Смысл жизни нельзя указать в журнале.
Вернер Херцог
Сначала я думала ограничиться небольшой заметкой, но разве разговор о смысле жизни можно уместить в небольшую заметку? У некоторых вон собрания сочинений в девяноста томах по этому поводу, поэтому получилось так, как получилось, не обессудьте. Скетчи, как показала практика, не мой формат. Такова, видно, моя личная внутренняя потребность – разбираться и оформлять мысли в слова. Иногда букф получается слишком многа. Плюс это же все по ходу пьесы перманентно и бесконечно пополняется и расширяется, и я уже думала, что не соберу это в оформленную кучу никогда, и просто таки волевым усилием заставила себя поставить хоть промежуточную, но точку.
Необходимая по жанру преамбула. О важности обретения смысла жизни написаны сотни тысяч томов теологической, философской, художественной и уже психотерапевтической литературы. Если раньше смысловую нагрузку в жизнь человека привносили, в основном, религия, искусство и философия, то теперь эти функции во многом переложены на плечи психотерапии и – не люблю этого слова — коучинга, хотя и религии с искусствами и философиями, слава богу, никто пока не отменил.
Ново то, что в наше время из области преимущественно умозрительной важность формулировки смыслов и ценностей активно переходит в научно-практические сферы и в свете, например, исследований процессов медитации, приобретает даже биохимическую экспериментальную трактовку. Смысл жизни из верхнего загадочного этажа известной пирамиды трансформируется во вполне научно доказательную базовую необходимость, обеспечивающую, например, гормональный баланс организма, иммунитет или адаптивное поведение.
Сам дедушка мотивации Маслоу утверждал, что верхней смысловой ступени самореализации достигает всего лишь около 2% живущих. По-моему, эти оценки весьма занижены и уничижительны для человека разумного, потому как смыслы смыслам, а реализации реализациям – рознь, но они ярко проявляют современное, начиная с доктора Юнга, стремление включить проблемы со смыслом жизни в число главных причин актуальных неврозов. Не всегда об этом помнится почему-то, но незнание законов, как мы знаем, не освобождает.
Еще в 60-е года прошлого (никак не осознается, что ты сам почти оттуда) века Виктор Франкл констатировал распространение в самых широких слоях населения утрату смысла жизни. Согласно приведённой им статистике, эта утрата ведет к росту уровня депрессивности, наркомании, алкоголизма и агрессивности, в том числе — аутоагрессии. При этом понятие идеологии сейчас стало некой табуированной темой, хотя именно она во многих авторитарных и не только обществах отвечает за насыщение смысловой нагрузкой жизни их членов.
Смыслы могут сегодня эвфемироваться терминами «установка, ценность, принцип, идеология» и т.п. И самое, пожалуй, привлекательное — что бы и кто бы тебе ни говорил, — не существует смыслов, продиктованных богом или партией, единственно верных и единственно одобряемых. Ты можешь выбрать любой или любые, которые тебя больше устраивают в силу твоих индивидуальных особенностей и истории развития твоей личности, назвать их своими смыслами и ориентировать на них свою жизнь. У нас, как говорится, свобода мысли.
Мало того, по ходу взросления и развития их можно и даже нужно менять. Это очень редко бывает, когда смыслы сохраняются на всю жизнь без учета онтологического фактора – с колыбели до гроба, хотя, конечно, бывают и такие. Именно они называются «общечеловеческими», но носят часто расплывчатые и двусмысленные формулировки, с которыми порой трудно устаканиться и которые часто вызывают, если не религиозные войны, то активные дискуссии. Парадокс проблемы смысла жизни заключается в том, что во многом смысл — чисто ментальная конструкция, он просто выдуман — мною самим или кем-то еще. Так что его поиск — это часто действительно игры разума. И да, каждый в состоянии придумать себе свои смыслы сам. И насытить самые банальные события небанальными смыслами. Хотя… Если увязать смысл с физикой, химией, биологией, физиологией, то все становится уже не только менталом. Об этом уже говорила в связи с новейшими исследованиями, например, механизмов медитации. Смысл структурирует мыслительные процессы, которые структурируют анализ и синтез, которые структурируют личностные установки, которые структурируют поведение, которые структурируют привычки, которые структурируют характер, который структурирует судьбу. Ну, и идем дальше: структурирует работу симпатической и парасимпатической нервной системы, надпочечников, иммунной системы и т.д. Дом, который бесконечно стоит Джек.
