся приободрять своих ребят. И когда ему «стало уже все равно», пришла ярость, способность действовать и проявляться другой своей частью.

Бессилие и безразличие к ситуации вынуждают обратить внимание на себя. Появляются вопросы к себе:

  •  Сколько времени я могу еще в этом находиться?
  •  Как я себя здесь чувствую?
  •  Нужно ли мне это вообще?
  •  Насколько для меня переносимо?
  •  Я уже терплю или еще борюсь?
  •  Соизмеримы ли мои ожидания от ситуации/человека с реальностью?
  •  Как надолго хватит терпения?
  •  Кто поддерживает меня в этой ситуации?
  •  Кто ценит мои старания?
  •  Забочусь ли я о себе?
  •  Какую моральную цену я плачу?
  •  Ради чего?
  •  У меня есть выбор?

В ТОЧКЕ БЕССИЛИЯ ВЫБОР ЕСТЬ. ИНОГДА ДАЖЕ БОЛЬШЕ, ЧЕМ В БОРЬБЕ ЗА ЦЕЛЬ

Борьба — узконаправленный процесс, как река, ограниченная берегами. Это череда действий, сфокусированных на цели или мечте, часто повторяющихся. Часто это борьба с другим человеком или группой людей не для того, чтобы победить, а, скорее, чтобы переубедить. Борьба за выбор между несколькими возможными вариантами. За один из способов быть здоровым. За статус, идею, любовь, честь и многое другое, что требует моральных, физических, временных затрат. Вы боретесь за свою цель без мысли, что может не получиться, и это нормально. А иначе — смысл?

Иногда не получается. И не потому, что вы не старались, а потому, что есть другие люди со своими целями, непреодолимые обстоятельства, временные рамки. Итак, вы бессильны. Бесит! И здесь может развернуться особый вид борьбы — с бессилием. «Борьба» и «бессилие»—антонимы. Противоположные явления, как ливень и засуха. Попытка бороться с психологическим бессилием — это как в пустыне лить воду из чайника в бархан.

Вместо того чтобы признать свое бессилие и, оттолкнувшись от него, действовать по-новому, вы вступаете в борьбу в надежде, что бархан обернется колодцем. Но бессилие победит, а вы, расплескав всю энергию, рискуете превратиться в тот памятник из Норвегии. Это когда к психологическому бессилию присоединяется еще и физическое.

Психологическое бессилие останавливает вас, приглашая сделать паузу, выдохнуть и ничего не хотеть какое-то время

Это не длительное ощущение, которое дает возможность заметить себя, заняться саморефлексией и ответить на вопросы из списка выше.

Поверьте: честно ответив хотя бы на два из них, вы сразу почувствуете переживания другой интенсивности: злость, обиду, раздражение, решительность, непереносимость, которые заставят действовать. Собственно, вот и все — конец бессилию. Я же говорю, короткое переживание.

И если раньше вы были заняты исключительно борьбой, то сейчас восприятие ситуации расширяется и углубляется. Вы замечаете, что существуют другие варианты. Например, перестать терпеть, сделать хоть какой-нибудь выбор, поставить ультиматум, довериться другому. Так появляется выбор.

Признать свое бессилие в ситуации или невозможность повлиять на другого человека не равно проявить слабость. Отказаться от борьбы с бессилием не равно сдаться. Бездействие в паузе не равно отказу от цели. Сказать себе: «Не вышло» и заменить цель не равно совершить глупость. Все это — выбор.

ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ БЕССИЛИЕ ВСЕГДА ВОЗНИКАЕТ ВОВРЕМЯ

Лида и Гриша сели конструктивно обсуждать отношения только тогда, когда опустили руки после трехлетних конфликтов и подали документы на развод.

Елизавета пошла работать и взяла на себя ответственность за ипотеку только после того, как ее материальная зависимость от бывшего мужа стала ощущаться как психологическое насилие.

Сергей не просил повышения или прибавки к зарплате. «Я устал не от того, что делаю много дополнительной работы, которую не должен делать, а от того, что не ощущаю своей ценности. И уже давно. Похоже, нам пора прощаться», — сказал он начальнику и на следующий день вышел на работу в новой должности.

А сколько историй еще случится, когда люди, обессилев от своих дурных привычек, невыносимого окружения, вынужденных обстоятельств, разозлятся на себя. И займутся спортом, избавятся от лишнего веса, бросят курить, научатся водить автомобиль, переедут, получат образование, сделают ремонт, сменят профессию, завершат токсичные отношения, построят собственное дело. «Это было одним из самых правильных решений в моей жизни!» — скажут они через много лет детям или внукам за семейным ужином.

КАК НАЙТИ СИЛУ В СВОЕМ БЕССИЛИИ? НЕ НАДО, НЕ ИЩИТЕ. ДОВЕРЬТЕСЬ ЕМУ.

