![Возможно, это изображение (скульптура, на открытом воздухе и памятник)](https://scontent-hel3-1.xx.fbcdn.net/v/t1.6435-9/158689617_5179228898817712_5493015439087378266_n.jpg?_nc_cat=110&ccb=1-3&_nc_sid=8bfeb9&_nc_ohc=Q_qViswxCzcAX_9O0o_&_nc_oc=AQlFxBQjq3UOXvy7_xDUVLrLTcmP9RShJ04xw_VyqIYKLKkNB-kEDIutqZ6-n6vBD2PlJUqE3Fbd7sZlzU-Dyc77&_nc_ht=scontent-hel3-1.xx&oh=a4affa2c1e707aa63c3a8ae888d20dc6&oe=609B3507)
В случае тяжелых психических травм клиенты как раз и застревают вот в этом состоянии между живым и мертвым. Невозможно похоронить и оплакать то, что не имеет имени и не является частью нарратива, ну или же нарратив включает лишь фактическую часть, а аффективная, сторона распылена и диссоциирована. Но и жить полноценно с таким грузом неумершего внутри — тоже невозможно.
Люди приходят с запросом ожить, но сами попытки ожить раз за разом превращают человека в своего рода нежить, с имитацией жизни и механическим существованием, или с бесконечным мучительным голодом, который утихает очень ненадолго, и все равно не по настоящему, или с постоянной истощенностью, или с необъяснимой тотальной прокрастинацией, или с мучительной агонией внутри.
Именно поэтому и недостаточна такая терапия, когда хороший терапевт просто терпеливо, бережно и эмпатично присутствует рядом с клиентом, условно говоря, любит его, заботится и помогает. Когда помогает выйти на ресурс, когда обучает новым способам совладания, новым жизненным стратегиям, ментализации и символизации, привлекает творческое приспособление и прочие прекрасные вещи. Все это — живая вода.
Мертвая вода в психотерапии возникает, когда терапевт отчаивается помочь. Когда оставляет попытки как-то воздействовать на клиента, утешить его или успокоить, или развернуть аффект, или выйти на границу контакта, или сообщить что-то важное. Когда приходит бессилие. И мертвенность затапливает психотерапевтическое пространство.
И важно оставаться в этом столько, сколько нужно клиенту. И выдерживать очень сильное давление сделать что-то, чтобы разорвать эту мертвенность, и быть готовым оставаться в ней, каких бы переживаний это ни стоило.
И именно признание собственного бессилия и понимание деструктивности любых попыток работать привычным образом парадоксальным образом помогает в этом и поддерживает, и легализует этот процесс умирания. Он возможен только в тупике и в безвыходности.
У этого процесса есть дно, определенная точка перелома, своеобразной эмоциональной разрядки, после которой наступает изменение. Если удается до этого дойти, то происходит сращение разрывов в самости клиента и восстанавливается ее связность.
И приходит время живой воды.
Этель Голланд