Можно по-разному определять цель своего существования,
но цель должна быть — иначе будет не жизнь, а прозябание.
Лихачев
Смыслы разных индивидуумов могут совпадать, а могут и не. Если они совпадают, то взаимодействие между субъектами, скорее всего, будет более качественным и приятным, чем если не. Об этом уже написаны тонны макулатуры, пардон, литературы про общественные, корпоративные и семейные ценности, так что ни у кого уже не осталось сомнений, что лучше объединяться именно по смыслам.
В этой заметке я не буду разбирать имеющиеся на сегодня в многовековой многонациональной и многоконфессиональной традиции концепции про смысл, вы прекрасно можете сделать это сами или почитать другие, более умные и легитимные, источники. Я перечислю выделенные мной и адаптированные для себя варианты смыслов и дам маленькие комментарии от себя или не дам. Поскольку волею судеб моя работа частично связана с помощью людям в преодолении депрессии, прежде всего, скажу, что именно эти формулировки позволили и позволяют мне не только переживать тяжелые периоды жизни, справляться с проблемами и идти дальше, формулируя новые смыслы, но и испытывать часто настоящие моменты счастья и озарений, причащения к некой глобальной глубинной истине, которая дает ощущения мудрости и единства, а значит, примирения с собой и миром.
Как это работает технически? Ну, к примеру, возьмем супербанальное, но отнюдь не суперпростое утверждение «относись к другому так, как хочешь, чтобы относились к тебе». Может ли оно стать жизненным смыслом, т.е. базовым принципом, определяющим твою жизнедеятельность? Почему нет? И если ты сделал такой выбор, поставил эту ценностную установку в основу своего мышления (анализа и синтеза) и поведения, то, по идее, теперь каждое явление твоей жизни должно проходить экспертизу через призму избранной концепции: да или нет, все остальное, как говорится, от лукавого. Постоянная медитация на все лады вокруг этого тезиса: анализ фактов, сравнение, обобщение, вывод. Твои последовательность и дисциплинированность в выбранной позиции через время сформируют постоянную привычку думать и поступать определенным образом. Если им находятся внешние и внутренние подкрепления, то жить становится еще легче. И мы уже говорили, что привычка формирует характер, а характер, в свою очередь, судьбу. И так далее. Со временем под это дело начинает перестраиваться весь твой организм. И да, как уже подтверждают не только английские ученые, может восстанавливаться здоровье или, наоборот, ухудшаться, так как образуются новые соответствующие взаимосвязи и обмены.
Причем смысловые установки могут быть как выработанными самостоятельно и осознанно, так и навязанными социумом или воспитанными родителями. И одно не исключает другого. Первые могут быть сознательно выбранными из числа вторых, а вторые прекрасно уживаться с первыми. В деле самопознания важно проследить и отдифференцировать эти процессы, чтобы приблизиться к пониманию, что происходит и кто виноват.
Не стоит путать глобальные смыслы и процессуальные цели и задачи. Смысл – не то, что ты конкретно сейчас делаешь, например, строишь дом, рожаешь сына или сажаешь дерево, лечишься или рисуешь, а то, ради чего ты все это делаешь. Ради, не побоюсь этого пафоса, всеобщего благоденствия или собственного тщеславия? (Спойлер: они могут существовать параллельно и не всегда мешают процессу.) Поэтому, когда одно дело кончается, смысл не утрачивается вместе с ним, а продолжается и требует начала следующего дела. Даже в случае трагедии не происходит его утраты. Он может затмевается на время зашкаливающими эмоциями, но продолжает быть. К нему можно вернуться, когда эмоции поутихнут, и, да, начать жизнь, то есть реализацию смысла, заново. Если смысловые идеалы вдруг утрачиваются, происходит разочарование, значит, они были либо ложными, либо носили временный характер, ты их по каким-то причинам перерос и пора вырабатывать новые.