Прислушайтесь к его голосу вовремя, и тогда вам не придется иметь дело с сильными эмоциями, которые пугают и настораживают.

И тогда вы сможете:

  •  заметить тонкие вибрации своих потребностей;
  •  решить: «У меня всего достаточно, чтобы справиться самостоятельно» и выбрать другой путь к цели;
  •  сказать себе: «С меня достаточно!» и поберечь себя;
  •  разрешить себе ничего не достигать, чтобы набраться сил перед новым этапом;
  •  пожать плечами: «Я сделал все, что мог» и порадоваться этому, а не обвинять себя по старой привычке, мол, что-то недоделал, не заметил, в чем-то недотянул;
  •  повернуться спиной к закрытой двери и подергать ручку той, которая напротив;
  •  внутри себя дать право другому человеку быть собой, чтобы, прежде всего, оставить в покое себя.

Бессилие проживается. А вы у себя остаетесь.


Алина Адлер, психолог с двадцатилетним стажем и автор бестселлера «Ты в порядке», в своей новой книге вдохновляет читателей на перемены. С этой книгой нестрашно быть собой. Она проявит вашу внутреннюю силу и поддержит: «Ты уже справляешься. Осознай, почувствуй это. Без надрыва, осознанно, рискуя, но оставаясь собой, ты можешь легко двигаться сквозь трудности, создавая комфортные отношения с миром. Еще один шажок к себе, и все получится. Ты можешь!»
Через истории самых разных людей Алина рассказывает о проблемах, с которыми сталкивается каждый: учит отстаивать личные границы и проживать собственную жизнь, помогает справиться с внутренним одиночеством и иррациональными страхами, превратить гиперчувствительность в силу и найти смысл жизни.

Алина Адлер «Ты можешь: Книга о том, как найти контакт с собой и реальностью»
Опубликовано Оставить комментарий

Ирина Стешина. Мужская депрессия.

Возможно, это изображение 1 человекМы, мужчины и женщины — разные. Разные во всем и во всех проявлениях. Это такая данность.
Мужчины и женщины по-разному проявляются и в депрессии. И хотя международная классификация болезней не признает наличие гендерных различий в описании депрессии, различия все же есть. Или особенности. Особенности поведенческого выражения депрессии.
У женщин при депрессии чаще проявляются снижение настроения, приступы плача, беспокойство, чувство беспомощности, одиночества, суицидальные мысли, болевые ощущения в теле, колебания веса.
У мужчин при депрессии можно наблюдать замедление движений, бедность жестов, замедленную речь, враждебность и пристрастие к алкоголю. Повышенная враждебность в сочетании с депрессией может вызывать расстройства поведения.
Кроме того, мужчины и женщины по-разному пытаются самостоятельно справиться со своими депрессивными симптомами.
Женщины — путём эмоциональной разрядки, часто прибегая к помощи молитвы, участию в церковных таинствах, ритуалах.
Мужчины же пытаются справиться с депрессивными симптомами с помощью возрастания нагрузки на работе, усиления спортивной активности , рискованного поведения ( это всякого рода экстремальные хобби, угрожающее здоровью и жизни), прибегания к к алкоголизации , к психоактивным веществам в попытке вернуть утраченное удовольствие и интерес к жизни.
«Мужской депрессивный синдром « был открыт в 1995 году группой шведских психологов под руководством В.Рутца.
Симптомами данного синдрома являются снижение устойчивости к стрессу, агрессии, импульсивность, злоупотребление
психоактивными веществами . Это атипичные синдромы депрессии.
Классическая же депрессия определяется как состояние сниженного настроения с сопутствующей потерей энергии и интереса к жизни.
«Мужской депрессивный синдром» характеризуется периодически возникающими приступами гнева, раздражительностью, агрессивным поведением и алекситимией.
Нам, женщинам, легче, чем мужчинам, в целом, быть открытыми в переживании плохого настроения, печали, одиночества и беспомощности. Мы можем плакать и не скрывать своих слез. Социум относится к этому с пониманием .
Мужчины же склонны скрывать истинные эмоциональные переживания от близких и даже от врачей в силу привитого с детства « мальчики не показывают своих чувств и не плачут». Мужчины склонны страдать в одиночку и молча.
Закончу патетически. Иначе не получается.
Милые дамы, если ваш близкий или знакомый мужчина стал более замкнутым, молчаливым, равнодушным, чем обычно, или непредсказуемо агрессивным, обратите на это внимание ваших мужчин, бейте тревогу.
Но спасение утопающих — дело рук самих утопающих. Поэтому, дорогие мужчины, не оставайтесь один на один с вашей проблемой! Справиться самостоятельно с депрессией в условиях сегодняшнего стресса маловероятно. Повышайте свою психологическую грамотность, просвещенность. Обратиться за помощью к специалистам вовремя — это нисколько не стыдно. Достойными мужчинами от этого вы быть не перестанете. Сила обретается ведь в борьбе. Времена сейчас трудные, но переживаемые. Поддерживайте свое психическое и физическое здоровье!
Опубликовано Оставить комментарий

Что такое психическое расстройство?