Тут надо заметить, что жизненные кризисы, следовательно, повышение риска возникновения депрессии часто связаны именно со смысловыми пертурбациями (иногда их называют возрастными кризисами – подростковый кризис, кризис среднего возраста, кризис выхода на пенсию и т.п.): старые смыслы истощаются, а новые еще не определены. И профилактика депрессии заключается, прежде всего, в знании о таких периодах, их симптомах, спокойном поиске новых смыслов и работе с сопутствующими симптомами. Депрессия, для краткости воспользуюсь словами Померанца, — это тоска небытия, тоска по утерянному или необретенному смыслу, способному объяснить происходящее. То есть именно способность объяснить происходящее внятным для тебя образом и возвращает покой и уверенность.
Подумала заодно, что пресловутое призвание не что иное, как реализация заданных самим себе смыслов жизни. «Сердись, кричи, бранись, — а я таки поэт». Деятельность же может меняться не только в зависимости от индивидуальности, но и от периода жизни, дальнейшего развития и смены актуальностей и интересов. А чел вот упирается, например, в поэзию или в медицину, и когда вдохновение исчерпывает себя или случается, тьфу-тьфу, тот же #инсульт, перестроиться ему невозможно, и он погибает. «Уж сколько их упало в эту бездну…» А надо всего лишь посмотреть на изменившиеся условия через призму других смыслов и увидеть новые возможности.
Итак, список моих рабочих формулировок, которые позволю себе записать в несколько пафосном виде вящести для. Ради и во имя чего я живу? Каковы мои смыслы и установки, которыми я меряю все явления моей жизни и свои поступки? Какие критерии помогают мне проанализировать, дать оценку происходящему и преодолеть возникающие трудности любого порядка от мелких фрустраций до тяжелых утрат и болезней? Все это происходит перманентно и тотально, то есть вся жизнь от мельчайшего быта до глобальных процессов подчиняется этой «проверке на вшивость»: проходит – не проходит. И, как вы понимаете то, что не проходит экспертизу, просто отсеивается. В каких-то случаях выбора требуется подробный анализ, в каких-то экспресс-оценка идет почти на автомате, потому как ежу понятно же. Причем обязательно все пункты поддерживают друг друга. Если закрадывается противоречие, критерии не удовлетворяются, выбор отменяется и ищется другой вариант, удовлетворяющий всем критериям. Поскольку они же еще и методы, то не цель оправдывает средства, а средства определяют цели и задачи. Это тоже один из действующих принципов принятия решений.
Некоторые формулировки естественным образом будут расширять, уточнять или продолжать другие, закольцовываться. На события полезно смотреть со многих точек зрения, пользуясь подходами различных теорий. Ну, чтобы, как говорится, объемнее и доходчивее. И вообще, мультидисциплинарный подход считаю обязательным в наши дни и единственно правильным методом компетентного анализа. Итак, собственно, мои пункты #смыслжизни:
- Познание и осознание. Отделение зерен от плевел. Установление границ добра и зла, необходимого и достаточного, справедливого и нет здесь и сейчас в пределах твоего личного опыта. Понимание того, что именно с тобой и вокруг тебя происходит. Отбор действительных, правдивых, истинных тезисов и установок от ложных, не соответствующих действительности, навязанных, усвоенных по социальной инерции. Как только мы меняем трактовку явлений, мы меняем и их сущность, следовательно, начинаем работу с причинно-следственными цепочками, то есть с прошлым и будущим. Да, это квантовая физика и машины времени. Упс.
Кто сказал, что постепенное приближение к истине – это путь к Богу? Не помню, но это, другими словами, о постоянном познании и переживании «опыта глубины» (термин Померанца). Померанц говорил о том, что нужно «всматриваться в «Безграничную Действительность» (термин Рильке) и постепенно, шаг за шагом постигать то, что ЕСТЬ. И даже когда постигнуть до конца невозможно, продолжать всматриваться». Бердяев вот тоже писал о необходимости искания смысла и искании вечности. Да многие иже с ними, конечно.
Не все можно решить подвигами. Кроме длины и ширины есть еще одно измерение — глубина, но в глубину Геракл не спускался никогда. Он, как и олимпийцы, ничем не превосходит людей нравственно. …Как только богопознание перестает быть самопознанием, оно перестает быть богопознанием. Богопознание есть познание всем собой и через себя того, что находится за твоими границами. Глубина глубин, в которую должно добраться наше сознание, всегда — наша собственная глубина, и всегда не только наша.