Вопрос определения психического расстройства – центральный для философии психиатрии и психиатрической нозологии. Коллектив авторов из ЮАР и США попробовал на него ответить в статье What is a Mental Disorder? An exemplar-focused approach [2], опубликованной в 2021 г. в журнале Psychological Medicine. Один из авторов, Kenneth Kendler, много пишет о философии и истории психиатрии; читатели ПиН, возможно, помнят более ранние его работы: эту и эту. В статье, вышедшей во время пересмотра Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders (DSM, американская номенклатура психических расстройств; очередной пересмотр – DSM-5-TR, 2022 г.), предпринята попытка выработать методические рекомендации для возможных будущих диагнозов.

Посчитав концептуальный подход тупиковым, авторы отнеслись к задаче максимально практично. Текст представляет собой разбор «спорных» на сегодняшний день расстройств, выполненный с учетом доступных методов лечения, риска для здоровья, текущих социальных и культурных норм, пограничных аспектов юридического и психиатрического.

 

Авторы выделяют 3 категории проблем, связанных с созданием новых диагнозов:

 

1. Есть вред, но нет явного нарушения.

 

2. Есть нарушения, но нет явного вреда.

 

3. Возможны и вред, и нарушение, но вопрос спорный в силу тех или иных обстоятельств.

 

Делаются следующие выводы:

 

1. При разговоре о вреде психического расстройства нужно учитывать соотношение индивидуального вреда и общественного, а также возможности социальной адаптации.

 

2. Чем более четкие критерии нарушения (дисфункции) будут предложены для того или иного расстройства, тем лучше для психиатрии в целом.

 

3. Принципы диагностической валидности и клинической полезности должны входить в состав определения психического расстройства. Аргументация в пользу того или иного расстройства должна соотноситься с видом и количеством обновляемых данных.

 

Что такое психическое расстройство?

 

Причисление различных социальных девиаций и поведенческих паттернов к категории «расстройство» – один из ключевых аспектов вопроса, вынесенного в подзаголовок, ведь подобные явления можно осмыслить через категории «непатологическое индивидуальное развитие», «жизненный выбор» или «преступление». Так, например, гомосексуализм, понимавшийся в DSM-I как расстройство, в DSM-5 даже не упоминается. Важно подчеркнуть, что содержание понятия болезни и расстройства изменяется во времени и в зависимости от географического положения, а медицине и психиатрии периодически достается за неумение распознавать, как культура модифицирует язык недомогания.

 

Критики также обвиняют DSM в чрезмерной медикализации; дебаты подогреваются в основном разногласиями по поводу пользы и вреда медикализации различных психических состояний и фокусируются на степени понимания психических расстройств, с одной стороны, как независимых биологических явлений (натурализм/объективизм), а с другой – как социальных конструктов, обусловленных теми или иными ценностями (нормативизм/конструктивизм).

 

Авторы статьи не желают вступать в непрекращающийся спор. Вместо того, чтобы смотреть сквозь призму патологии, они спрашивают, способствует ли введение новых диагнозов достижению конкретных научных и клинических целей. Peter Zachar [4] предложил рассматривать психические расстройства как «практический вид». В этой парадигме мы отказываемся от философии эссенциализма: сама внутренняя сущность явлений не отрицается, но и не определяет их принадлежность к той или иной категории, в данном случае к категории «психическое расстройство». Кроме того, авторы трактуют психические расстройства как губительные дисфункции, вред – как некоторое недомогание или нарушение, а дисфункцию видят тогда, когда симптомы и сопутствующий вред напрямую связаны с психобиологическими механизмами. Приводя ряд образцовых клинических случаев, авторы заостряют внимание читателей на сложности и комплексности наших рассуждений о вреде и нарушении психических процессов.

 

Определение психического расстройства в DSM

 

Для начала приведем определение психического расстройства в DSM-5 [1]: «Психическое расстройство – это синдром, характеризующийся клинически значимым нарушением в когнитивных функциях, эмоциональной регуляции, или поведении человека, который представляет собой нарушение психологических и биологических процессов или процессов развития, лежащих в основе психической деятельности. Психические расстройства обычно сопровождаются выраженным недомоганием или инвалидностью в социальной и профессиональной сферах и в других важных видах деятельности. Ожидаемая и культурно обоснованная реакция на общий стресс или утрату, например смерть близкого человека, не является психическим расстройством. Социально девиантное поведение (политическое, религиозное или сексуальное) и конфликты, которые происходят между отдельным человеком и обществом не являются психическими расстройствами, за исключением тех случаев, когда девиация или конфликт развиваются в результате индивидуальных нарушений, описанных выше».

 

Несомненно, создатели DSM хорошо осведомлены об упомянутых дебатах. Еще DSM-III предостерегает от навешивания ярлыков расстройства на культурно обусловленные формы стресса и политические девиации. Отмечается также, что зачастую границы между психическими расстройствами нечеткие и неясные. Авторы статьи в целом согласны с определением психического расстройства в DSM-5, но вносят несколько поправок.
Во-первых, с их точки зрения лучше объединить процессы развития, биологии и психологии человека в «психобиологический» конструкт, отражающий сложное переплетение психического и биологического и охватывающий заодно процессы развития и важные события в жизни человека.

 

Во-вторых, положение DSM о том, что психические расстройства обычно приводят к нарушениям и инвалидности, может быть формально верным, но, поскольку психиатрические симптомы, как правило, расположены на континууме между нормальным и патологическим, клинические критерии болезни – чуть ли не единственный валидный и относительно надежный маркер дисфункции. Таким образом, они снижают риск гипермедикализации и ложноположительных результатов. В определении психического расстройства, предложенном авторами, «обычно» отсутствует, и расстройство всегда приводит к выраженному недомоганию или инвалидности.

 

В-третьих, авторы акцентируются на понятиях диагностической валидности и клинической полезности, подчеркивая таким образом важность эмпирических исследований при выработке новых диагнозов.

 

Перейдем к трем видам проблем, рассмотренных авторами.

 

Есть вред, но нет психобиологического нарушения (дисфункции)

 

В эту категорию можно отнести любые нежелательные физические, психические и поведенческие проявления, такие как процесс старения, устойчивые черты характера, приводящие к страданиям или негативным последствиям, но не являющиеся расстройствами (например, лень) или виды поведения, сигнализирующие скорее о культурных и социальных девиациях, чем о психических расстройствах (например, расизм). Меры, предпринимаемые для решения подобных проблем, лежат скорее в сфере морали, культуры и социальной, чем в сфере здоровья как такового.

 

Как же решать, включать или не включать данные явления в психиатрическую нозологию?

 

Рассуждая о старении, авторы указывают на риск патологизации небольшой забывчивости, свойственной людям старшего возраста, – тем более нежелательный, если учесть отсутствие методов лечения и возможные негативные последствия диагноза. Такой взгляд подвергает сомнению необходимость категории mild neurocognitive disorder в соответствующем разделе DSM. С другой стороны, если в будущем появится больше эффективных и доступных методов лечения, диагноз может оказаться полезен. Значит, при принятии решения о введении нового диагноза нужно учитывать, разработано ли соответствующее медицинское вмешательство, и, если разработано, его эффективность и доступность.

 

В клинической практике часто встречаются случаи ограниченной во времени тревоги, связанной, скажем, с риском потери работы, а также состояния, вызванные утратой близкого человека. Подобные реакции обычно считаются нормальными, а не патологическими. Авторы вспоминают спор вокруг критерия исключения реакции утраты (bereavement exclusion criteria) при распознавании депрессии.

 

Поясним для читателей, не знакомых детально с системой DSM, что DSM-5 при диагностировании депрессии предписывает различать общую реакцию на серьезную утрату (финансовый крах, смерть близкого человека, медицинский диагноз) и собственно депрессию. У депрессии и реакции утраты схожие симптомы, но это разные состояния. Допускается, что депрессия может дополнить реакцию утраты – в таких случаях DSM рекомендует ставить диагноз депрессии. Предлагаются также некоторые предположительные различия этих двух явлений.

 

Критики снова говорят о риске гипермедикализации. Тем более что такие распространенные и понятные причины депрессивных реакций, как, например, отказ в личных отношениях, не являются критерием исключительности. С другой стороны, очевидно, что депрессию следует диагностировать и лечить, даже если ее симптомы замаскированы симптомами серьезной утраты. Таким образом, порог диагностирования предполагаемого расстройства определяется с учетом эпистемологических ценностей, таких как внутренняя согласованность критериев.

 

Важно отметить, что в DSM-5-TR bereavement exclusion criteria остался, но в главе, посвященной травма-ассоциированным состояниям, присутствует новый диагноз – prolonged grief disorder (можно перевести как «расстройство, связанное с продолжительной реакцией утраты»).