Померанц
Старый анекдот: доктор, почему, когда я разговариваю с богом — это молитва, а когда он со мной — это шизофрения? Эти внутренние диалоги часто шизофренически парадоксальны. Это трагедия большинства сегодняшних гераклов и тех, кто со всех площадок призывает быть ими. Современный успех — это поверхностный, а то и патологический (в тех сферах, где не нужно достигать ничего в принципе) успех Геракла, отсюда такие большие проблемы с психическим здоровьем и фрустрациями.
- Следствие пункта 1 – реанимация сознания. Причем тоже превращающаяся в перманентную. Практически ежедневная работа по аудиту имеющихся мыслеформ и замене устаревших на более прогрессивные.
Ад — это забытое, из которого не извлечён опыт.
Неизвлеченный опыт обрекает на повторение. Ничего не изменилось.
Значит, событие не произошло, его нельзя считать прошедшим.
Мераб Мамардашвили
«Ничего не изменилось» — это не так, уважаемый Мераб Константинович. Изменилось. Ситуация и обстоятельства, то есть история меняются постоянно. «Никто не изменился» видится более корректным. Если опыт не извлечен, то не ничто не меняется, а никто не меняется — не меняется тот, кто должен был бы извлечь опыт и измениться. Прежний человек продолжает жить в новых обстоятельствах и по-прежнему не понимать ни обстоятельства, ни себя. Событие прошло, но для меня оно не имело никакого смысла, никакого значения. Пустота осознания… Именно поэтому у неизменившегося человека создается впечатление, что ничего не меняется.
3. Так вот, возвращаясь к нашим баранам, один из ведущих смыслов жизни — постоянное извлечение опыта и изменение сознания, создание нового опыта и знания, то есть попутная трансформация поля сознания личного, группового и ноосферы в целом. Посильный вклад в планетарное сознание. Способствование общей эволюции. Фамилии теоретиков и практиков найдете сами.
4. Познание и осознание, погружение и трансформация ведут за собой #просвещение, то есть передачу накопленной информации дальше. «Чтобы прозвучал хотя бы один голос» (Лихачев). А просвещение – не в кликушество, но в осознанную активную проповедь. Но лично для себя проблему адекватной передачи накопленного опыта я покамест не решила, она в постоянной работе, но еще меня не удовлетворяющей.
Расти. Вот мой долг и долг каждого из нас. Мы все подобны
дереву. Корни наши уходят глубоко, широко раскинулась
крона — мы и есть древо жизни. Наш долг помнить о том,
что все мы, как говорила Миркина, ветки одного дерева,
пальцы одной руки. Если я причиняю боль кому-то, то я себе
причиняю боль. Господи, да наш долг не забывать об этом, вот и все!
Роман Перельштейн
Надо медленно действовать, создавать творческое
меньшинство, верное своей глубине.
Померанц
Просвещение способствует оказанию именно медленной помощи (опять Померанц) – поступательному ненасильственному развитию мышления и творческого самостоятельного анализа.
- Осуществление инволюции духа в материю. Тут нужны некоторые подробности. Я трактую инволюцию духа как трансформацию глобальной космической энергии (которую многие зовут Святым Духом, или энергией цинь, или еще как, а, к примеру, Менделеев называл «божественным эфиром») в энергию индивидуального труда-творчества. То есть в повседневной жизни практикуется методика концентрации, погружения в происходящее и привнесения в делаемое некоего процента искренности, самоотдачи, что сегодня некоторые еще формулируют принципами «здесь и сейчас», «находиться в потоке» и т.п. Те самые «два вершка над землей» — сохранение глубины в быту, в повседневности.
Трансформация – это очищение человеческой
природы под «влиянием» Духа.
Ауробиндо
Очищение поэтому есть лишь часть психического или духовно-психического преобразования.
Есть суфийская притча. «Один человек взлетал во время молитвы», – сказал ученик. «Птицы летят еще выше», – ответил учитель. «Одного человека видели сразу в двух местах», – не унимался ученик. «Дьявол может быть сразу в тысяче мест»… «Что же высшее?» – «Встать поутру, пойти на базар, купить провизию, сварить себе обед, – и не забывать Бога». Сохранять чувство глубины, по необходимости выходя на поверхность, в будничную суету. Участвовать в суете, не суетясь душой, продолжая прислушиваться к дыханию Бога, к голосу совести. (Г.Померанц, З.Миркина «Великие религии мира»)
Та самая постоянная работа любви (Померанц) или работа жизни (Миркина).