 

 

Расизм влечет огромный вред и несчастья. Согласно консенсусу, расизм скорее является результатом определенного рода социализации и культуры, и данных за психобиологическую этиологию этого явления нет. Поэтому авторы говорят о нем не как о расстройстве, но как о социальной девиации, которую могут исправить различные социальные и образовательные программы. Таким образом, при принятии решения о включении явлений в психиатрическую нозологию нужно иметь в виду культурные и социальные нормы.
Сквозь эту призму можно рассмотреть и другие социально девиантные формы поведения, например семь смертных грехов: лень, чревоугодие, жадность, гнев, похоть, зависть и гордыню. Опять же, на первый взгляд перечисленное принадлежит скорее моральной и социокультурной сфере. Тем не менее помочь при проблемах, вызванных этими человеческими недостатками, может психотерапия, а также – агитируя за здоровый секс и питание – система здравоохранения.

 

Конечно, все несколько сложнее – упомянутые черты, будучи ярко выраженными, могут указывать на психобиологическую дисфункцию. Действительно, апатия, полифагия, чрезмерная накопительство, насилие, гиперсексуальность, навязчивая зависть и грандиозность могут свидетельствовать о психическом расстройстве; они включены в словарь DSM-5. Таким образом, решение о введении новых расстройств зависит в том числе от степени выраженности тех или иных поведенческих паттернов и черт и от связанных с ними признаков, указывающих на нарушение (дисфункцию).

 

Психобиологическое нарушение (дисфункция) есть, но вреда нет

 

К данной категории авторы отнесли те состояния психики, которые раньше считались губительными (неблагоприятными или социально девиантными). В силу социальных изменений категоричный взгляд на эти явления подвергся критике: они говорят скорее о наших различиях, чем о расстройствах психики. Тем не менее люди, попадающие в эту категорию, могут испытывать и неудобства, и в определенном смысле страдания. Поэтому нам, возможно, придется обеспечить поддержку и лечение тем, кто их ищет.

 

Авторы напоминают, что понятие инвалидности неоднократно критиковалось правовыми организациями, продвигающими инклюзивность, равенство и уважение друг к другу. Парадигматическим примером здесь служит глухота. Это не психиатрический диагноз, но он может пригодиться в обсуждении тех форм поведения, вред которых оспаривается.

 

С одной стороны, сложно отрицать наличие повреждений, связанных с глухотой, а именно нарушений в структурах, задействованных в восприятии звука и, собственно, в нейрональных механизмах слуха. Более того, из-за очевидных ограничений, налагаемых глухотой, в обществе, где большинство слышат, отсутствие слуха в целом рассматривалось как недостаток и считалось медицинским диагнозом. Критики такой точки зрения указывают, что глухота сама по себе не вредоносна, что вредоносными являются скорее реакция общества или даже ее отсутствие, как и отсутствие адекватных способов адаптации. Постепенно представления о глухоте как об инвалидности сменились представлениями о культурной идентичности. Такая идентичность – Глухой (с заглавной буквы, в английском варианте Deaf) – описывает только потерю слуха, не связывая ее с инвалидностью. Люди, открыто заявляющие о необычных формах своего поведения и чертах характера, но отказывающиеся считать их губительными или опасными, несколько схожи с Глухими. Давайте поговорим об этом подробнее.

 

Начнем со слуховых галлюцинаций. Есть данные, что этот феномен встречается у многих людей и не всегда говорит о серьезном психическом заболевании. Если нет выраженного вреда, то и медикализация затруднительна. Тем не менее слуховые галлюцинации безусловно могут быть признаком психического расстройства, и не только психотического. Более того, они часто сопряжены со значительными трудностями, не имеющими никакого отношения к проблемам социальной адаптации. Таким образом, вопрос о включении нового диагноза в психиатрическую нозологию связан с оценкой степени вреда и сопутствующего недомогания или нарушения.

 

Другой пример – расстройство аутистического спектра (РАС): связанные с ним нарушения традиционно считались вредными. Альтернативный подход может быть применим к мягким формам РАС: он фокусируется на положительных атрибутах РАС, таких как повышенная креативность или математические способности, приветствует нейроразнообразие, а ответственность за социальную адаптацию нейроатипичных людей переносит на нейротипичных.

 

Понятно, что такой подход получает все большее признание среди людей с РАС, все чаще мы слышим о расположении в диапазоне нормы, но не о расстройстве как таковом. Тем не менее многие пациенты и их семьи ищут медицинской помощи и ратуют за научный подход. Спор в том числе демонстрирует как разнообразие самого расстройства, так и его проявлений; подчеркивается, что в тяжелых случаях необходима именно медицинская помощь, а не социальная адаптация. Таким образом, разговор о новых психических расстройствах должен предусматривать точную оценку пределов возможностей социальной адаптации.

 

Наконец, в похожей ситуации оказались диагнозы «расстройство гендерной идентичности» и «транссексуализм». Первый был заменен на «гендерную дисфорию» в DSM-5, а второй – на «гендерное несоответствие» в МКБ-11. Некоторые предварительные данные говорят о вероятных нейроанатомических различиях транс- и цисгендерных людей; эти различия, возможно, указывают на те или иные нарушения. А, например, повышенный риск суицида вполне может быть маркером вреда.