6. Личностная трансформация. Физическая, психическая, интеллектуальная, нравственная. Трудная проблема сознания Чалмерса и коррелирующая с ней трудная проблема «быть хорошим» Стоппарда коррелируют с третьей трудной проблемой выбора «быть человеком значит быть этичным». Как выше говорил Ауробиндо, необходимо очищение человеческой природы под влиянием духа. Пресловутое «спасись сам» и «сначала маску на себя». Без решения своих личных проблем, ты вряд ли способен компетентно и ответственно решать чужие. Терапевт в острой стадии патологии вряд ли способен быть хорошим терапевтом. Непорядочный политик манипулирует народом в собственных интересах. Проповедник в белом пальто, одетом на грязное тело, просто-напросто лгун.
Будучи по роду основной профессии логопатологом и логотерапевтом (тсс! самой страшно), скажу совершеннейшую банальность: интегративная педагогика, как и интегративная медицина, да и любая другая интегративная дисциплина — это и здоровое тело, и здоровый разум, и здоровый дух, то есть душа, и здоровое поведение. Все становится ощутимо важным, пренебрегать ничем нельзя. Важно, как и чем вы питаетесь, но еще важнее, как и что вы думаете, чувствуете, с кем и зачем общаетесь. Просто подумайте об этом. Ментальная, эмоциональная и нравственная гигиена становятся ощутимо зримыми категориями. Когда я вижу больного врача, я начинаю сомневаться в его способности мне помочь. Сюда же относится и воспитание социальной ответственности.
7. Все это подводит к понятию не просто здорового образа жизни, но интегративного экологического образа жизни и поведения. Такой подход, в частности, пытается пока еще достаточно узконаправленно развивать интегративная медицина. Синтезируем, товарищи, синтезируем. #саногенез
8. Интегративная работа – интегральная йога (Ауробиндо) – позволяет говорить о переработке опыта прошлого, как генетического, так и психо-исторического, то есть подойти к тому, что йогины называют «преодолением кармического круга». Даже не представляю, как об этом рассказать коротенько. Читайте, что ли, «Синтез йоги».
9. Все это ведет к тому, о чем неустанно печется Далай-лама, – к накоплению переживания счастья. Наращиванию блага (Толстой). Повышению уровень счастья (Лихачев). Получается, его, счастье, можно накапливать, как и всякие энергии, и здоровье, и другие ресурсы. Ну, вообще-то это очень просто, если внимательно разобраться.
10. Увеличение ресурсных запасов и здоровой и счастливой популяции обеспечивает дальнейшую экспансию, в том числе духа в материю, расширение сфер компетенции и влияния. Преодоление ограниченной рациональности, оппортунистического поведения (проф.Аузан) и духовной депривации (проф.Баранников). Преодоление инфантильности и формирование взрослой самостоятельной независимой личности. Нормальные такие эволюционные задачи.
11. Формирование событий, то есть конструирование настоящего и будущего. Буквально все мои движения, даже самые незначительные, самая поверхностная эмоция, формируют мое настоящее, следовательно, будущее, а значит, будущее близких и потомков, но вот, насколько это влияние осознанно, целенаправленно и глобально? Планы строить можно и нужно, но с ожиданиями их реализации следует быть очень осторожными, поскольку тут уже действуем не только я, но и все те 49 поколений, которые уже, как смогли, наконструировали это будущее до меня. И понятное дело, не только в моей жизни, но и в окружающей. Я не только не в состоянии контролировать весь социум, в который я включена, но и события своей жизни часто вынуждена принимать как данность, спущенную мне откуда-то сверху или снизу.
12. Мое любимое и мой специфический интерес — #профилактика. Профилактика любых проблем, например, катастроф или разочарований в личной жизни. Новое направление в ресурсной психологии. Мне оно более-менее системно оформленным не встречалось.
Касательно всех трудных ситуаций, о которых убиваются человеки, у меня вопрос: а что, вы заранее не знали, что бывают конфликты и болезни, разводы, увольнения и утраты, что рождаются дети и умирают близкие, что случаются кризисы и стрессы? Ведь об этом и раньше много говорили и писали, а теперь так и вовсе на каждом углу. Ведь, когда вы собираетесь в поездку, вы складываете в чемодан все необходимое заранее, стараясь предусмотреть возможные проблемы, оформляете страховку, смотрите прогноз погоды, бронируете жилье, составляете хотя бы примерный план? Или когда планируете свадьбу. Так почему же к приятному нормально готовиться, а к неприятному, типа, не чеши само отвалится? Кто же знал?! Предсказать нельзя. Так все знают, что такое случается, пусть и к сожалению, и многое предсказать таки легче легкого: оно просто случается в жизни каждого. Все живут не первый день, читают книжки и смотрят кино, а как будто в первый раз. Так готовьтесь же. Как вы готовитесь к путешествию. Предсказывать трудности, а тем более психические кризисы, важно научиться не только в плане землетрясений и цунами. Наиболее эффективный инструментарий тут – мысленный эксперимент и аналитическая медитация, для которых необходима максимально подробная достоверная информация.
13. Второй мой специфический интерес, вытекающий из первого, — #забота. И если изначально профилактика – закономерный результат всех предыдущих пунктов, то и забота вытекает из всех из них. Забота как основная и обязательная составляющая процесса любви, потому как любовь – это именно процесс организации жизнедеятельности, основанный на определенных принципах. Не чувство, не эмоция, не порыв, не страсть, а именно сознательное поведение. О ком и о чем ты заботишься (сферы влияния), как, когда и т.д. Вся жизнь, считаю, должна быть заботой пронизана. Количество и качество ее варьируется в зависимости от приоритетов и компетенций.
Забота обуславливается мотивацией – зачем и во имя чего я все это делаю. То есть я исхожу в своих поступках не из того, что кто-то что-то может подумать не то и будет стыдно, не из того, что меня похвалят и наградят, а из желания заботы о человеке, о деле. То есть это я сам думаю о том, чтобы заботиться о другом, чтобы не причинить неудобства или, прости господи, зла. Мной движут инициатива и ответственность, а не вина и стыд.
По мне, любовь без заботы — это не любовь, а забота без любви — это не забота. То самое отчуждение по Фромму или глобальное похолодание (автора психологического термина не помню). Это важно понимать и этому важно учить. Как и тому, что заботиться необходимо обо всех — обо всем человечестве, но это уже к пункту о единстве. Забота должна пронизывать все сферы жизни и, повторяю, ей необходимо учить.
14. Благотворительность — та же забота, но выраженная не только в личном физическом участии, а в денежных переводах, то есть «господь велел делиться» излишками с нуждающимися. И да, важно различать работу за зарплату в помогающих организациях, которая такая же обычная работа в социальном секторе, как и другие, и действительную благотворительность – волонтерство и пожертвования.
Жизнь человека имеет смысл лишь в той степени,
насколько она помогает сделать жизни других людей
красивее и благороднее. Жизнь священна. Это наивысшая
ценность, которой подчинены все прочие ценности.
Альберт Эйнштейн
- Этому способствует любимое Далай-ламой взращивание сострадания. Эмпатии. Милосердия. Великодушия. Что, в свою очередь, прямо основано на развитии осознания происходящего и самопознании – см. пункты 1-3. Все перечисленное – ресурс высшего порядка, который по аналогии с потребностями, не возможен в ситуации, когда не решены проблемы низших этажей. И ждать от человека перепрыгивания через этаж – не корректно поставленная задача. Доброта, доброжелательность, милосердие, великодушие, повторяю, это ресурс, идущий от избытка, а не от недостатка. Основанный на осознанном или неосознанном понимании единства (см.дальше) всего сущего и вытекающими из этого уважении к каждому организму. Нет понимания — нет и всего перечисленного.
- Актриса Эмма Уотсон выступила тут с термином «партнерство с собой», выведя тему одиночества на новый лад. Считаю важным развитие не просто спокойного отношения к проблеме одиночества, но стремления к переживанию и погружению в него. Это не значит, что все должны становиться отшельниками, ни в коем разе. Социальное взаимодействие в той или иной мере необходимо для выживания и каждого в отдельности, даже самого отшельника-отшельника, и человечества в целом. Но в противовес навязываемому современному тренду «одиночество как травма» учиться переживать его как ресурс, открывающий новые возможности, и балансировать свою жизнь таким образом, чтобы в ней гармонично именно для вас сочетались и социальная активность, необходимая для поддержания жизнедеятельности, и паузы созерцания, необходимые для дорастания до бесконечности (Померанц), для врастания в единство.