 

Авторы утверждают, что этих аспектов достаточно для включения данного диагноза в третью категорию (подразумевающую и нарушение, и вред). Но поскольку существует точка зрения, что выраженность стресса и, соответственно, диагноз связаны с социальной стигмой и непринятием, авторы решили причислить его ко второй категории. Более того, не стоит забывать о клинической полезности диагноза, ведь он гарантирует оказание медицинской и психиатрической помощи людям, которые в ней нуждаются.

 

Возможно, авторы подразумевают здесь особенности системы здравоохранения США. Дело в том, что критики диагноза гендерной дисфории указывают, помимо прочего, на большое количество трансгендерных людей, которые чувствуют себя вполне комфортно, никакой дисфории не испытывают и не считают процесс перехода проблемой. В этой парадигме стресс тоже связывается со стигмой и непринятием, но не с психическим расстройством как таковым. Тем не менее диагноз оставили в DSM-5-TR. Мотивы такого решения, безусловно, комплексны и многогранны, но есть одна практическая деталь: для получения гормональной терапии, услуг хирургического вмешательства, услуг психиатра и психотерапевта необходим, собственно, диагноз. Диагноз не только обеспечивает взаимопонимание между врачами и помогает классифицировать болезни – он нужен разветвленной сети страховых компаний для оплаты медицинских услуг, работодателям для оплаты медицинских отпусков и политикам для продвижения интересов тех или иных групп. Вот таким диагнозом – на стыке психиатрии, эндокринологии и хирургии, в связке со страховыми компаниями и административной необходимостью – и является в сегодняшних США диагноз гендерной дисфории. Авторы не говорят об этом в статье, но транс-человек, проходящий курс гормональной терапии или записавшийся на операцию по смене пола, часто не может обойтись без формального диагноза гендерной дисфории (я специально пишу «часто», потому что, возможно, есть и исключения). Если убрать диагноз гендерной дисфории, как сигнализировать медицинской и страховой системам, что происходит с человеком? Можно, конечно, получать медицинскую помощь в обход страховых компаний и системной медицины, но тогда при оплате рассчитывать придется только на себя; стоимость медицинских услуг в США заставляет задуматься о целесообразности такой стратегии.

 

В целом пример с гендерной дисфорией подводит к необходимости при создании новых нозологических единиц тщательно анализировать пользу и вред медикализации.

 

Возможны и вред, и психобиологические нарушения (дисфункция), но вопрос спорный

 

В эту категорию авторы включают, во-первых, те состояния, патологические процессы (психобиологические дисфункции) которых не выяснены; во-вторых, возможные расстройства, где вред связан в основном с риском для здоровья (причем неизвестно, реализуется ли этот риск); в-третьих, те нозологические конструкты, которыми может злоупотреблять юридическая система, а также те, которые могут нанести вред системе здравоохранения. В целом диагнозы и явления из третьей группы нет причин не считать расстройствами; вопрос скорее в том, включать ли их в официальную классификацию.

 

Проблемы медикализации

 

Compulsive sexual behaviour disorder, или компульсивное расстройство сексуального поведения, не было включено в DSM-5. А вот в МКБ-11 оно присутствует в разделе расстройств, связанных с нарушением контроля. Авторы снова замечают, что психиатрии не стоит выяснять диагностическую принадлежность семи смертных грехов – лучше потратить время на пропаганду здорового сексуального поведения. Иначе, в связке со слабой доказательной базой, повышается риск гипермедикализации.

 

Далее авторы говорят, что гиперсексуальность действительно может сигнализировать о психопатологии, и задаются вопросом, является ли расстройством компульсивный просмотр порнографии в стенах своего дома. Личные отношения может и страдают, но нарушений в других сферах жизни в целом нет. А вот если такой просмотр происходит во время работы, думать о расстройстве намного легче. Таким образом, при составлении новых диагнозов нужно учитывать степень потери контроля, особенно в случае с аддиктивными и компульсивными расстройствами.

 

Два новых диагноза связаны с расцветом эры видеоигр: internet gaming disorder включен в DSM-5 как возможное расстройство, требующее дальнейших исследований, а МКБ-11 уже содержит диагноз gaming disorder. Диагноз gambling disorder (лудомания) вошел в обе классификации несколькими годами ранее. Концепт поведенческих аддикций противоречив – отчасти потому, что не ясно, можно ли объяснить их структурными нарушениями или нарушениями механизмов поведения, или же речь о категории «жизненный выбор». Нехватка эмпирических исследований еще больше усложняет этот вопрос.