Самое великое одиночество – это одиночество Бога,
все вместившего в Себя, все объявшего. Ничего внешнего,
ничего не вмещенного внутрь у Бога быть не может,
или Он не Бог. Для Бога нет другого. Все – Он.
Для дьявола Бог – другой, но для Бога дьявол –
это Его отпавшая часть. И потому «возлюби врагов своих»,
ибо без них ты – еще не весь ты. Враг – это больная часть
тебя самого. Надо исцелиться – стать целым.
Померанц
- Параллельно с совершенствованием навыков применения одиночества так же важно преодолевать отчуждение (Фромм), безразличие, использование, эгоизм, то есть наращивать солидарность между индивидуумами. Обнаруживая общие цели, задачи, принципы, налаживать взаимопонимание и взаимодействие, дружбу и сотрудничество. Всеобщее человеческое #единство (Ауробиндо).
18. Все пункты работают для уменьшения энтропии и увеличения порядка. Ну, и увеличения красоты, естественно. Украшения мира, последовательного привнесения в него человечности.
Нам нужно держаться вместе, чтобы защищать красоту.
Тонино Гуэрро
Красота и все остальное, ясен перец, свойственна не только и не столько явлениям материального порядка, но, прежде всего, эмоциям и поведениям, которые для меня первичны. Идеализм, мать его. И дабы «превращать яды мира в нектар» (Ауробиндо), надобно «сердце в свет, как кисть в палитру окунать» (Миркина).
Для совершенства нужно ровное сердце, но это не только
пассивная ровность; в нем должно быть за всеми
переживаниями чувство божественной силы, содействующей
добру, вера и воля, которые могут превращать яды мира
в нектар, видеть более счастливую духовную цель
за несчастьем, тайну любви за страданием, цветы
божественной силы и радости на посевах боли.
Ауробиндо
19. Отдельным пунктом, считаю, надо обозначить овладение теорией и практикой такого понятия, как принятие, в христианской традиции его еще называют смирением. Но это не пассивное соглашательство с несправедливостями и апатичная жизнь, а активное осознание закономерностей взаимодействия причин и следствий наблюдаемых явлений. Созерцательная позиция, но при этом активно-действенная. Интегративная профилактика фрустрации.
20. Всестороннее осознание всеобщего глобального единства, вплетения себя и своей жизни в общую ткань мироздания и вечности. Постепенное вмещение универса внутрь себя.
Я – человек, я посредине мира,
две вечности соединивший мост.
Арсений Тарковский
Смысл мой не в том, чтобы удовлетворять мои желания, а в том, чтобы преображать их, – в той самой высоте, которую может достичь моя душа и всякая человеческая душа. На этой высоте рождается внутренний свет и всеобнимающая любовь. Сердце чувствует вечность так же ясно, как рука – твердые предметы. – Небесная твердь. И на тверди этой уже ничего не нужно извне. Душа питается из внутреннего источника и находит в нем все для утоления своей жажды и голода. Весь мир в ней, и она раскрывает его для всех. Но сколько бы я ни говорила, все равно главное остается за словами. Меня точно подняли на великую гору и показали сразу всецелость. Мир был страшным и бессмысленным, когда виделся дробно, по частям. Ни в какой отдельной части нет смысла. Он – в тайне всецелости.
Зинаида Миркина
Я опираюсь на возрождение чувства вечности,
которое даёт бодрость в жизни.
Померанц
21. «Установление Царства Божьего» на Земле. Почему в кавычках? Потому, конечно, что исключительно в метафоричном смысле «царства истины». Но поскольку, опять: кто сказал?, приближение к Богу – это приближение к истине, то есть это происходит постоянно и бесконечно всю историю существования концепции бога и истины, то конечной целью являться не может и приобретает характер именно творческого принципа.
Мы призваны помогать Богу, а не ожидать от Бога всего,
как младенец от матери. И прежде всего – помогать Богу
лепить нас самих.
Померанц
В нашем путешествии ко Всевышнему мы станем “Божиими ледоколами”, неся свет, огонь и тепло в холодный и все более механический мир завтрашнего дня, в котором о каждом будут заботиться со знанием дела и “эффективно”. Мы избраны для нового измерения любви. Мы избраны для того, чтобы войти в одиночество современного человека, в ледниковую эпоху Завтра и стать Божиими ледоколами и прибежищами для всех израненных и обмороженных, чтобы согреть их своей любовью.
Екатерина Колышкина
22. Служение как предназначение. Служение себе, людям, универсу. Реализация себя как личности и своего призвания как суммы разнонаправленных (я, семья, работа, социум) задач. Определенный образ жизни, направленный на воплощение всего выше перечисленного. Служение бесконечно. Конечны цели и задачи: одна заканчивается, черед следующей. Аминь.
23. Вишенка на торте. Постижение смыслов – это тоже один из смыслов. Многие об этом говорили: главный смысл жизни человека – найти его для себя. Возможно, поэтому мой список такой длинный. Сама тихонечко ужасаюсь.
Еще один практический пример. Возьмем простейшую бытовую ситуацию – уборку. Для кого-то это даже удовольствие, для кого-то – сублимация стресса и фрустрации, для кого-то неприятная обуза. Но в любом случае это то, что делать хотя бы время от времени необходимо, а иначе хаос, грязь, инфекции, болезни. Так вот, если изменить акценты в отношении к проблеме домашних дел, согласно выше названным пунктам, на экологическое поведение, заботу, возможность для переключения и медитации, физкультуру, эстетику, перестать делить жизнь на сегменты, а воспринимать ее как неразделимое целое единство, все станет гораздо проще и легче.
Вот еще что. Это, конечно, тоже не одну тыщу лет очевидное, но. Путь в тысячу миль, действительно, начинается с одного шага. Ты делаешь внутренний выбор, принимаешь решение типа «я все-таки поэт» или «я принимаю решение выздороветь от депрессии» (Первый шаг программы Анонимных Депрессивных), и вся твоя личность, а следом вся жизнь и все обстоятельства начинают работать на этот твой выбор, формировать события (на которые, в свою очередь, ты можешь влиять с разной степенью эффективности). Начинают приходить мысли, люди, предложения, которые будут способствовать реализации этого самого внутреннего решения. Ты выбираешь путь, путь выбирает тебя. Ну, или дороги, которые мы выбираем. Это все тоже к возможности профилактики и формирования будущего. А дальше известное «привычки — характер — судьба». И т.д.
Напоследок скажу, что, да, я согласна со многими известными товарищами, что смыслы, пожалуй, главное, с чего все начинается и с чем стоит все-таки разобраться прежде всего, если задумался о том, что же происходит в твоей жизни. Без них все остальное действительно теряет всякий смысл.
Аналитико-критический разбор удач и неудач смысловых процессов, их симптомов и последствий тоже не входит в задачи данной публикации.
Возможно, кому-то эти пункты помогут в поиске ответа на самые главные вопросы «кто я/мы? откуда мы взялись? почему и зачем здесь живем?»
Врата небесные повсюду.
Томас Мертон
Человек не должен бояться ответственности за самого себя. Он должен стать в ответе за свою судьбу, принять как неоспоримый факт то, что только собственными силами он может наполнить свою жизнь смыслом. Но это не значит успокоить себя. В успокоенности нет смысла, и, более того, стремление к успокоенности препятствует поиску смысла. Неуспокоенность, желание изменить что-либо являются тем самым условием, которое играет роль «раздражителя», побуждает человека раскрывать и использовать свои силы. Если человек бесстрашно посмотрит в глаза истине, он увидит и поймет, что в жизни нет другого смысла, кроме того, какой человек сам придает ей, используя свои силы и живя творя благо. Реализовать нашу главную задачу – задачу полного раскрытия и развития всех потенциальных сил, в границах, заданных условиями существования, — возможно лишь в случае активной и настойчивой жизнедеятельности, только в этом случае мы можем избежать неудачи. Человеку никогда не бывает достаточно знаний, он не перестает хотеть знать, задавать вопросы, искать на них ответы. Только если человек правильно оценивает условия своего существования, осознает дихотомии, имеющие в данный момент место, и свою способность раскрыть все потенциальные силы, он будет в состоянии успешно решить свою главную задачу и достигнуть цели – быть самим собой и для себя, и стать счастливым благодаря полной реализации дара, представляющего собой человеческую особенность, — дара разума, любви, труда на благо человека и во имя человека.
Фромм Э. Человек для себя. // Фромм Э. Бегство от свободы; Человек для себя. – Мн: ООО Попурри, 1998. С. 424-425.