 

Проблемы гипердиагностики

 

Другой диагноз в DSM, требующий дополнительных исследований, – attenuated psychosis syndrome (APS), переведем его как «синдром ослабленного психоза». Существуют и эмпирические данные, говорящие об определенных нарушениях, и риск перехода синдрома в более тяжелую форму. Тем не менее имеющиеся сегодня методы лечения могут принести больше вреда, чем пользы – именно в этом опасность гипердиагностики, по мнению авторов статьи.

 

В качестве аргументов они приводят синдромы, связанные с общим вредом здоровью, такие как гиперхолестеринемия и артериальная гипертензия. Едва риск для здоровья был доказан, повышенный уровень холестерина стал считаться патологическим. С внедрением статинов, подкрепленным данными о снижении риска, диагностический порог был снижен: не такой высокий уровень холестерина тоже отнесли к патологическому. С появлением дженериков статинов и с увеличением их доступности патологический уровень холестерина снизился еще раз.

 

С APS этот подход не сработает – недостаточно данных, доказывающих вред от отсутствия лечения. Впрочем, как и данных о безопасности, эффективности и доступности существующих видов медицинской помощи. Более того, медицинские синдромы отличаются от психических еще и тем, что последние связаны с большей социальной стигматизацией. Тем не менее по мере выявления предиктивных биомаркеров (например, в области молекулярной генетики) наше понимание того, когда и как вмешиваться, будет расти.

 

Еще одним расстройством, требующим дальнейших исследований, стало в DSM-5 suicidal behavior disorder – расстройство, связанное с суицидальным поведением. С одной стороны, лечащие врачи должны иметь в виду риск суицида, с другой – суицидальное поведение указывает сразу на нескольких серьезных психопатологий, которые, в свою очередь, скорее всего указывают на нарушения (дисфункции). Более того, суицидальные мысли не всегда свидетельствуют о психическом расстройстве: иногда решение пациента прервать собственную жизнь психологически понятно и вполне отвечает ситуации. Суицид также может быть формой политического протеста или культурно одобренной реакцией на стыд. Несомненно, диагностическая валидность данного поведения и наши рассуждения о нем зависят от широкого спектра эмпирических данных разного вида.

 

Практические трудности

 

Simple schizophrenia – простой тип шизофрении – был убран еще из DSM-III и не присутствует в МКБ-11. Данные, подтверждающие существование формы шизофрении с неспецифическими негативными симптомами и без выраженного психоза, впрочем, есть, как и пациенты с соответствующими признаками. Вспомним, однако, что подтипы шизофрении были исключены из DSM-5 ввиду отсутствия диагностической валидности и надежности. Ситуация с шизофренией простого типа демонстрирует разницу между дискуссией о том, является ли то или иное психическое состояние психическим расстройством, и дискуссией о том, стоит ли включать психическое расстройство в нозологию.

 

Следующим расстройством, не включенным в DSM-5, оказалось paraphilic coercive disorder (PCD). Переведем его как «парафилическое принудительное расстройство» – принудительное в том плане, что человек, им страдающий, постоянно испытывает сильное желание принуждать к сексу людей, не дававших на него согласия.

 

Этот диагноз требует пояснения. Девиантные формы сексуального поведения попадают в сферу интересов судебной психиатрии. По мнению некоторых авторов, PCD могло бы стать специфичной заменой (в юридическом смысле в том числе) менее точному понятию sexually violent predator, которое используется американской юриспруденцией, когда речь идет о жестоких формах насилия и сексуальной активности без обоюдного согласия. Некоторые классические парафилии, например фроттеризм, могут считаться принудительными (отсутствие обоюдного согласия). Predator – в переводе «хищник» – в данном случае понимается как индивид, безжалостно эксплуатирующий других. Подробнее эта тема представлена в статье Paraphilic Coercive Disorder in the DSM: the right diagnosis for the right reasons [3].

 

PCD вплотную подводит нас к границе психиатрического и юридического и высвечивает разногласия о природе психопатологии и моральной ответственности. По мнению авторов, существует реальный риск злоупотребления данным диагнозом. С одной стороны, возможны случаи юридического оправдания насильника, обусловленные ссылками на психиатрический диагноз, с другой – случаи бессрочного удержания человека под стражей из-за опасений, что на свободе он продолжит совершать преступления.

 

Снова авторы не приводят легальные прецеденты, но вообще-то длительность принудительного лечения как сексуальных девиаций, так и психически нездоровых людей, к которым была применена категория невменяемости (not guilty by reason of insanity – «невиновен по причине невменяемости») – извечная болевая точка американской судебной психиатрии. Ее пристальное рассмотрение увело бы нас далеко от темы данной статьи, да и автор перевода не является специалистом в области судебной психиатрии. Тезисно же так: вопрос, может ли длительность лечения, осуществляемого против воли человека, превышать длительность наказания за совершенное им и связанное с психическим расстройством преступление, поднимался на уровне Верховного суда США. Кратко: может, если длительность болезни превышает длительность наказания. На практике лечение может занять годы и десятилетия. Самый известный пример – случай Андреа Йейтс (Andrea Yates), в состоянии психоза убившей своих детей. С начала двухтысячных она на постоянной основе находится в одной из психиатрических больниц штата Техас.

 

Авторы подчеркивают, что именно практические соображения подобного рода часто влияют на решения о включении новых диагнозов в классификацию. Ведь необходимо поддерживать общественное доверие к психиатрическом диагнозам, а также защищать репутацию самой профессии. Более того, следует предусматривать возможные негативные последствия включения тех или иных конструктов в список расстройств.

 

Наконец, наши представления о выгодах и затратах нозологических единиц меняются по мере изменения социальных норм. В пример приводится предменструальное дисфорическое расстройство. Несмотря на данные исследований и тот факт, что лечение помогает, оно было включено в DSM только к пятому пересмотру. Решение не включать его в DSM-IV основывалось на опасениях, что такой диагноз будет вредить женщинам, поддерживая заблуждения о том, что их способность выполнять свои профессиональные обязанности снижена. К DSM-5 улучшилось наше понимание методов лечения и, вероятно, улучшились условия гендерного паритета. Таким образом, заключают авторы, при составлении нозологий следует различать ответственность за пациента и ответственность за общество в целом.

 

Заключение

 

Прагматический подход к классификации новых психических расстройств не отказывается от дискуссии о патологических процессах, лежащих в основе данных расстройств, как и от дискуссии о влиянии культуры и общества на наше представление о девиантных состояниях и формах поведения. Но основное внимание уделяется клинической и научной полезности возможных диагнозов на данный момент времени. По мнению авторов, три типа описанных ими проблем помогут будущим исследователям составить представление о трудностях, возникающих при формировании нозологических единиц.

 

Во-первых, авторы сосредотачиваются на категории «вред». Он актуализирован в DSM через т. н. клинический критерий – clinical criterion – и подразумевает значимые, выраженные вред и нарушение (significant distress and/or impairment), сопутствующие расстройству. Эта категория требует соотнесения индивидуального и общественного вреда (PCD и предменструальное дисфорическое расстройство), а также возможностей социальной адаптации и принятия (гендерная дисфория и гомосексуальность). Само понятие вреда меняется с течением времени и по мере того, как меняется общество в целом.

 

Вторая категория рассматривает понятия «нарушение». Поскольку для многих психических расстройств казуальные патологические процессы определены недостаточно, специалисты вынуждены опираться на довольно грубые критерии, такие как тяжесть симптомов и выраженность недомогания. В этой категории все сводится к наиболее точному определению «дисфункции». Ведь и старческая забывчивость (mild cognitive impairment), и общая подавленность при утрате (bereavement), и даже суицидальное поведение (suicidal behavior disorder) могут в определенном контексте, несмотря даже на тяжелые симптомы, рассматриваться как непатологические состояния. Можно ориентироваться на тяжесть, избыточность и длительность симптомов, но и это довольно грубые маркеры, к тому же привносящие риск определения нарушения (дисфункции) как статистической разности. Молекулярные маркеры могут помочь в будущем, но, и авторы выделяют эту мысль курсивом, биологическая разность не указывает на нарушение (дисфункцию).

 

Наконец, авторы делают акцент на том, что важно принимать во внимание как количество данных, так и разнообразие их типов. Диагностическая валидность говорит, в частности, о тех или иных этиологических механизмах, о патологических нарушениях (психобиологической дисфункции), клиническая полезность – что диагностика и медицинская помощь снижают вред. Ни первая, ни вторая не включены в определение психического расстройства в DSM. По мнению авторов, их включение облегчит рассмотрение таких спорных диагнозов, как поведенческие аддикции, APS и простой тип шизофрении. Снова и снова авторы возвращаются к необходимости эмпирического подтверждения диагнозов, учитывающего количество данных и широкий спектр их типов.

 

Автор текста: Федорченко В. С.

 

Редактура: Явлюхина Н. Н.

 

Источники:

 

1. Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders, Fifth Edition, Text Revision. Washington, DC, American Psychiatric Association, 2022.
2. Stein DJ, Palk AC, Kendler KS (2021). What is a mental disorder? An exemplar-focused approach. Psychological Medicine 51, 894–901. doi: 10.1017/ S0033291721001185
3. Stern, P (2010). Paraphilic Coercive Disorder in the DSM: the right diagnosis for the right reasons. Archives of Sexual Behavior 39 (6), 1443–7. doi: 10.1007/s10508-010-9645-9
4. Zachar, P (2002). The Practical Kinds Model as a Pragmatist Theory of Classification. Philosophy, Psychiatry & Psychology 9 (3), 219–227. doi: 10.1353/ppp.2003.0051

https://psyandneuro.ru/

https://psyandneuro.ru/